Mannen zijn gemaakt van een ongelooflijke substantie . beide vlees, geest en ziel, ze zijn allemaal hetzelfde en hebben daarom allemaal hetzelfde essentiële krachten en mogelijkheden . Hun grootsheid wordt door iedereen gemanifesteerd . Iedereen kan geweldig worden . Elk bestanddeel van het Mysterie, Van welke we kunnen het momenteel niet begrijpen, van wat buiten ons ligt, is een bestanddeel van de mens .

Blad, cette capacité que nous avons d’agir et de gouverner corps et esprit, doit pallier aux limites et erreurs de l’homme en quête de la Connaissance . super taak, parce que relevant du grandir de l’être, maar niettemin een taak waarvan de fasen, in ruil, peuvent secréter l’euphorie, onmatigheid, trots, blindheid, het verlangen naar macht, le pouvoir, toutes réactions émotionnelles et égocentriques recouvrant du voile trouble de l’ignorance la moindre avancée de la science lorsque celle-ci n’est pas associée à une réflexion ontologique sur le devenir de la nature humaine . Om deze wiet te vermijden is er een oplossing : que l’âme soit connectée à l’Esprit Universel .

De universele geest kan geen zijn entiteit uit de bodem van het universum of een metafysisch concept uit een religieuze theorie ; het is de oorspronkelijke en denkbeeldige plaats van beide bronnen waaruit onze bevindingen zijn afgeleid . De Universele Geest is levendig met: intelligente stoffen waaruit dingen komen . Hij is daar, in en door alle dingen, en de mens moet met hem in contact komen en zelfs om zich met hem te verenigen zodatde kennis gebeuren . En dat is waarom, om het pad naar kennis te bewandelen, daar is de ziel .

Blad is geen orgaan maar bezielt en oefent alle organen . De ziel is geen functie zoals het intellect dat memoriseert, berekenen en vergelijken . De ziel is geen faculteit, maar een licht waartoe we toegang hebben . Ze is niet de wil of intentie, maar eerder deze wil om wil en intentie zijn . Ze is een niet-bezeten onmetelijkheid die niet kan worden bezeten . Ze is van mij en niet de mijne tegelijk . Ik ben en ik blijf in het centrum terwijl ermee experimenteren . Zij is de handschoen en de omgekeerde handschoen van de greep van ons lot .

De ziel is dit streven om zichzelf te voorzien van begrip zodra “vraag” ontstaat, de vraag van onze geboorte op aarde, van wat we daar moeten doen en van onze eindigheid .

De ziel is dat stemmetje op de bodem van onze borst, deze stem uit het hart, deze intuïtie, deze ondersteuning, deze kracht die ons drijft en ervoor zorgt dat we beter willen leven dan waar we zijn .

Blad, om volledig functioneren te bereiken, moet opruimen welke voorwaarden het aan onze instincten en gewoonten en gewoonten van onze aardse natuur . De man moet klaar zijn voor een werk van meditatie en reflectie op wat ons scheidt van dat wat beter is wij streven . De mens moet naar andere bewustzijnsniveaus stijgen en afzien van bepaalde lopende acties die niet in overeenstemming zijn met zijn hoogste projecten .

Dit innerlijke licht moet gezien worden, visie, genaamd, beschermd, en inbedrijfstelling voor, deel van onze ziel, om de energie te zijn van ons lot als een man-on-the-road .

Het is dan dat een werk van verzamelen, de réappropriation de ces composants – corps, mysterie, ziel, esprit, bewustzijn, licht, energie -, nous engage à nous situer à un autre stade de compréhension, naar een ander niveau van realiteit . Il s’agit de rassembler ces éléments en un renversement de perspective où la chaîne dialectique qui lie les composantes les unes aux autres passerait la main, overwegen ” formulier ” integrator, een holistische verenigende ruimte, une sorte de viatique actif, bel om te bestellen, qui ne représenterait pas le souvenir d’une personne remarquable ayant vécue sagement, mais l’invitation à être grand, voor zichzelf, voor de vorm waarvan wij de bewaarder zouden zijn .

deze vorm, laten we het noemen ” levensvorm “, nous accompagnera en permanence, in zicht . Cette forme-vie c’est nous et bien plus que nous parce qu’englobante de ce qui nous entoure . Zij zal garant staan, daar ging, en nos propres perceptions, gevoeld, intuïties, geheugen liften, analyseert, acties .

Il n’est alors plus temps de se porter vers l’arrière, denken, maar bij uitstek oprecht zijn in zijn gedachten, de se reconnaître comme une personnalité puissante qui reçoit des connaissances par l’aspiration de ce qui est là à portée d’âme, et sait tout ce qu’elle a besoin de savoir . De man bezield door zijn ziel wordt ” opperste ziel ” va vers son intégration, naar zijn eenheid .

De stroom van zijn leven waaraan hij oproept de man met een betrokken waakzaamheid .

Toegang tot zijn ” opperste ziel ” , en, s’il en était ainsi la chute serait terrible, car dans l’ordre de la connaissance sensible la montée suivie d’une épreuve provoque un passage par les bas-fonds . Et il n’y aura pas de passe-droit . We hebben in ons twee innerlijke autoriteiten die ons aantrekken, een omhoog, naar het licht, en een naar beneden en duisternis .

Les progrès de l’âme ne se font pas par gradation mais par une ascension de l’ordre de la métamorphose – van ei tot worm, du ver au papillon . de principe van discontinuïteit toont hier zijn vruchtbaarheid . Met elke sprong van groei ontwikkelt de mens zich waar hij is, là où il passe et œuvre . De man, zijn gedachten, zijn capaciteiten, zijn kennis – dont nous rappelons la forme unitaire, scheurt de bast van het zichtbare en het afgewerkte, voor, sortant dans l’éternité inspirer et expirer son air, oerlucht . Il abandonne sa tunique de peau aux portes de l’universalité .

L’âme propose la simple élévation de l’être comme légèreté spécifique, non dans une vertu particulière mais pour toutes les vertus . Het gaat verder dan de details die onze intelligentie kan bedenken . Ze produceert, voorbij het uitstel dat het bevriest – deze dood aan zichzelf – , een vrijheid, une attitude d’action et de détermination dans la poursuite de nos buts, ainsi que de la gratitude pour les épreuves surmontées .

Welkom in de ziel van elk moment, begin en aan het eind van de dag, aan het begin en aan het einde van het leven, bij het ontvouwen van de ontmoeting met de omgeving of het nu een persoon is, een situatie, zintuiglijke waarneming, belangrijk opzichtig teken van dit vormleven dat de allerhoogste ziel nodigt uit voor het feest van Leven .

” Blad …  ik ben op de helft van de engel die mijn zelf is en van mijn drievoudige vorm . Verenigd met dit heldere licht, dit licht is alles wat ik waarneem . Moge de energie van het goddelijke zelf inspireer mij en het licht van de ziel leidt mij . Mag ik hierdoor geleid worden spirituele energie die mijn zelf is van het onwerkelijke naar het echte, van de duisternis naar het licht, van sterfelijkheid naar onsterfelijkheid . Het zij zo en mogen we geholpen worden om onze taak te volbrengen? . “

200

• 

  Al deze   
 wie komt naar voren?   
 uit het bos komen   
 op de rand van de dingen gezegd .    
  
 Aan diegenen   
 gekweld door onsamenhangende gedachten   
 de fragmenten van een verleden   
 die we niet kunnen vergeten .   
     
 Aan diegenen   
 die door mouweffect   
 laten zich voor de ramen zien   
 de menigte van naamlozen toespreken  .  
      
 Het is mij gebeurd   
 mijn bagage verzamelen   
 net voor vertrek   
 om de tijd te immobiliseren  .    
   
 Het is mij gebeurd   
 onder de schaduw van een boom   
 door de maan gegooid   
 bang zijn voor de kou van nieuwigheden  .        
 Ik zou in de schelp kunnen blazen   
 en niet langer mijn verlangens tegenhouden   
 doe mee met een hak   
 de sfeer van de bloemrijke weiden  .  
      
 Kom dan terug   
 naar hen toe   
 gebruikelijke avonturen   
 voeg je bij de menigte   
 top harten   
 streepjescode gedachten   
 van de dagelijkse reis  .     

    
 208 

• 

 Waarom zijn zoveel vrouwen en mannen slaven van een situatie, van een macht, van anderen, door een blik of door henzelf ?

Waarom leven ze afgesloten in de vierkante weide van hun zekerheden?, in de “Het zit zo, zo is het, er is niks te doen !”, zonder te zien de schaduw die hun vrijheden beperkt, deze stiekeme sluiting, deze toegang tot meer dan zijzelf, wie zou ervoor zorgen dat ze een frisse neus halen door ergens anders heen te gaan? ?

gewoon omdat ze bang zijn . Alsof de ketenen die hen binden en veroordelen naar hun slavensituaties, waren beschermingen tegen angst . Zoals als deze ketenen van geen-zicht hen zouden behoeden voor lijden en sterven . Uit angst voor wat niet blijft duren . Voor wat hen zou kunnen wegdragen en weggaan van hun eerste comfort, ze blijven liever gehecht .

Vastklampen aan hun gebruiken, hun illusies, hun idealen, hun leugens en hun overtuigingen, zo hopen ze het vooruitzicht op een leven dat onverbiddelijk leidt tot het einde van alle dingen . Alsof er iets anders is het echte leven, dit leven waarvan de dood een integraal onderdeel is .

Maar deze zware kettingen laten ze zinken en verdrinken. Ze willen dood voordat ze hebben leefde .

Ze komen voorbij van het heden, geketend als ze zijn aan herinneringen aan het verleden en aan de utopie van morgen . Ze wonen en dagdromen zonder het grassprietje te zien dat eronder groeit hun voet . Ze vatineren incognito, de nek gestrekt in ieder geval naar de schandpaal gezegde, op zoek naar een vergetelheid die hen in staat zou stellen te ontsnappen aan de toorn van gevaar , rechtstreeks op weg naar wat voor hen geluk lijkt te zijn .

Zij zijn niet presenteren aan zichzelf . Ze zijn bang voor wat er is, hier en nu . de realiteit en de vergankelijkheid van alle dingen maken hen gek en vervreemden hen tijd, maar nog niet op het punt om over de te gluren kust van hun leven .

De stroom van een eeuwig heden maakt hen bezorgd . Ze zouden zo graag drugs willen gebruiken met de dummy kunstaas van zekerheid, jij virtueel, clichés die ze zouden doen op anderen lijken, die anderen aan wie ze niettemin het recht ontzeggen om adem zoveel als zij . Om op te gaan in de menigte terwijl je het vernedert .

Waarom bederven? zijn bestaan ​​af te dichten tegen de grillen van het leven, bouwen vreemde forten tegen het verstrijken van de tijd ?

Mannen verslijten zichzelf door weerstand te bieden aan te verontrustende morgen, te veel, zonder besef dat ze op dezelfde plek blijven hangen – vreemde standbeelden van zout, rechtop voor de stroom van leven die hen wacht.

Waarom doe stilstaan ​​terwijl om je heen alles is agitatie, turbulentie, transformatie ?

Waarom deze behoefte? van immobiliteit, zich koortsachtig beschermen tegen verandering ?

Omdat de man is een routinedier, wie is er bang voor het onbekende?, vreemd, vreemd ; en die met alle middelen waarheden zoekt?, waarden, wetten, van verzekering, garanties . En daarom is hij bereid zijn ziel te verkopen tegen elk snufje pixiepoeder waardoor hij zou smelten in zijn dromen, in zijn kastelen in Spanje .

De man heeft ook angst voor zijn schaduw, van dit onmenselijke deel van de mens dat door zijn omzwervingen negeren, verkeerd begrijpen, misbruik maken van, samen, exploits, tiranniseert en onderdrukt zijn buurman .

Uit angst voor de dood de mens zoekt eeuwig te leven in een groot streven naar meedogenloze routine, gedrag gemarkeerd met het zegel van duurzaamheid, van verveling en slapen “kalm” . Terwijl onze samenleving industrie is gebaseerd op de productie van goederen die nooit duurzaam om steeds meer te produceren in een wereld waar eeuwig op wordt gehoopt groei !

en de man uitgevonden idolen, goden, om alles te vereeuwigen en te vermijden redenering gebaseerd op de zekerheid dat hij maar een bepaalde tijd zal leven, een overuren .

dus de man reageert tegen dit onverbiddelijke lot . Hij houdt zowel van als wat hij haat overschrijdt en kan niet controleren . Hij geeft niet toe geleid te worden door iemand die sterker is dan hij . Hij mishandelt zijn eigen, plundert Moeder Aarde en degradeert God-de Vader naar een wereld ontoegankelijk .

De goden almachtig blijkt niet effectief te zijn, het kinderlijke geloof van mannen maakt hen terug te keren naar de empirische reden van de sociale goden gestempeld met respectabiliteit door wat zal worden gezegd door de media . Hij smelt in de massa, gaat bij het stadion, bij de thermale baden, in het circus en eindeloos kletsen op de agora van virtualiteiten, één oog op het kleine scherm, weerspiegeling van het grote scherm van de realiteit wiens te grote relevantie hij niet onder ogen kan zien .

gebaard met wetenschappelijke zekerheden, de man loopt blindelings … totdat ik tegen het lijf loop het oneindig complexe en de overtuiging dat het reële niet kan worden onderworpen, noch door de techniek, noch door de goden .

Als hij geen zelfmoord pleegt niet, hij is klaar om te omschrijven, door intelligentie en redenering, de groot alles voor, zijn wil tot macht en zijn trots inslikken, adres aan kusten vanbescheidenheid, als een laatste kans voor de opperste terugtrekking, voordat krankzinnigheid .

door nederigheid, ultieme remedie voor paranoia, de mens moet in harmonie leven met de natuur om de complexiteit van de werkelijkheid op zich te nemen door alle reductionismen, afstand doen van domineren, alles nemen en tot slaaf maken . De man moet in zijn verticaliteit zijn .

Hij zou dan cultiveren zachtheid, door de moord en al het geweld aan de kaak te stellen, in afgoderij vernietigen, om zichzelf van het leven te voorzien .

Hij zou worden achtergelaten om zo te zeggen “Ja” , in vrijheid en verwondering, naar wat is?, voor dat de gevaren van illusie vervagen, laat de tederheid van de relatie gebaseerd op soberheid in gemeenschap met de natuur .

198