Idealno Platonizam reda i razumljivosti tada dominira cjelokupnom grčkom znanošću klasična znanost do Einsteina, kantor strastven o religioznosti kozmički.
S pogledom na tradicionalni, nered je ono što remeti uspostavljeni poredak. Koncept reda je dakle prvi. Religioznog je porijekla. poredak u svijetu je odraz božanskog razuma ; Bog je veliki organizator.
Studija znanost o neuređenim stanjima tjera nas da preispitamo dijalektiku red-nered i postavlja problem kompleksnosti koja nadilazi okvire ispravno znanstveno.
Otkriće sveprisutnog poremećaja tjera nas da preispitamo znanstvene osnove ove uistinu mitske ideologije. Poremećaj se najprije percipira kao a prijestup prirodnom poretku.
Ova konotacija negativno reproducira ono što okružuje ideju moralnog poremećaja ili nereda društveni.
Poremećaj nije li prijetnja samoj znanosti da, budući da je ona postojati, naporno radila na otkrivanju skrivenog poretka stvari ?
Otkrivenje od postoji nešto strašno u neredu, jer je nered izmakao kontroli. On stoga treba potisnuti i uvjeriti. Za to, tvrdi se da je nered je samo privid i da se iza ovog prividnog poremećaja krije zapovjed, savršeno uređen stražnji svijet.
Ovaj spoj reda i nereda stvara složenost.
Priča o svemir života predstavlja povećanje složenosti, poput Teilharda od Chardin je imao intuiciju. Sada govorimo o piramidi složenost, pragovi složenosti. Dakle red i nered, redoviti i nepravilnog, predvidljivog i nepredvidivog, kombinirati za stvaranje složenost.
U strukturi kompleks, poredak je zbog postojanja međudjelovanja između elemenata tada taj poremećaj omogućuje bolje specificiranje sastavnica sustava za, ih imenovavši, onda ih moći staviti u interakciju. Stoga, u sustava, javlja se dijalektika između cjeline – cijeli sustav – i dijelovi ; stoga je stanica više od skupa molekula. u sve nastaje iz novih svojstava kojih su sastavnice lišene, dijelovi.
Sve je opremljeno organizacijski dinamizam. Život se može definirati kao skup kvalitete u nastajanju – samoreprodukcija na primjer -. Sadrži istovremeno element reda i element degenerativnog poremećaja. U ovom značenjesmrt je neodvojiva od života, etorganizacija života je izvršio trajnu reorganizaciju.
108