Ó pointe an duine a chomhlíonann crapadh :
An rún. ag iarraidh rudaí athrú ar mo iompar, lig do na fulaingtí maolú .
An caidreamh, cáilíocht an chaidrimh, aghaidh a thabhairt ar a chéile, i gcás ina mbeidh an duine aonair ina dhuine. An caighdeán Bíonn an duine idirphearsanta i gcónaí ; is féidir aon “tá” sin ceann “tu”.
“ní dhéanaim a bheith i ndáiríre duine ach amháin nuair a fhéachaim tú sa tsúil agus Ligeann mé duit breathnú isteach i mo cheannsa.”
Bhunaigh an nasc, banna trína mothaíonn duine go bhfuil fáilte roimhe agus go nglactar leis bheith, bhraith nasc domhain laistigh, i bhfad thar a bhfuil againn is féidir a rá agus a chur in iúl, banna a bhraitheann tú go nádúrtha sa bhaile féin, agus go dtarlóidh malartú riachtanach .
an chaint.Le fáilte lena theanga féin. Is í mo theanga mé. Is é an rud a chuireann orm a bheith ar domhan, a chosnaíonn agus a shainíonn mé. Tá se cuid riachtanach de m'aitheantas. mo theanga, seo iad mo focail ach freisin seo a thaispeánann mo chorp fisiciúil trí ghluaiseachtaí agus micreafóin – comharthaí .
Tá leighis bheithéist, is chun bualadh le gairmí atá i stát faoi láthair agus ní aimsirfaireachas, a bhfuil dearcadh na benevolence gníomhach in ann bogadh liom agus cuir ort muinín a chur ionam. Fanaim leis an gceann eile a bheith dírithe go socair isteach é féin agus go bhfuil a ghlacadh neamhchoinníollach ar a bhfuil iomlán agus ar fad .
atá le cloisteáil agusfáilte gan bhreith.
Seo éa mhothú ag mo chorp, mo shíce, m'anam agus mo thionchar cad atá ag tarlú i dom faoi cad atá ag tarlú ann, chomh difriúil le creat an chruinnithe agus fós chomh gar dom lemuinín atá bunaithe .
Seo éuimhirgo gonta agus an chuid is mó is féidir go soiléir cad a mhothaím .
Don cleachtóir :
Tá sé a aithint trí éisteacht chomh leathan agus is féidir le gach gné de phróiseas na bualadh, i leanúntas comhfhiosachta, i Le teagmháil i bpróiseas na unfold ann eadrainn, sa teagmháil a bhunaítear anseo agus anois ach a léiríonn mar sin féin an t-am atá thart agus an todhchaí .
Tá sé a chruthú a aeráid na Gile agus saoirse don duine eile, a cheadaíonn a aithint freisin eilimintí anailíse .
Seo écruthaigh fráma chomh nithiúil le siombalach agus samhailteach, soiléir agus sábháilte, ach nach mór nach balla é tadhlach chun rochtain a cheadú ar an bhfíorshuíomh .
Tá sé le seoladh rianta, hipitéisí, clocha míle, ar féidir leis an duine eile a urghabháil má tá siad a scóip, gan a bheith iomarcach lena bhfuil ann, ná rófhada óna cumais mhothúchánach agus tuiscint ar an nóiméad. Seo échoigeartú go cruthaitheach agus a bhaineann le staid .
Tá sé grámhar gach rud é seo a bheith roimh an duine féin sa mhéid a thugann sé .
Seo échun grá a thabhairt don duine sin, a shaibhreas carntha i scéal a shaoil, a acmhainneacht agus a bhfuil sé á úsáid é féin, agus é ag teacht chun cinn i dtreo a fhás, ina oscailt go domhan .
Seo é choimeád ar bunan t-achar ceart idir é féin agus mé ar mhaithe le nuashonrú agus obair ar na suaitheadh sa chaidreamh idir é féin agus a timpeallacht, leis an tsoiléireacht agus an inléiteacht is mó i léiriú gan iachall a chur ar an duine eile a bheith seachas an méid atá sé an áit/agus a thaispeánann a lucht coimhlinte .
Tá sé soiléir go léir na heilimintí decumar, deteilgean, d’introject, deaisfhillteacht agus D’egotism sa mhéid atá á imirt amach faoinár gcruinniú. Tá sé le bheith an meicneoir tactful a dhíchóimeáil go híogair agus a athchruinníonn an píosaí beaga d’innealra daonna a fhanann beo go mór i rith na idirbheart eiseach a nascann muid, conjugates linn, meath orainn agus sinn fhásann suas .
Tá sé le breithniú an ceann eile mar dhuine atá ag fás, mar oilithrigh ar cosán tionscnaimh, thosaigh sé ar chonair gan bhriseadh de Chonaic. bheith ina fhear, Is é a bheith ina lucht siúil, I gcónaí ag gluaiseacht .
Seo éó thús, ón áit a bhfuil an ceann eile, le scéal a shaoil, lena mothúcháin a chothaíonn teacht chun cinn cad gorlanna i ngan fhios dúinn i breogán ár teagmhála. Cáilíocht a bheith “aon duine” agus ní hionann duine aonair agus a chuid fíor céannacht chun críche aonair éifeachtach leanúnach i leith cad é ceann i ndáiríre .
Tá sé chun an cúrsa a shealbhú agus a bheith ar anráthóir an fhráma, a thaifeadadh cad atá ag tarlú, a bheith, isteach spás-am na teagmhála reatha agus i ndiaidh ár dteagmhálacha .
Seo éturgnamhle hábharthacht, cásanna a tharlaíonn don rithim an té a thagann faoi rún chun go gcaithfí leis agus faoi threoir an té a thagann faoi rún atá freagrach as aire a thabhairt dó. Mar sin beidh siad in ann teacht chun cinn seo gnéithe den mheicnic síceolaíoch atá ag obair inár psyche, ní isteach ag bualadh an ceann eile le diagnóisí peremptory agus balms aisiríoch ach trí é a threorú i dtreo cosáin ina bhféadfadh sé féin brí a thabhairt leis an méid atá ag tarlú .
Ná húsáid aigeeolas teoiriciúil ach le rabhadh. Ní féidir leis an teoiric agus an teicníc glacadh leis an psyche iomlán, an cóireáil síceach á ” caidreamh iomlán ” a ghabhann an cleachtóir an oiread agus an t-othar i bhfad níos faide ná teoiric agus teicníc .
Seo éa bheith foighneach gan a bheith fan-agus-féach .
Seo ébí spreagúil gan dul roimhe ar an gceann eile a shlí bheatha .
Seo éa bheith cothrom ina ghníomhartha sa chiall“ceartais” ionas nach mheabhlaireachta an duine eile agus a thabhairt dó fonn dul níos faide fós i bhféineolas .
Seo é bheith istigh oiriúnach cruthaitheach leis an méid atá ann, díreach an, sa anseo agus anois agus ina dhiaidhteagmháil .
Tá sé chun cónaí i simplíocht, i humhal agus múscailt an seisiún síceolaíochta áit a bhfuil an obair téann sé thar ár gcumas cognaíocha freisin chun cásanna a shoiléiriú, maith thar an méid a deirtear anseo, agus i gcás an t-athrú a tharlaíonn tá an oiread scileanna tábhachtach, ná beocht aguscumais féin-leighis chomh spreagtha go bhfuil an ní raibh aon duine ina sheilbh domhain síos .
Is fearr an luach éiginnte íogair na gníomhaíochta daonna a bhfuil taithí acu ar cad a tharlaíonn an, go dtí an suaimhneas suaimhneach atá lán de priori, tátail agus bréagach cinnteacht na ndaoine a bhfuil a fhios acu conas dul faoi chóireáil, of one who calms – cé go bhfuil sé riachtanach uaireanta – , mainneachtain an duine a chlárú i céim defreagracht agus coinsias é féin a thógáil a sonas .
Poetically do Is é a fhios go bhfuil i ceocháin na maidine díreach oiread agus i twilight an tráthnóna, tá gach rud timpeall orainn nach bhfuil muid, go bhfuil beo nó a bhfuil cónaí ag daoine iomadúla agus go bhfuil an domhan lán de féidearthachtaí le haghaidh cruinniú agus idirphlé .
oscail i féin-mheas ar cad is eile Is féidir a bheith ach caidreamh a leighis .
Tá sé le bheitheachtránaí a thodhchaí, isteachionadh agus i bhfianaise a iompar, ar an mbealach chun folláine ar do shaolré. Seo é bheithsaor, rud nach bhfuil éasca mar gheall ar mar a deir Kirkegaard : ” Is é an rud is uafásach a thugtar do na fir ná an rogha, saoirse . “
157