• 

 Moun nan se yon estrikti ki kouvri yon kò, a psyche ak yon lespri . Li se touyon pwosesis egzistansyal ak enjenyeu pa angajman li, nan tan k ap pase, ak nan espas cosmic la ki ale pi lwen ak kesyon konpreyansyon nou an .

Kò nou se gate. la kò-òganis se yon estrikti pèsepsyon atravè ògàn li yo . Li se kò-ògàn ak pa sèlman kò-materyèl .

 Li se premye objè kominikasyon ak relasyon ak yon lòt . Li pote enskripsyon tout sa nou te viv atravè listwa nou an antye. Fizyoloji emèt siy ak mesaj ki soti nan mekanis egzistans yo pwograme nan li tankou nan yon òdinatè.

Psik la, oswa sikolojik, karakterize mouvman an nan panse, yo ide estereyotip, yon mond entèmedyè kote pa gen anyen ka bati tèlman gwo pwoblèm nan. Konfizyon sikolojik se baz pou yo te .

Triyay la ki fèt nan konplike nan lespri a, ouvè a tout enfliyans, se fè pa konsyans . Nan sa akonsyans soti nan plizyè konsèp aktif nan travay sikolojik : atantif ak sansib koute sa se isit la, konsepsyon inite ak mondyal òganizasyon an – nou pa kapab separe kò a, emosyonèl ak mantal -, nosyon de lyen ki genyen ant kò ak anviwònman – konsyans se konsyans yon bagay -, dimansyon tanporèl nan tan kap vini an nan èt imen, lide yon potansyèl yo dwe dekouvri atravè elaji nan jaden an nan konsyans .

Travay sikolojik ka louvri reyalizasyon espirityèl, epi si li pa mennen nan espirityèl la, li kapab kanmenm debloke, menm ranvwaye, sitiyasyon ak konpòtman ki pèlen an psyche, yo nan lòd yo fè imen an disponib nan yon lòt bagay pa elaji zòn entèvansyon li yo. Travay sikolojik pèmèt ajisteman kreyatif nan anviwònman an .

Lide a se pwent nanm nan, tèt piramid la kominike ak mond ki pi wo a .

Li se idantifye atravè demand la pou kontantman ki karakterize nou. nou pral nan yon bagay, ak momantòm sa a, sa a enèji nou genyen nan nou, pouse nou nan realizasyon an nan tèt nou nan ouvèti a sa k ap chanje, diferan, endispansab, an relasyon ak sa ki antoure nou ak sitou bay lòt moun. Nou se tankou pouse pa yon grangou pou konplè ki vire soti nan tandans nan dekouvri tèt li, Donk mwen, pou pi fon nan ke li .

Se lè sa a nou sonnen, ak yon eko byen lwen ki apwoche jiskaske li vin mit oswa memwa sekrè .

Revelasyon an ki lakòz konvoke nou nan yon chanjman pèspektiv sou sa ki toupre, epi li nan simonte ilizyon dezi nou yo ak lachte nou pou evite sipriz, ke nou lè sa a anba obligasyon pou “kontakte”  pati sa a inexpugnable nan tèt nou .

Lespri a pouse nou deplase soti nan’ “genyen” pou l’ “dwe”. Se ouvèti a lòt moun ki vini an anvè nou, pa janm wè, pa janm fè eksperyans, nan kado kreyatif nan jete konsepsyon abitid nou yo ki abite ansyen konsyans nou an .

 Lide a rekonèt tèt li pa sa li ye endèstruktibl, senp, inatakabl . Li se fil wouj la, yo dwe nan mitan an tribilasyon lavi yo, ke anyen pa efase paske tout bagay kontribye nan sa ki ye.

Moun nan bezwen twa eleman sa yo nan eksperyans nan te viv yo nan lòd yo dwe rele nan eksperyans nan yon lavi nan konsyans, libète ak responsablite. Li dwe konpayon an soti nan fon nan tèt li ak lòt moun, pa pratik, nan aksyon li yo deyò, transparans, jistis, bèl, bon ak son egzanplè.

Li bezwen lakò, nan enkarnasyon Être a, byen mèb, nan sa ki ankouraje konkretizasyon chemen egzistans lan ak pèmèt vizibilite yon objektif nan direksyon kote tout bagay sanble konvèje. Konsyans nan kò a se pwoteksyon an, ki atraver serten leksperyans espirityèl, pèmèt ou refè pye ou sou tè a. Li se tou plas la nan sansasyon enkwayab ak vizyon .

Kò a reziste disparisyon pwograme li yo – ensten siviv -, epi kidonk chèche repwodui ak perpétuer espès yo .

Li se referans a pwòp kò nou ki kreye lòt moun epi li ba yo siyifikasyon. Se nan vilnerabilite nou ke nou kapab “manyen” lot yo, remèt li nan tèt li, ak la, nou te twouve nou .

Psik la se esansyèlman la mond nan emosyon. Li se tou jaden an nan koyisyon ki gen ekstansyon stimul rechèch nan nerosyans. Li nouri volonte sa a nan Être a pwòp tèt ou-konservasyon, nan endividyasyon ak nan itilizasyon konplè nan kapasite yon moun entelektyèl, afektif ak entwisyon .

Lapawòl se libere lè li soti kò ak emosyon, lè li incorporée. jwenn mo yo : yon pasaj obligatwa, la “pale”, Nechèl Jakòb an asosyasyon lumineux pou sa ki ak sa ki pi lwen pase nou .

Lide a, li, ka pran dife divin siperyè. Pou sa li pa bese devan eprèv yo men sanble pito chèche yo pou fè yo tounen richès sou yon chemen espwa. Li mare nou, nan resanblans, nan pi gwo ke nou ye. Li se tow la ki nou fè dife a ki pral limen lòd la etabli lè li, grangou pa satisfaksyon ak mank de kontribisyon ekstèn siviv sèlman pa la “seleksyon” fwi nan mond nou an. Li se lyen an inatakabl ak ekstrèmman klè ak klere. Li simonte tout soufrans nan Yo te enskri, pa yon vwayaj inisyativ, nan direksyon pou kwasans lan nan pwòp tèt ou, nan direksyon pou plis ouvèti a sa ki pi lwen pase nou. Pa atitid sa a, pèspektiv ontolojik la mennen nou, atravè pwosesis la nan rechèch enteryè nan mistè fondamantal la, pi gwo pase nou, nan direksyon pou sa ki sanble byen lwen men ki paradoksal tèlman pre, fon nan nou, nan kè a nan ke nou, nan kè a nan yo te .

Nan patisipasyon sosyal li, moun nan dwe gen yon konpòtmanetikpou kapab oryante lavi li selon prensip imanis yo – yo dwe toujou ap retravay pa afime a pozisyon konesans, nan bon konprann, kite ale, menm jan panse Ala yon meditasyon -, pou pèmèt li rete kou a . Se konsa, yo pral efase tras yo ki ka sèvi kòm bòn tè pou jenerasyon kap vini yo .

Pa konjonksyon an konplèks nan kò a, sikolojik ak espirityèl, Lè sa a, nou pral oryante tèt nou nan direksyon kwasans lan nan Èt la . Se konsa, nou pral fè so lavi a . Nou pral elve ke nou . Nou pral kanpe avèk pawòl nou et siy nou yo , ki pral mennen nou nan vètikal nou an nan lage ki moun nou ye .

109

• 

  Ideyal la Platonis nan lòd ak entèlijibilite domine tout syans grèk lè sa a syans klasik jiska Einstein, chanteur pasyone sou yon relijyon cosmic.

Ak yon lide pou tradisyonèl yo, dezòd se sa ki deranje yon lòd etabli. Konsèp la nan lòd se poutèt sa premye. Li gen orijin relijye. lòd nan mond lan se refleksyon nan rezon diven ; Bondye se gwo òganizatè a.

Etid la syans eta dezòd fòse nou rekonsidere dyalèktik la lòd-dezòd ak soulve pwoblèm nan nan konpleksite ki ale pi lwen pase kad la byen syantifik.

Dekouvèt nan yon maladi omnipresent fòse nou kesyone baz syantifik yo nan ideoloji sa a vrèman mitik. Twoub premye pèrsu kòm yon ofans nan lòd natirèl la.

Konotasyon sa a negatif repwodui sa ki antoure lide nan dezòd moral oswa dezòd sosyal.

Dezòd la eske se pa yon menas pou syans li menm sa,  depi li egziste, te travay di pou revele lòd kache bagay yo ?

Revelasyon an nan gen yon bagay ki fè pè nan dezòd, paske dezòd la pa kontwole. Li Se poutèt sa ta dwe reprime ak rasire. Pou sa, li deklare ke a dezòd se sèlman yon aparans e ke dèyè twoub aparan sa a kache yon lòd, yon backworld parfe òdone.

    Konjonksyon sa a nan lòd ak dezòd kreye konpleksite.

Istwa a nan linivè lavi a prezante yon ogmantasyon nan konpleksite, tankou Teilhard nan Chardin te gen entwisyon an. Nou ap pale kounye a sou piramid la nan konpleksite, papòt konpleksite. Se konsa, lòd ak dezòd, regilye a ak iregilye a, previzib la ak enprevizib la, konbine pou kreye konpleksite a.

Nan yon estrikti konplèks, lòd la se akòz egzistans la nan entèraksyon ant eleman yo lè sa a dezòd sa a fè li posib pi byen presize eleman yo nan sistèm nan pou, yo gen non, Lè sa a, kapab mete yo nan entèraksyon. Se poutèt sa, nan sistèm yo, yon dyalektik parèt ant tout la – tout sistèm nan – ak pati yo ; konsa selil la plis pase yon total molekil. Nan tout bagay soti nan pwopriyete yo nouvo nan ki elektè yo prive, pati yo.

Tout se ekipe dinamis òganizasyonèl. Lavi ka defini kòm yon pakèt de kalite émergentes – oto-repwodiksyon pou egzanp -. Li genyen ladan li ansanm yon eleman nan lòd ak yon eleman nan maladi dejeneratif. Nan sa siyifikasyonlanmò se inséparabl ak lavi, etòganizasyon lavi a se te fè yon reòganizasyon pèmanan.

108

• 

 Biwo sa a dapre vigils
 nan legliz katakonb yo
 prèt la nan rad wouj
 apiye loup lumineux li
 sou tèks sakre yo.

 Klè nan ekspresyon oral
 konte seremoni an
 esansyèlite jès la
 gou tankou yon lam byen file
 epe byen file jistis
 separe vre ak fo
 nan monte a dousman nan mit nan ansyen
 egzalte pa seremoni.

 Nan kè a nan pwoblèm nan
 katekumèn yo
 kont mi yo fè nan koral la
 aliye pou chante
 kanpe epi chita
 mistè kil la
 ki te pase la
 tankou sou sournwa
 ant lapolis ak lwanj
 ekaristik la nan leve li
 make transfigirasyon diven an
 san feyen emosyon
 tankou prezans obligatwa
 travay lachè
 ak mistè
 mare nan enkonplè yo.


 107 

 Klòch yo ap sote
 sou kredans sakristi a .
 
 Fezan an kouri sou miray la
 rankontre fezan li
 epi montre li
 Kisa pou fe .
 
 Ri angle yo youn swiv lòt
 nan kaskad dlo
 fedatifis kè kontan
 ki pa ta manke pou anyen
 moustik
 anvi pran san .
 
 Van karese preri zèb wo a,
 ventriloquist san mouvman
 fwi yo nan pye bwa a
 bat tan .
 
 pisanli ki gen matirite
 eseye men yo nan Sèm à tout vent
 Tout nan yon sèl
 pwogram vaste depi nan anfans
 dapre asyèt yo
 kote paran yo
 ak trikote ak jounal
 t ap chèche pou lonbraj jwenti sann lan ak lacho a
 pandan nou te pouse louvri pòt grenye an
 fwote kapsil metal la
 ant gwo pous ak dwèt
 ant gwo pous ak dwèt presegondè
 sou etaj la disjointed
 ak grenn ble becalmed
 nan Penthouse nan galata a
 aux discrets trapillous
 pote sant la pousyè nan bwa ki gen laj
 ke nou akonpaye
 nan jenoufleksyon ritmik
 atansyon yo peye
 sou ti wou yo
 kapab hop
 jwet yo
 nan vwayaj la nan Lafrans
 nan chemen lakrè nou yo .


 106 

• 

   Nan kwen an
 nan yon gwo miray wòch
 chichote lespri yo .

 yo dwe san mouvman
 nan silans atant san atann
 nan mouvman an senp nan lavi .

 Tan pou fèmen je ou
 peye atansyon sou moman prezan an
 yo dwe ak sa ki
 te
 nan yon pwèstans fleksib ak rilaks
 ak souf nou
 ak kò sa a ki respire dousman
 ak panse sa yo ki vini e ki ale
 obsèvatè
 jis kap
 kontanple
 pwatrin sa a k ap monte ak kre
 ak santiman nou
 ak konsyans nou agrandi
 wè tout bagay san anyen pa kole
 yo dwe nan yon lespri ouvèti ak akeyi nan sa ki ye
 nan isit la ak kounye a nan souf nou an
 ak bri ki antoure
 aksepte sèlman prezans sa k ap pase
 nan absans la pi wo a
 tout kote
 epi anbake
 pa dewoulman panse nou yo
 limyè tankou pliye yo
 vwal yo ofri nan van an
 alantou an
 kote tout bagay kòmanse ak fini
 san yo pa bezwen yon repons .


 105 

 Memwa jwèt sa a   
 origami timoun   
 yon sèl Shaker papye .   
 Ant endèks la ak gwo pous nan chak men   
 " Chwazi yon nimewo " !   
 ak dwèt yo louvri epi fèmen an 
sèl shaker anpil fwa jan sa nesesè   
 " Chwazi yon koulè : wouj, ble, vert 
oswa nwa " !   
 ak sèl la te dewoule nan kote a 
chans sa a deziyen   
 " ou dou ... Ou se pi bèl la ... "   
 Pou yo dwe, nan imaj sa a nan kat wòch yo 
ankastre, se jwèt la nan frizè, kristalize, 
Li se "granit" , li fèmen e pou lontan, ke bab panyòl la kouvri l .   
 Objè sa a "kim-wòch-papye-jwèt" VIN 
pwen depa pou aparisyon yon 
souvni, nan yon nostalji, nan yon fòm panse , 
nan yon santiman .   
 Tankou yon milye ouvè a tout van, 
yon moman nan lavi parèt. Twa ti vire ak 
Lè sa a, yo kite ... gen emosyon ... 
Men poukisa, nan ki sa ak ki jan emosyon sa a vin tounen yon santiman ?   
 Santiman an, li se pi plis pase yon reyaksyon fizyolojik vide ak yon zès nan kilti memorize . Li se yon fonksyon konplèks ki baze sou 
premye sou yon santiman lè sa a 
yon santiman ki soti nan fon anndan an, 
yon poze, yon fason pou wè tèt li 
yon sitiyasyon bay . Men, isit la, sou 
jwèt sa a, nan okazyon sa a " jwèt-imaj-memwa-papye-anfans-mossy wòch ", Ki sa li sou ?   
 Pa kontak ant imen an ke nou ye 
ak anviwònman an, se pa santiman sa 
konekte nou ak sa ki pa nou, ak yon bagay andeyò nou. Li ta pito 
Pèsepsyon, sansasyon, entwisyon an ki 
ta nan travay . Santiman se aparisyon tanporèman siksè nan yon reyalite kiltirèl ke nou te plis oswa mwens konsyans fè nou epi ki gen objè deklanche pa ka kòz la sèlman. . Objè a se sèlman okazyon pou parèt .   
 Nou tache, pi fò nan tan an, santiman nou nan mond lan anviwònman an, evènman sosyal, nan 
imajine ke evènman yo ki rive la - 
pou egzanp itilizasyon jwèt nou an isit la - yo nan orijin eta de konsyans ki 
kwa. Mwen fòme espwa a ilizyon ke li ase pou mwen kontwole anviwònman mwen an, objè a nan 
dezi mwen, yo dwe mèt nan eta mwen yo nan 
konsyans. Mwen vle nan yon sitiyasyon presyans, pouvwa sou mond lan, yo dwe bondye emosyon mwen yo. Men, se sèlman yon ilizyon ! Entansyon nou se sèlman yon ti eleman nan sous la nan santiman ki travèse nou ak sou ki nou 
pa gen plis enfliyans pase move tan an.   
 Vle manipile pwòp santiman yo 
evite mank nan, ensètitid, pè a, epi yo dwe demiurge pwòp eta li yo, li se refize aparisyon an espontane nan lavi nan tèt li. Se yon gwo sous soufrans !   
 Paradoks atachman se mechan. Santiman nou yo, se nou, fon nan entimite nou an 
e poutan nou viv yo tankou si yo te jete nou soti nan tèt nou lè nou konsantre sou tèl ak tèl objè nan mond lan. . Se konsa " nou pa santi ankò ", nou pa konsyan de tèt nou ankò .   
 Pa egzanp, nou panse nou renmen fanm sa , - " lanmou mwen pou fanm sa di mwen , fè m konprann, 
fè m klè ke li ye"  - , vizyon romantik nan objè a ki pran nou lwen kòz la nan santiman ki fòme pa anpil nan pwojeksyon nou yo .   
 Yon sèten fason detachman ta dwe aprann separe santiman nou ak objè yo epi viv yo pou tèt yo . Li ta " pou tounen nan tèt li " .   
 Viv ak vrèman jere santiman yon moun se yon prelid nesesè nan konesans pwòp tèt ou. .   
 Men, si nan bwat yo sekrè nan sèl Shaker jwèt la  " papye-nimewo-koulè-chans-mousye wòch - mwen pral di w ki moun ou ye "  te gen anba kat koulè yo, kat pepit presye kolekte nan direksyon pou yon apwòch sansib nan pwòp tèt ou a ki ta dwe Pèsepsyon, santiman an, emosyon ak santiman, etap ki nesesè yo konesans la ak nan konnen kisa pou w fè ak konesans sa a .   
 ...  Nan lòd pa koule nan atachman ! Pye ak pwen yo mare nan kwayans pwoteksyon nou yo, nan laperèz nou yo .   
 ...  Pou yo ka viv lib nan egzanp Être , mond reyèl nou an .   

  (Tèks libreman enspire pa Basarab Nicolescu)  

 104 

• 

    Limyè se yon gwotèm syans men tou opòtinitereveye, nan estetik ak metafò nan diven an. Li se yon reyalite miltidimansyon .

Limyè a se vle di ki pèmèt astrofizisyen an dyalòg ak Cosmos la .

Limyè a se eleman ki pi nòb nan lanati, ak je a se ògàn ki pi nòb nan la kò imen .

nan syans, limyè enplike pa sèlmaneleman fizik yo (ki jan foto a vini nan je a), men toufizyolojik (kijan je a travay) etsikolojik (ki jan sèvo a entèprete imaj la) . Konprann limyè, li se tou dechifre mistè yo nan je a ak la sèvo . Limyè a, vizyon ak aktivite neral yo inextricable mele .

Limyè a ap jwe tou yon gwo wòl nandomèn atizay ak espirityalite. Paske limyè plis pase matyè, li tou nan lòd enjenyeu . Se nan eksplore refleksyon yo, eklatman, ouvèti yo, fenèt ak vitrail ak fòm yo lumineux nan anviwònman an ak moniman ke moun te bati, Rembrandt, Turner, Boudin, Monet, Cezanne, la Corbusier ak Soulage bay lanati yon nanm. Pa debarase li de fòm yo kite plas pou koulè, Kandinsky envoke nesesite enpyè a enteryè atis la sèvi ak atizay pou fè sentèz monn yo enteryè ak eksteryè e konsa rive nan gwo lwa cosmic la .

Tradisyon yo mè atravè mond lan te pote limyè a nan pwen ki pi wo a . Atizay gotik se atizay limyè pa ekselans . Krisyanis pale de’yon bondye limyè. Boudis asosye a elimine inyorans, sous soufrans la ” klète nan lespri a ” .

Moun defini pa reprezantasyon li nan limyè . Se pou li syantifik, teknik, atistik oswa espirityèl, limyè pèmèt nou vin moun .

103