Nilipoteza kisu changu
 juu ya meza
 kati ya kibaniko
 na jamu ya chestnut,
 kutowekau
 katika uchochoro wa wavulana wabaya.

 Nilikwenda msituni
 wamechanganyikiwa na misonobari inayolia
 majimaji yakichuruzika kwenye majeraha yao
 kama majani ya chestnut
 crunching chini ya pekee
 katika matandiko yao yenye unyevunyevu.

 Mawingu machache ya mwanga
 kwa kikomo cha mwonekano
 kuhamishwa juu ya mkondo
 ikifuatana na kelele ya injini
 kunyonya lami
 swigi za kuzomewa.

 Ukubwa sept
 kwenda juu ya kituo
 pomboo walitufuata
 bila kufyatua risasi
 kwenye ukingo wa foreshore
 na shanga za kioo.

 Vijana watatu
 iliyopigwa kutoka kwa vignette hadi vignette
 zilizowekwa zilizoinuliwa zikiwa zimeelekezwa kinyume
 katika uhuishaji mkubwa
 kwenye kitambaa cha meza cha bibi
 ermine nyeupe
 na nyekundu ya kofia.

 Kunaweza kuwa na ndege
 lakini ukungu wa chini
 alipiga ishara ya mnyama
 mzaha hata hivyo
 jay alirarua mawimbi ya maeneo haya
 kwa mwendo mkali.

 Dhamira imekamilika
 tulikunywa divai nzuri
 raclette disgorged
 ndimi zake za jibini iliyoyeyuka
 kulikuwa na sauti
 watu wazima walipaza sauti zao
 mdogo alianzisha uma
 wanawake walicheka au kulala.

 Mille fleurs poussaient sur le dégorgeoir  
 le fossé rempli de mucus
 kivuli primroses
 maendeleo ya sagittal ya mwezi
 alikuwa anamaliza zamu yake.

 Nyumba ilikuwa ya mbao
 joto na kulia
 ngazi juu ya kuruka
 iliyowekwa kwenye kutua
 majumba ya maisha
 jikoni
 yenye harufu nzuri
 kukaa
 kwenye mahali pa moto
 kulala
 wasaa
 kompyuta
 busara
 muziki
 daima kuwepo
 vifaa vya mlima
 pendouillant.

 Agizo la pamoja lilitawala
 kusambazwa bila mpangilio
 ilikuwa kali
 hai na mshirikie
 katika ukombozi huu wa nguvu hai,
 vijana walicheza katika kutishana,
 watu wazima wanakata maneno sahihi
 kama prunes kutoka kwenye jar,
 mzee alikuwa anaandika changamoto yake
 ili makombo ya shambulio la sherehe
 kujikimu.   

 Nilipoteza laguiole yangu
 na waulize wajanja
 kuileta
 kati ya mkate na divai
 nje ya oveni ya kuni
 kutumika mara ya mwisho
 kuchoma Uturuki kilo kumi.  
 
 matanga manne
 na tafakari zao
 katika wimbi la asili
 kupepea
 katika kutafuta upepo
 kunyima anga
 ya kupelekwa hapa. 
 
 Wapendwa wanadamu wa familia yangu
 Nilitoa medali zangu
 ya mmishonari wa zamani
 katika monstrance
 ahadi zilizowahi kutolewa
 kati ya dengu na kokoto
 wakati moto ukifurika kwa furaha
 kupasuka viungo
 kale 
 ambayo mimi kuwa paragon.  

 Nyota elfu moja zilimeta
 tukaondoka
 sayari tisa
 kuzunguka jua letu
 kutoa nishati hii
 daima scratched
 kwa reli za picha
 turubai za rangi
 chini ya brashi
 maji na misitu
 jamaa zangu
 mpenzi wangu
 Belisarius mjanja
 roho kamili
 pipi za jana. 

474

 Ujuzi huu kati yetu   
 neno hili 
 kivuli hiki kwa tofauti zetu   
 kung'ang'ania miiba ya viuno vya waridi   
 kifungo hiki kinachotuunganisha   
 pumzi inayotuchukua   
 ond inayozunguka   
 kwa chumba hiki nyenyekevu cha mpito.   
   
 Kukusanya,   
 katika vumbi la usahaulifu   
 ukungu wa vuli   
 msubiri aje   
 katika uthibitisho wa fatuity yetu   
 suluhisha biashara ya mwisho   
 kisha urudi peke yako   
 pembeni mwa kila kitu.    
   
 Kuna usiku kama huo   
 kuliko damu yangu   
 mwana Sang   
 huniita kutoka kwa kina cha siri   
 kwa kushindwa kuwa   
 le long des mains courantes sociétales   
 intact chini ya dhoruba
 kofia iliyotiwa kichwani.    

    
  472

nakuona.

nakusudia kuwasiliana na wewe.

Je prends mon temps et réfléchis à ce que je pourrai faire pour te connaître mieux.

Kwa mkao upande wowote, kwa kikosi, uondoaji wa nguvu zangu za kimwili na kihisia, Nimekuelewa kwa hasira zako, utata wako, ndani ya fumbo la katiba yako, katika marejeleo yako, katika tofauti zenu na hili kwamba mimi ni.

Nina baadhi hisia na hisia katika mazungumzo na hisia na hisia zako bila kutolewa na kuvimba ili kuwaona, majina yao, kuwastahilisha, kuainisha, vyenye yao.

Kisha inakuja pointi iliyotajwa, kwa kupunguza umakini, kwa mkusanyiko nyeti, a tafakari injunction kushika kwa mawazo na Intuition vipengele vya kuonekana kwako kwa ujumla ili kuwapa kwa njia rahisi na ya kipekee kila kitu – umbo.

Katika hili I tafuta asili yako, hatua ambayo kila kitu kinaenea, kila kitu kinaenea, kila kitu kinaanguka.

Kwa hili I inavuka fomu kwa hekima ya mbinu ambayo ninaifikia huruma kwa akili yako mwenyewe, kufuta muktadha wa mawazo yetu na dunia yetu.

Mimi naenda kwa msingi, kuelekea quintessence, kushona moja, mwelekeo wa sifuri wa hamu yangu kukufahamu zaidi.

Naweza fikiria ulimwengu wako, kama unavyoiona, huku ukiitoa nje, kama wewe mtukuze.

naingia yako dunia.

Naona na mbinu katika hisia na ufahamu.

mimi hufanya pitia maisha kwa mtazamo wako mwenyewe.

Kuwa, kwa uhakika mkutano wa vipengele viwili vya lemniscate, ishara ya mkutano wetu, kipengele cha quintessence cha ulimwengu wangu kutoka upande wangu, na yako upande wako, inaeleza chanzo, mbegu ya kitakachokuwa, ya nini.

najaribu ku fikiria kama mimi ni wewe, kama mimi ni akili yako na ninafika kama wewe kufahamu mwenyewe uhakika quintessence, maslahi uliyo nayo kwetu kujua.

Mpaka sasa Nilibadilisha mawazo bila kukudanganya, huku wewe ninayekuita au anayenivutia unaishi katika ulimwengu wa vitu unavyoweza kugusa na kuhisi, unajali nini, kwa kutumia maarifa, matukio na watu unaowafahamu.

Hapo ndipo Ninaunda nafasi ambapo tunakutana, a “hadithi” nani atavaa kifungu changu cha mawazo ya kipengee cha maarifa, ya matukio, ya alama na ya mashairi ambayo unayafahamu, na kufanya usikilizaji makini uwezekane, kujumuisha na kushiriki katika hadithi hii ambayo utaenda bila fikiri, kama katika kupita, kwa kutokuwa na hatia na nguvu, kuteleza kutoka kwako mawazo na kukubali maoni ya fahamu.

Hii “hadithi”, naomba msaada, patakuwa mahali safi ambapo utakuwapo ufikiaji kwa akili ya kawaida na kwamba unaweza kufaa na kuchunguza bila kikomo wakati ukifika.

Katika hili nafasi ya uhuru utaweza kupata pendekezo langu, kwake kutafakari, kama sehemu ya hadithi ambayo unaweza kutengeneza yako mwenyewe, ambayo inaweza kuwa plausible katika maisha yako mwenyewe na ambayo itakuongoza kwenye adventure hapo ulipo.

Utawekeza shamba lililopendekezwa katika mkao huru ulioondolewa uzito wa visababishi na a kazi.

Sisi sote mbili tajiri wa mawazo na nyeti kwa “hadithi”, hadithi fupi, hadithi na mafumbo yanayotuwezesha kutoka katika magereza yetu ya akili.

Ndani ya mawasiliano sisi kila mmoja wetu hutoa na kukaribisha kwa zamu nishati mzungumzaji wa hamu, ya upendo.

Na utagundua safu mfululizo za “hadithi” kwa mawasiliano na yako hadithi ya maisha kwako kwa kusonga mbele kwa kasi yako mwenyewe na baada ya muda. Na utapotea na utagundua njia panda. Tofauti tabaka za nafsi yako, ya mwili wako, mwili, etheric, kihisia na kiroho kitakamatwa na kitatetemeka.

Kisha itakuja hii wakati wa uhuru ulioonyeshwa wakati utapeleka miezi ya zamani inazunguka, au wewe ondokeni kwenye genge la ufuasi ili kutekeleza mapinduzi yenu, fanya yako kugeuza na kuleta maadili mapya na uhakikisho maalum kwa kuanzisha upya ulimwengu wa mawasiliano.

Sio katika uzoefu mmoja uelewa wa wastaafu utatokea. Yeye inaweza kuchukua maisha. Siku itakuja. Hatuwezi kulazimisha nafasi. Unahitaji tu kuandaa hali na itatokea.

Hivyo itakuja wakati mtupu nitakapojiweka kando kwa kuachana na mchezo kuruhusu mahali katika hatua ya hekima katika kukabiliana na hatua ya quintessence hapo awali kuibua.

Nitafanya a kugeuza. Kisha itakuwa spring.

Katika mawasiliano yoyote ya kibinadamu ambayo lazima yashiriki katika ukuaji wa kiumbe, donner de soi-même c’est créer un champ de connivences où recourir à l’absence de soi afin d’être intensément présent.

473