Sandbox ya Hirondelles
 Kuna wana wa Bikira kila mahali
 karibu na katika siku
 Kuna rangi nyepesi na nodi za kivuli
 Kwa watoto wa pande zote
 Mikono yao ikipiga vumbi la malaika
 na harufu za tangy .

 Sandbox ya Hirondelles
 Kuna picha za Epinal
 juu ya vichwa vya blond
 ili ndege aliye na ndege ya haraka
 husikia
 Kwa saini chache zaidi kung'ang'ania Azure
 na weka nyumba kwenye pediment
 Farandole ya kucheza .

 Sandbox ya Hirondelles
 Kuna dhahabu chini ya mchanga
 na mizizi ya mti wa furaha
 kuzama kwa wingi
 Maelfu ya alama za kupendeza
 Juu ya uso wa watoto wa jiji
 kuwa macho
 na kilio cha kutoboa wahamiaji .

 Sandbox ya Hirondelles
 Kuna viti vya mikono ya plastiki
 Kujeruhiwa kwa wakati
 kwamba puddle
 Imewekwa kwenye meza nyeupe
 Tengeneza
 neema
 Kutoka kwa kumeza hadi kuoga
 Matone yaliyochanganywa na manyoya
 Karibu na mchezaji .


 175 

Mtu ni kamili. Kwa ujumuishaji wa mwili, Kuzingatia psyche inayohusishwa na nguvu ya uwazi wa fahamu katika mtazamo kiroho, Mtu ni. Maono haya ya tatu ya mwanadamu aliyeundwa na : mwili-Co-, blade-Am-, roho-Es- Mashariki muhimu kujiandikisha kwenye njia yetu ya kukua kuwa, kwa wanadamu “coamès” .

Mwili sio kaburi la roho kama vile Plato alivyofikiria, Lakini chombo cha muziki kilichoongozwa na akili. Kwa njia yetu, Kuwa kiroho sio kutoroka mwili bali kufungua mwili wako kwa hatua ya roho. Mwili hutafsiri, kwa njia nzuri na ya mwili ambayo ni nyingine, ni nini kimetafiki, ambayo haionekani na haionekani . Mwili unatuunganisha na ukweli na huturuhusu kuamua kwanza kwa ulimwengu unaotuzunguka. Na yeye, Tunaweza kuona, entender, kugusa, kuhisi, kuonja. Kwa akili zetu tunakaribisha habari inayoonekana, Habari ambayo inaweza kutufanya tufikia mipango ya hila .

Wayahudi wana njia isiyo ya kawaida kwa wanadamu. Wanamchukulia jumla : mwili (Kutabiri) pumzi (néfesh) ambapo mwili ni chini ya mwili wa vialand kuliko mtu mzima katika mwelekeo wake wa ulimwengu na “néfesh” Nguvu ya mwili, ambayo inaweka mwendo. Kwa hivyo, Mwili haujachukua yenyewe kutengwa na pumzi. Mwili bila pumzi sio mwili tena bali maiti .

Biblia Pia huanzisha wazo ya“Mvua” WHO Inastahili Roho wa Mungu, Pumzi inayovutia. Hii “Mvua” Kuchochea kiumbe kisichomalizika ambacho tunapaswa kujiandikisha kwa nguvu kufanikiwa, kukua kuwa. La “Mvua” hukuruhusu kuanzisha msimamo wa sehemu mbili za mwanadamu, “Kutabiri” na“néfesh” . Anawapa nguvu .

Wagiriki wamegundua kuwa tofauti kati ya akili na roho ni muhimu. Plato alidhani kwamba katika mambo ya ndani yake roho inafahamu kitu kingine, Ni zaidi ya kuzingatia nyenzo za nyenzo, Kutoka kwa hamu yake hadi kupita . Mwelekeo huu wa roho, Akampigia simu “asili”. Le “asili” inahusiana na chombo cha maono. Ni uwezekano, Ndani ya psyche kuangalia mambo ya psyche .

Pia huitwa sehemu ya juu ya roho au hatua nzuri ya blade, le“asili” tambua Katika moyo wa kina kama uwezo wa kunyamaza, ya dhamiri na uamuzi. Uwezo wa kunyamazisha ndani au “Héychia” Kujielezea katika kutafakari na sala, Ni sifa ya hali thabiti ya kuwa. Uwezo fahamu, Kuelezea na hotuba inamruhusu mwanadamu kufahamu ya harakati zake za ndani na kuweza kuziita kama mhemko, hisia, Hisia, Matamanio. Uamuzi wa uwezo na Uamuzi ni uhuru huu ambao mwanadamu anapaswa kujiandikisha na kubaki katika nguvu ya ndani bila kuvurugika na Ushauri wa ulimwengu au kugeuzwa na mawazo ya vimelea .

Ni hapo ndipo roho, le “Pneuma”, Neno la Uigiriki linaloashiria pumzi inayokuja kutoka kwa Mungu inakuja kwa nguvu kuwa kiumbe. Anawasha kila kitu. Basi sisi ni viumbe katika kutengeneza viumbe hai kweli . Ni juu yetu kutokosa lengo, Sio kufunga, Kuturekebisha tena kulingana na kitambulisho chetu cha kibinafsi, kupata hamu yetu wenyewe, kwa njia yetu ya kuwa kwa sababu neno la kila mmoja wetu ni muhimu kwa jumla .

Ni kwa njia hiimtu “coamès” kwamba tunaweza kuendelea kuelekea maridhiano ya mambo ya ndani, Msingi wa maisha yote ya uhusiano amani .

174

  Tamasha la Nyctalope na Noctamble walikuwa wakitembea kwa mkono katika mkono chini ya nafaka ya kifungu .

Bila kutumiwa na kwa matumizi wanaunganisha Na brine kwamba kimbunga kisicho na kipimo kilikuwa kimemimina siku kabla ya barabara Uchawi uliofanywa .

Uwezo wa kushiriki wakati siku ingekuja, moja kwa vijiti vingi sana, nyingine kwa mgawo wa neema Kimungu, Waliwalazimisha wale walio karibu nao kutoka kwenye hifadhi yao kwenda, ana Kiharusi kali cha trumme, Fungua midomo ya jua la Chafouin .

Gull alikuwa akilia kwa kung'oa mlingoti mkubwa wa Schooner . Mawingu ya kudhani polepole yalisogea kwenye uncreated ya hali .

Sio kusumbua mawazo ya kibinadamu Nyctalope na Noctamble walisukuma kutokuwa na wakati kuwa wasanii tu busara ya kazi kubwa, busy na shots ya laser kubadilisha Vielelezo vidogo vya gesticulant ya utoto katika vifuniko vya rangi ya rangi .

Sarabandes, Kampuni za Clake Clake, laini malengelenge yaliyotambuliwa na distaff, Kujifunga kwa koo ndani uchungu ; Kila kitu kilikuwa tayari kukumbatia baridi zaidi ya usiku .

Hivi ndivyo Nyctalope na Noctamble walikuwa wakinukuu Kwenye mbele ya bahari kumbusu ubongo, Wakati wa kutambua katika ndege ya Seagulls, Wajumbe wenye busara waliondoka kwa idhini na meli chache za meli, huko Maombi ya mara kwa mara ya siku zisizo na mwisho .

173