Kuishi turubai iliyofunikwa na rangi katika vipimo vyote viwili kutoka kwa mmoja hadi mwingine brashi husogeza hewa coulures aux lanières gouleyantesishara zinatoka mara tu watakaporudishwa kwenye asili yao. Kufuli wazi kuongezeka kwa hisia ukweli wa kipekee wa wimbi wakati upinde unasaka maji na pwani kati ya safu za miti ya ndege au vent sifflantsur les bourgeons à venir. 500
Mshairi hasomi tena Anaandika Yeye kamwe hazirudii hatua zake Il s'éprend de l'agitation des foules. Alielewa kila kitu na hakuna chochote. Kikosi kikubwa. Usemi wa kishairi haufikiriwi vizuri Mais elle réfléchit le monde. Nje ni kisima cha maneno Ya maovu - a - u - x À la source des mots. Mshairi hauokoi ubinadamu Anajaribu kujiokoa Yake Katika contortions yake kuwepo Qui le font s'ouvrir. Le poète est un gyrobroyeurYeye ndiye mtunga maneno Uwepo mwingine Ya sasa au ya zamani. Yeye ndiye aya na matunda Na kelele Na glasi na maji.499
Hali ya hewa
haijumuishi amri yoyote ; Intuition ni nini
ambaye yeye ni kipofu wa wakati .
Wakati ni zamani na umilele tu . Haiwezekani kufikiria wakati, kuchukua muda . Dhana ya’ “wakati uliopo” ni oksimoroni
Hali ya hewa ? Hii
msongamano wa wima kati ya sehemu mbili za dirisha ; mbele, a
baada ya, wa karibu, hisia ya kushoto / haki, sehemu mbili, mahali pengine
? Mawazo hujizoeza katika kuifafanua … na wakati unapita kwenye vidole vyetu .
Wakati unafanya
kushiriki wala kiungo ; inaruhusu mazungumzo ya uongo kati ya mbili
udanganyifu, inajaza kitu cha kutisha, inaruhusu mazungumzo madogo bila
baada imetajwa, inapotosha maisha, anatuita “vie” hii
ambaye hakuwa na wakati wa kuwa, kwa kukosa maisha, kwa kutokukubali
ukomo wetu .
Alama, yake,
ni mfano halisi wa ukweli, ya nini hufanya uhusiano kati ya somo na
kitu .
Kuna baadhi
jambo zaidi ya mada na kitu ; kuna resonance ya kukutana,
nje ya wakati .
Kuna nini
kinzani, mjinga, ya kukeketa kati ya mhusika na kitu husika
bila shaka, inazidi uwezo wa kuongea . Inainua na kuhimiza harakati
na hatua, ambayo hukuruhusu kuhamia kiwango kingine cha ukweli .
Ni lazima
kubadili msimamo wake kwa kuhoji kila mara “njia ambayo
mimi” ikilinganishwa na dunia . Na ikiwa hiyo haiwezi kuwa, ikiwa kuna marudio
mambo sawa : ni kukosa lengo .
Ili kwenda kutoka kwa moja
kiwango cha ukweli hadi kiwango kingine cha ukweli kinaweza kutokea tu wakati
ya hali fulani ya upatikanaji, wakati kitu kinatuingia kwa siri,
wakati wa kuangalia kwa uwazi bila upendeleo, ya kutafakari, ya kutolewa
kuziba …
Hapo ndipo a
wakati mpya ni, picha fupi, wakati ambao huzaliwa, muda huko, katika flash
ya kuibuka kwake, jana na leo, wakati nje ya wakati, ya
utimilifu wa wakati, kana kwamba kuna umilele, kwa sasa, a
hali ya hewa kufanyika mahali pengine na kutoka hapa, wakati wa mkutano, na ambayo ni mengi zaidi
kwamba jumla ya kile kinachotuita na kile tulicho, muda katika
mwinuko unaokuza kiwango kingine cha fahamu, wakati wa kwenda, a
muda tayari upo, wakati ambao sio msingi, wakati ambao hata hivyo sisi
inang'aa, nafsi basi ikainuliwa, yaani kuhuishwa na mwendo maradufu wa
kukaribishwa na kujitolea kukusanyika katika kujiwasha .
Kutoka kuruka hadi kuruka kutoka kwa tabasamu hadi kuugua kutoka kuugua hadi tabasamu chochote tunachofanya leo itakabiliwa na ukomo kwa kesho na kesho kutwa kwa gharama ya usiku fulani wa mapenzi ~ karibisha kupita kwa wakati. Hatch kila asubuhi kwa wimbo wa ndege mweusi alfajiri mpya fungua kope zake kwa siku inayoitwa ~ presence to what is. Weka nyumba kwa utaratibu kulisha paka kwenda sokoni chakula cha mchana na rafiki fungua kitabu funga mawazo katika kitani nyeupe cha kumbukumbu ~ agreement with what comes.