Le chaperon rouge de l’auguste prairie a froissé ses couettes pour, corolles ouvertes aux caresses du vent, attendre patiemment, puis atteindre en la cible l’insoupçonné souffle de vie que les insectes pollinisateurs, par leur ivresse prophétique et poétique, offrent à la démesure d’une nature où l’émerveillement silencieux le dispute à l’exubérance de la joie .
028
L’accès à la connaissance des univers du sens est bloqué. Les dimensions de l’âme se voilent. Les raisons de vivre et d’espérer s’amenuisent. La nature devient un objet qu’on utilise et salit. Les rapports entre les êtres humains s’individualisent à un point tel que l’esprit fraternel et communautaire peine à s’exprimer .
Les cadres de la morale à trop se rigidifier n’attrapent plus que les alouettes, petits oiseaux des plateaux venteux dont les trilles vertigineuses séduisent les sectaires de l’ordre au pas de l’oie nous conduisant vers les errements de l’organisation inhumaine .
La Sagesse ou l’itinéraire spirituel accompli ont leur fonction noétique propre. Ils nous ouvrent un accès à une région de l’Être que nos sens et la raison ne peuvent nous donner .
027
Conditionné, mis au pas, obligé à la quadrature du cercle, ” l’ individu ” vivote en périphérie de son chemin .
Passent parfois les libres oiseaux de son intuition qu’il accueille avec l’oeil du coeur. Se dessinent alors de riches contrées où bonté, rõõmus, paix et amour scintillent sur l’arc-en-ciel aux mille yeux .
C’est qu’il est alors temps de se connaître, seega ma, de bien vivre pour s’accomplir, en affirmant sa singularité, au contact des autres .
C’est ainsi que jaillit” la personne “ tout à la fois Roi, Prêtre et Prophète .
025
Le moment où la main peut se passer de l’écrit, où le stylo se pose et où le nécessaire est ce qui ne cesse de ne pas s’écrire .
Parce que l’essentiel, ce qui compte ultimement, est entre les lignes .
Nuits documentaires, désir d’extase, ouverture complète, ou simplement se donner, sans qualificatif ..
024
A la périphérie des cercles de ma curiosité
m’ai apparu le pré carré des implications mondaines,
noyau frelaté d’un fruit incertain
me convoquant à voir ” mis on. “
Libre expression
dans un rapport robuste et apaisé,
je me suis mis hors de portée
de l’enclos de mon intimité
pour m’ouvrir et proposer à qui “est là”
un bout de chemin à faire ensemble .
023
Oiseau-ego de la conscience de soi .
Cette nécessité-vide qui s’apostrophe elle-même .
Ainsi s’effondre le monde de l’éthique où nous avions nos motifs, nos fins et le Sens, c’est-à-dire la substance de la vie .
Moment de retour à l’universel qui en se réfléchissant révèle l’individu comme lieu singulier d’envol de la colombe, comme avènement de la personne .
022
Kui Inimene kohtub iseendaga oma madalaimas sügavuses, kõige tumedamatest ja vastikumatest, ta leiab end silmitsi oma varjudega, draakonile, kes ta on sügaval enda sees .
Kui ta suudab selle draakoni omaks võtta ja temaga ühineda, On küll samal ajal kui mõistatus plahvatab ja see on kohtumise täielik põleng .
Ülestõusmise eelmäng .
021
See armastab teda, sest ta on oma ainsuses .
Seda pole vaja võrrelda ilustandarditega, tarkusest või mõistusest, vaid lihtsalt lasta reaalsusel olla täielikult see, mis ta on, sidumata seda meie ideaalidega .
020
Vesi Orcivali purskkaevust on eriline vesi, muidugi mõnele teisele lähedale, eriti vesi puudutage, plastpudeli omast, katseklaasist, vesi pärit vihma, kuid erinev neist, ja ikka väga kaugel sellest püha vee font .
Ja muidugi huvitab mind selle erinevus, see erinevus, mis oma absoluutse iseloomu tõttu on sisuliselt konteineri ja sisu vahelise suhte protsess, vee ja selle koduse või mõttelise kasutamise vahel .
019
Ühevärviline valgus kohtub plaadi külmaga.
Asjaoluline šokk altpoolt ülevalt, tõstmine tõenäoliselt magav laps, jõu ülekandmine öö ja päeva vahel.
Valgus on selline, topelttollimaks. seal pakutava ja antud kohtumine, põnevus, mis täidab meid armastusega meie sees haavatavus, rahutu lähenemine, rõõm lennust, mida mitte kunagi peatub, sest just pesast võtame linnud.
012