Është një pyetje thelbësore që të gjithë të jenë të vetëdijshëm, dhe në veçanti të vetëdijshëm për fundshmërinë e tij. Cili është kuptimi i këtij njerëzimi, të këtij universi që e bëri atë të ndodhë fundi i një procesi të jashtëzakonshëm prej katërmbëdhjetë miliardë vjetësh ? Ajo do te ishte agnostik, ateist apo besimtar, është çështja që një ditë apo një tjetër nuk e bëjmë mos vononi të pyesni .
Historia e qytetërimet është para së gjithash historia e përpjekjeve për t'iu përgjigjur se ata sjellë në këtë pyetje përfundimtare. Shumica, sepse është një çështje thelbësore, madje jetike, burrat e kanë instrumentalizuar çështjen themelore të kuptimit japin jetë duke projektuar sisteme shpjeguese pak a shumë të mbyllura të cilat kanë pasur pasoja ndonjëherë qetësuese por paradoksale ndonjëherë edhe më vrastare se ato të lirisë, të barazisë dhe vëllazëri .
Sepse pyetja e “sens”, në vend që të jetë një hapësirë e privilegjuar për pyetje dhe rritjen e diturisë dhe urtësisë për njerëzimin, shpesh u bë vektori i përgjigjeve dogmatike. Në vend që të respektoni kërkimin nga të tjerët, grupet e presionit njerëzor të banuara nga vullneti për pushtet, lakmia, frika nga zbrazëtia dhe kërkimi i pushtetit kërkojnë ta dominojnë atë ose e përjashtojnë atë, e cila më pas shkakton luftën e “sens”. Dhe nëse ai sillet rreth feve transhendente apo laike. Të njëjtat logjika vrastare janë në punë për të dënuarit Gjyqet e Moskës në emër të historisë, për viktimat e gjenocideve të provokuara nga regjimet politike totalitare, për të dënuarit e Inkuizicionit katolike (Torquemada) dhe protestante (Kalvini), të fundamentalizmit hebre ose sheriati islam .
Në të gjitha këto raste, ajo që ka qenë dhe është ende sot shumë shpesh në punë është përbuzja e tjetërsinë, edhe ligji i parë i tjetërsisë në fushën e “sens” për të dhënë jetë, në jetën e tij dhe të të tjerëve, Është ai eliria e ndërgjegjes, koncept shumë i brishtë por përveç vigjilencës dhe kokëfortësisë që nënkupton është huazuar edhe vetëvlerësim, të respektit për të tjerët, kërkoni për autenticitetin, e dashurisë pastër e ndjerë mirë, të thjeshtësisë, të përulësisë, plotësi dhe të dish të jetosh .
Është një kohë për të ejani, plot tërbim dhe dritë, ku do të zgjidhen duajt e së ardhmes në fushat e shpresës. Qofshin atëherë burrat dhe gratë e mira do të ngrihet për të zgjatur ecjen e gjatë për të qenë, mbingarkesë e Mister, vazhduesit e veprës së gjallë të transshipmentit të madh, i madh puna e jetës, shkurt në shkallën tonë personale, por kaq gjatë në funksion të shpalosjen e së ardhmes, dhe aq operativ nga gjurmët që ia kemi borxh vetes të regjistrohet në librin e madh të kujtimeve që do të konsultojnë pasardhësit tanë .
se mendja, zemra dhe arsyeja na ndihmojnë në këtë çështje të “sens” sepse ka më të madh se ne në këtë univers në zgjerim. Ne mund të dukemi po aq të mirë sa një lodër e hollë prej kashte e elementeve, qelizë e vogël holograme e kësaj bote të madhe në të cilën ne jemi pjesë, në përgjegjësi dhe në prani ndaj asaj që është .
131