Machapisho yote na Gael Gerard

mawazo na mawazo

Mawazo ni picha za kiakili zinazochanganya akili na kutufanya kuguswa bila kumbukumbu yoyote ya ukweli. Wanazunguka na kutushughulisha wakati hatujui la kufikiria. Wanarejelea kile ambacho kina tayari alisema na weave kifungu tele ya mabaka, matengenezo, ya ubaguzi, kwa uchochezi, zaidi au chini ya kifahari, yule anayependekeza kuwa mtunzi wa maneno mazuri, mtekaji nyara wa uhalisi, mchimba kaburi la jitihada zozote za kujiondoa kwenye mazoea .

Mawazo ni kama ndege ya nyota zaidi kuweza kuandamana katika mizunguko ya ajabu katika anga ya kukanyaga, kwamba saa kueleza upweke mwanga wa mtu binafsi katika mtego wa huzuni unaosababishwa na kuondoka bila kutarajiwa kwa pakiti .

Mawazo, elle, ni kiini cha ulimwengu. Yeye ndiye chanzo kisichoweza kuelezeka cha uwezekano unaotokana na chochote kwenda. Yeye ni, nje ya cuff, mshangao wa mpishi, si lazima nzuri lakini nani anauliza, ambayo husababisha shida katika vitu vilivyopatikana na kuomba kupotoka, hatua ya upande, kama njia muhimu ya kujishinda .

Mawazo huonyesha chanzo cha mwanga na ina tamaa moja tu ; ni kuenea .

Kuanzia mwanzo hadi mwanzo, Mawazo hupata a hamu ya kuleta uhai jinsi tulivyo, kupita kutoka Sintofahamu hadi Fahamu kufikia Transconscious .

Ni katika hatua hii, kwamba basi inachukuliwa, sisi kurudi kwenye fahamu reflex kukuza kile kinachoishi karibu nasi .

Hivyo basi sisi kupasuka katika nafasi mkali wa Vitendo. Tunakamilisha jaribio la Mawazo ambalo hututoa kutoka ukungu wa kunusurika kutuongoza kuishi bure .

053

Hekima na mila

Katika hekima na mapokeo ya watu wote, kuna hamu kubwa ya kutambua katika Maisha, katika kifo , na pia katika vifo vyetu vidogo vya kila siku na ufufuo – yao Waanzilishi wa ulimwengu nyuma ya ulimwengu .

Wito muhimu kushiriki ” Jitambue ” au Alfa na Omega ya safari yetu .

Yeye si muhimu kusubiri saa yetu ya mwisho, ili kujua maisha yajayo yanatuhusu nini Hifadhi . Tayari tuko kwa kujitolea kwetu, uzoefu wetu na mahusiano yetu kama katika ukumbi wa michezo kivuli .

Na Ufahamu tulio nao kujihusisha na ” Mazungumzo ya ndani. “

Ballet ndani ambayo tunahangaika, ballet ya nishati, kusaidia au kutisha kama miungu ya amani na hasira ya mapokeo ya Buddha, hii ni ni juu yetu kupambanua ndani yao na zaidi yao, mwanga wazi, ya asili halisi ya Roho .

Na hiyo ina maana kazi ya kila siku, harakati ya kudumu iliyofanywa kwa kitambulisho na ya kutotambulika, kutokuwa na subira na wajibu wa subira, kutamani na kujitenga na tamaa .

Kati ya haya yote sisi sisi ni Mwigizaji na Shahidi .

Kuona haya nguvu na matamshi yao, fadhili au uharibifu, ya kutisha au maskini, hutuongoza kuingia katika mateso na furaha ili tuwe kuguswa ndani kabisa .

Inaishi mitihani hii, kwa kukutana nao kwa uchambuzi, kuvuka pazia la hisia na bandia, kufanya mazoezi ya huruma na shukrani, hiyo tunaweza kupata amani na kujitenga .

052

Victor

 Nusu karne iliyopita. 
Mwanaume, son arrière petite fille na mchezo .
Hii ilikuwa mwanzoni mwa majira ya joto . 
Nous avions décidé kwa picnic .

Avec son couteau usé qui ne le quittait pas, 
mzee, surnommé "pépé tic-tac", pogolewa 
sur un chardon robuste à tige creuse
un morceau d'une vingtaine de centimètres
ayant d'un côté une terminaison simple 
et de l'autre trois bouts se rejoignant katika nodi sawa. 
Cela semblait une petite fourche na meno matatu. 
Puis sur le même chardon il alla prélever a 
courte tige.
Kwa ngumi ya kisu chake alifanya shimo 
au milieu de celle-ci pour ensuite l'enchasser sur la dent
médiane de la fourche de bois .
Tenant l'ensemble par son manche et le faisant 
rouler entre ses doigts, dans un sens puis dans l'autre, 
il donnait un mouvement de va et vient 
au chardon creux qui alors frappait 
alternativement les deux dents extérieures kutoka
la fourche .

C'était ludique, yenye nguvu, captivant, na 
choc répété des bois créait un son sec et mat 
rappelant quelque insecte aux élytres 
bruissantes .

Un jeu. Une culture. Du temps où les enfants 
jouaient avec des objets naturels réaménagés, 
alors portés par l'imagination au-delà de 
l'utilitaire simple, au-delà de la parodie 
réductrice du strict geste des adultes.

Se dessinait ainsi une théâtralisation 
artisanale intégrant mwili, l'âme, moyo 
et l'esprit pour interroger la source na 
siri ya asili ya wote mambo 
représentée par la nature.

Au delà du jeu, il s'agissait aussi, kutoka 
kukutana na mzee mwanamume na mtoto mdogo 
karibu na tafakari ya kitu, ufunguo ya ibada 
hatua ambapo mtoto anafikia kwa a
upelelezi hai kwa ulimwengu anaotafuta 
kuelewa vizuri zaidi shukrani kwa zawadi ya upendo 
l'adulte éducateur et par sa mwenyewe majaribio .

Mzee huyo. 
Un Passeur 
rappelait la Tradition 
pour Ouvrir à la Vie. 

Puissions-nous continuer 
d'être sur un chemin 
de connaissance et de croissance
en relation avec la nature.


051

 

 

Mwanamume huu ubinafsi

 Ndani ya kikundi chenye uwezo wa mshikamano, 
kusaidiana na udugu, kila mtu binafsi
ina nafasi nzuri zaidi ya kuishi,
que dans une horde qui ne connaîtrait
que le chacun pour soi, vurugu na ushindani .

L'homme est capable de souffrir
de la souffrance de l'autre par la compassion,
de se réjouir plus rarement de sa joie
par la sympathie
et de trouver son plaisir
katika anachotoa, autant ou davantage
que dans ce qu'il prend ou reçoit.

Upendo hupatanisha ubinafsi na ubinafsi.
Tunapomtendea mema yule
kwamba tunapenda, nous en faisons aussi à nous-même ;
kwani huzuni yake inatuhuzunisha,
kwa kuwa furaha yake inatufurahisha.


050

Ponyeni viumbe vyetu

Inatawaliwa na jamii ya watumiaji 
kwa kuzingatia ukuaji wa uchumi, sisi 
ni lazima tuelekee a 
mageuzi ya ndani, lakini pia kijamii, 
kusababisha kupitishwa kwa a 
mantiki ya kiasi na mercantile 
- ambayo huenda kwa hasara yetu - 
kwa mantiki nyingine, ubora, 
kuweka mtu na heshima kwa asili 
au centre de nos préoccupations .

C'est par cette voie que nous pourrons 
redécouvrir des valeurs universelles, 
telles, la vérité, uhuru, la justice, 
le respect, l'amour et la beauté .


 049 

Un torrent dévale la gorge à grandes fricassées de labiales pierreuses

 En décélérations irrégulières
 d'un goulet l'autre,
 d'un élargissement inclinant 
 à une reprise de souffle 
 à une zone de rapides 
 suscitant une effervescence moussue.
 
 Il se fraye un passage 
 en force 
 kuchochea hewa 
 et faisant monter 
 l'odeur d'ozone de l'eau 
 en une bruime inhalée 
 avec euphorie, 
 il va vers les basses terres.

 L'Esprit est torrent.

 Les idées surgissent, disparaissent, 
 ou s'organisant 
 contactent alors la pensée 
 WHO frappe à la porte du Réel 
 et demandent 
 à devenir Formes 
 à être prises en considération.

 Si ce n'est le cas dès lors qu'on se fige 
 en une posture définie par le souci de sécurité 
 ou le vouloir tout comprendre, 
 les émotions parasites 
 telles les peurs, la colère, 
 la haine, l'orgueil, le quant-à-soi 
 font alors barrage à la vie ; 
 il y a souffrance.

 Une voie de sagesse 
 consisterait alors à faire siennes 
 les turbulences du torrent, 
 à devenir fétu de paille 
 balayé par plus fort que soi, 
 mimina, l'agitation passée, 
 les basses terres 
 en vue, 
 être par l'Esprit advenu, 
 la Réalité 
 en accord lumineux avec son Mystère.

 041 

L’amour inconditionnel n’est pas la tolérance absolue

Il est bienveillance et accueil à ce qui est 
hapa na sasa.

Il est ouverture du cœur.

Alors la surprise peut advenir. 

Et celle que par essence on n'attend pas surgit 
au détour d'une disponibilité, d'un lâcher prise 
que l'on s'accorde.

Telle la lumière entre terre et ciel, 
le numineux surgissant d'un contact entre soi 
et un environnement permet le développement 
d'un cycle de croissance pouvant nous soutenir 
vers notre réalisation la plus profonde .

 042 

Bien avant la venue de l’homme

 En de vastes espaces montagneux
 couleur ferrugineuse
 des coulées de laitance blanchâtre
 s'amoncelaient le long des pentes
 errance totalement libre
 d'un esprit facétieux et immensément présent.

 L'on entendait parfois
 le son des cymbales monter de la vallée
 cinglantes et pulsatives
 elles accompagnaient des voix gutturales
 caressant d'un contact viril
 les sombres forêts environnantes
 alors que les ahanements s'amplifiaient
 que les muscles se crispaient
 que la sueur perlait
 kusubiri kupambazuke
 ambapo macho yamewekwa kwenye upeo wa macho
 sauti ya kilio kikali na cha muda mrefu
 faisait jaillir le premier rayon du soleil
 ngoma, kipaji, moto, kushawishi, kusisitiza, mpya.

 Kisha viumbe vilifika
 mwanga na mkali
 kwenye lango la hekalu.

 Précautionneusement tu te retournais
 souriais
 les ouïes ouvertes
 kutoa sauti nyororo isiyoweza kueleweka
 zote dhidi ya
 siku hakika iliisha .

 Tu t'endormais . 


 045 

Uso kwa uso, dirisha mara mbili, mwanga wa shabiki wa trefoil

 Jiwe na mwanga. Sema maisha kama moja hadithi mpya kutoka kwa kina cha wakati. Maisha, ni katika hatua tatu ambazo sisi kupungua.

Kwanza kutafuta kujilinda kimwili na kiakili, kulinda mwili na kuepuka kutengana kwa malengo misingi. Hii ni hatua ya kuishi, faraja na furaha.

 Kisha kutoa maisha yake maadili ya jamii ya familia, kidini au jirani. Hatuwezi kuishi tu katika uhusiano, uso kwa uso na kila mmoja.

Hatimaye, kuendeleza fahamu ya uhuru haifanyi kufuata zaidi maagizo ya jamii. Ni kuwa huru kweli lakini hata hivyo, kudumisha uthabiti na mazingira yake .

Kwa kusuka vipengele hivi vitatu mtu binafsi kisha inakuwa a “hakuna mtu”, mtu mwenye ujuzi, basi tayari kuhoji siri ya kila kitu .

043

Kauli ya wapendanao

  Daima kujisikia sawa katika moyo wako.
Kuwa sawa katika kutoa na kupokea.
Sawa katika Kuwa .
Changia mali yako. usijifiche
ya umaskini wako .
Usijitoe "kuvaa" kwa kila mmoja.
Kulisha kwa fadhila ya maisha,
shiriki, lakini usitumie njaa yako vibaya .
Usijishtaki. Usitafute a
hatia .
Kuwa tajiri kwa uhuru, ya upatikanaji, , ya kukubalika, kwa sababu kilicho tupu ni kama
nini kimejaa .
Shiriki hatari yako .
Kuhatarisha uhusiano. Kujitolea kwa mkao,
kwa mazoezi ya mapenzi. Mkao ndio huo
uwazi na unyenyekevu. mazoezi
ni ile ya kujinyima .
Sio utendaji wako, yako
ukamilifu wala juhudi zako ambazo ni muhimu, wengi
imani yako katika ukamilifu wa Upendo .
Uhusiano wa kimapenzi ni zoezi, sanaa,
kuongozwa mara kwa mara. Lakini sivyo
sio sanaa ya bwana, wala kuwa sawa na Mwalimu
bali kujitoa kwa Sanaa hii au Mwalimu huyu, simu
kwamba wewe ni .
Lengo sio kuwa nzuri au kupokelewa, zaidi ya
kutiririka bila kujibakiza katika Maisha .
Fungua kwa wengine, kwa Wasiojulikana, gari
bado, tunachojipa, anatoa mwenyewe
kwako .
Upendo wako uwe mahali pa kuachilia
ya ulafi wako wa kulazimisha, yako
kutolingana kabisa .
Upendo wako uwe kifungo cha wingi wako .
Zaidi ya yote muwe wakweli kwa kila mmoja .

048