Människan är trefaldig. Han är kropp, psyke och ande.
Kroppen, det här är vad vi ser av oss, Det är svag och förgänglig.
Det psykiska är mellannivån. Han är den rörelse, känslomässigt och mentalt. Det är fluktuerande. Vi kan inte bygga på honom. Det psykologiska klarar upp saker. Det tar bort hinder och kan göra tillgängliga för delar av självkännedom men inte för vårt uppvaknande, till det tillståndet av välbefinnande och förening med vad som är, vid det yttersta uppfyllelse i det outgrundliga mysteriet om vad som driver oss innerst inne av vårt väsen, detta momentum, detta “viriditet” arbetssätt, så som designar Hildegard av Bingen.
Själens ande eller framkant, eller hjärtat, är det som är nära och kommunicerar med de överlägsna världarna. Sinnet inser att den är oförstörbar. Han är enorm, ljusa och glada.
Människan är som en oljelampa inklusive lampkroppen, oljan och veken skulle vara dess tre våningar. de kroppen skulle vara lampans terrakottaobjekt, den ömtåliga behållaren och nödvändig utan vilken processen av självtillväxt inte skulle börja. Det psykiska eller psykologiska skulle vara oljan, rörelsemetafor, av känslor, rikedom och skönhet i att vara, av det som ger näring. veken skulle vara andan, själva platsen som kan antändas med gudomlig eld.
Alla dessa komponenter bildar människan i söka efter harmoni med dock en hierarki mellan dem, veken andlig vara höjdpunkten av vår strävan.
Sinnet är denna plats utsträckt till oändligheten, detta ljus, den där glädjen som dominerar tillvarons dåliga väder och allt smärtan av att vara att rikta den mot dess förverkligande.
166
( Text fritt inspirerad av Jacqueline Kelen )