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   ટુકડાઓ કલાના વિદ્યુત આંચકા છે જે આપણને નિરપેક્ષને સમજવા માટે દબાણ કરે છે. તેઓ અમને અમને પ્રશ્ન કરવા દબાણ કરીને અમારા ઊંઘી જવા પર પ્રશ્ન કરો .

જોયેલું કલાકારને તે શું જુએ છે અને દબાવીને આશ્ચર્યચકિત કરવા માટે બોલાવે છે. બાબત પ્રગટ કરે છે તેના રહસ્યો અને સંપર્ક દર્દીના આત્મા વચ્ચે થાય છે, નિરીક્ષક અને કલાકારની અભિનય અને સામગ્રી જે પોતાને આકાર આપીને કાબૂમાં છે . કલાકાર દૃશ્યમાનમાં ઘૂસી જાય છે, સંવેદનશીલ, વાસ્તવિક. તે તેમને પોતાનો બનાવે છે જીવન તે તેમને વસ્તુઓમાં ફેરવ્યા વિના આપે છે. તે કેદી રહેતો નથી દેખાવ, પ્રતિકાર અને માનસિક વિચારની આદતો. તેમણે સતત અનુભૂતિ કરીને વાસ્તવિકતાને આશ્ચર્યચકિત કરવાની ક્ષમતા જાળવી રાખે છે કુદરતી અને અધિકૃત વિશ્વને ઓબ્જેક્ટિફાઇડ દ્રવ્યથી અલગ કરતી અણબનાવ . અને સર્જનના દેખાવ પાછળ તે ક્રમના રહસ્યને સમજે છે છુપાયેલ. તે કલાના વિજ્ઞાનને શુદ્ધ ભાવનાના ગુણોના સ્તરે ઉંચું કરે છે. આ તેમની પ્રેરણાના ફટાકડા કાવ્યાત્મક ક્ષણ બનાવે છે, નિર્દોષ ચિંતન જાણીતી નિશ્ચિતતાઓ ઉપરાંતના માર્ગ પર પ્રતિબદ્ધતા આશ્ચર્ય .

પ્રશંસક, le શિષ્ય, પાર ચેપી સાહજિક, માનવ અને વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પકડે છે પર્યાવરણ, મનુષ્ય અને બ્રહ્માંડ વચ્ચે .

કલાકાર દ્વારા એ તેની આંતરિકતા અને પર્યાવરણનું બેવડું અવલોકન બહાર લાવે છે શાશ્વત નવેસરથી કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ. અણધાર્યા સંવાદ છે, અસંભવિત, સર્જક વચ્ચે, માંસ અને મિશ્ર સંવેદનાનો પ્રાણી-માનવ અને બાબત. કલાકાર બને છે, અન્યતાના પ્રકાશમાં ડૂબકી મારવાનો સમય દુનિયાનું, તેને લંબાવે છે તેનો સેવક, જે તેને ખૂબ જ ડૂબી જાય છે જે તેને મહિમા આપે છે તેના કરતાં. તે સાર્વત્રિક મેમરી હોવાનું બહાર આવ્યું છે, સંઘ સંપૂર્ણ અને તેના અભિવ્યક્તિ વિશે અકલ્પ્ય. નું સ્ફટિકીકરણ ઘટના એક દફનાવવામાં આવેલા સત્યને ઉજાગર કરે છે, આ ક્ષણે દૃશ્યમાન જ્યાં શું થઈ રહ્યું છે તેની પરોઢ તેના રહસ્યના કેન્દ્રમાં છે, તારીખની જેમ છુપાયેલ છે જે બનાવટના દેખાવને નીચે આપે છે. તેની શોધ ચાલુ રાખી, આ કલાકારની જિજ્ઞાસા અને સંવેદનશીલતા તેને અનુભૂતિ તરફ માર્ગદર્શન આપે છે અને વસ્તુઓની અદ્રશ્ય રચનાની અંતર્જ્ઞાન .

અને સામગ્રી સક્રિય આત્મા પહેલાં ઉનાળામાં ગુલાબની જેમ ખુલે છે, દર્દી અને ચિંતનશીલ કલાકારનું. બાબત કાબૂમાં છે, તેણી પોતાની જાતને આવકારદાયક બનાવે છે અને પોતાને જવા દે છે આકાર. પ્રાણી-માણસ, પોતાની એક નવી આત્મીયતામાં માટે માર્ગ બનાવવા માટે દૂર ફેડ્સ”માનવ”, સાર્વત્રિક પરિમાણ માટે જ્યાં સુંદરતા પોતાને વ્યક્ત કરે છે અને અસ્તિત્વ ધરાવે છે. કલાકાર ત્યારે એ. તે એક સાધન છે નવી ઊર્જા અને સંપૂર્ણપણે પોતે. તે માનવ સ્વભાવને પ્રગટ કરે છે . કલાકાર પોતાના ઈશારા દ્વારા સર્જન જીવે છે. તે મેળવે છે અને જીવે છે. તેમણે વસ્તુ અથવા કોઈ વ્યક્તિ બનતા પહેલા ચળવળની હિલચાલ છે. તેમણે ગમતો. તે છે તીવ્ર વિવિધતા, દ્વૈત અને બહુવિધતા. તે અનાજ છે સાર્વત્રિક ક્રમની સતત ઉથલપાથલ પ્રત્યે સચેત ધૂળ. તે છે ઘણા લગ્નોના વરરાજા હોલના અંતે તેની રાહ જોતા હતા તેના ફરજિયાત અભ્યાસક્રમનો પડછાયો અને પ્રકાશ .

152

 De tant et tant d'efforts
 à la mesure des sollicitations
 pour garder la tête hors de l'eau
 et être en ressemblance avec le visible
 sans être fermé à l'invisible .
 
 De tant et tant d'efforts
 à élever la viridité
 sur le pavois de nos intentions
 alors que sans puissance effective
 l'amour sensible fait figure de désaffection .
 
 De tant et tant d'efforts
 à se mouvoir dans ce corridor
 à distinguer le bien du mal
 afin de réellement voir où l'on va .
 
 De tant et tant d'efforts
 à traverser
 les gués du torrent de l'illusion
 sans distinguer l'origine de cette poussière d'étoiles
 où être hommes et femmes liges .
 
 De tant et tant d'efforts
 à se prévaloir d'un soleil éternel
 alors que les confins de notre entendement
 sont scarifiés sur les autels
 du mutisme et de la surdité .
 
 De tant et tant d'efforts
 passés à attendre que la pluie s'arrête de tomber
 alors qu'elle est partie prenante de la fructification .
 
 De tant et tant d'efforts
 à considérer le fin du fin de notre parcours de vie
 comme étant le bonheur
 alors que nous sommes éternellement en marche .
 
 De tant et tant d'efforts
 à accepter que le soleil se couche
 avant que les blés ne mûrissent
 implorant
 en quête de moisson
 le retour de la faux du père .


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Il faut jeter par dessus bord
beaucoup de paresse, mais surtout beaucoup d’inhibition et d’incertitude pour
se rejoindre soi-même .

Pour toucher les autres à travers moi, je dois y voir plus clair et je dois m’accepter moi-même.

Depuis des années j’emmagasine,
j’accumule dans un grand réservoir, mais tout cela devrait bien
ressortir un jour, sinon j’aurai le sentiment d’avoir vécu pour rien, d’avoir
dépouillé l’humanité sans rien lui donner en retour .

Tous les problèmes
que je traverse et que je tente d’expliquer, me tourmente et appelle en moi
solution et formulation. Car ces problèmes ne sont pas seulement les miens,
mais ceux de beaucoup d’autres. Si à la fin de ma vie je trouve une forme à ce
qui est encore chaotique en moi, j’aurai peut-être rempli ma petite mission.

Tout cela me semble bien prétentieux.
Je me sens parfois comme une poubelle tant il y a de trouble,
de vanité, d’inachèvement, d’insuffisance en moi.

Mais corrélativement
il y a aussi une authentique sincérité et une volonté passionnée, presque
nécessaire, d’apporter un peu de netteté, de trouver l’harmonie entre le dedans et le dehors pour se rejoindre soi-même .

A la longue il se pourrait que je trouve la paix et la clarté.
Mais oui ! C’est maintenant, en ce lieu, en ce monde,
que je dois trouver la clarté, la paix et l’équilibre.

Je dois me replonger sans cesse dans la réalité, m’expliquer avec tout ce que je
rencontre sur mon chemin, accueillir le monde extérieur dans mon monde
intérieur et l’y nourrir – et inversement je dois continuer d’écouter au-dedans
de moi – , mais cela est terriblement difficile et c’est pourquoi j’ai ce
sentiment d’oppression au-dedans de moi .

C’est alors que je fermais les yeux. Ne plus penser.
Je traversais un moment de paix, d’accalmie.
Ma foi indéfectible en l’homme ne peut faire en sorte que je me dérobe. Une
perspective de cohérence m’appelle. J’ai si tendrement à faire que je ne puis
qu’assumer pleinement mon destin et employer mes talents à soulager les maux de mes frères et sœurs .

150

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La frontière entre le bien et le mal passe entre les deux rives de la rivière. Tout choix d’une rive plutôt que de l’autre ricoche et porte en lui son châtiment et son germe. Le châtiment maintient en enfer ; et le germe, cette force capable de fendre le roc, fissure le cœur. Aussi passons-nous notre vie à tergiverser sur une passerelle .

C’est le passage de l’une à l’autre rive qui reste pur mystère. Nous pourrions penser qu’il existe de chaque côté un abîme par lequel s’opère le passage à une autre dimension. Et peut-être la tentative d’échapper par tous les moyens à cette aspiration, à cette chute vertigineuse est-elle l’origine de nos pires souffrances .

Le refus acharné qu’oppose le connu à l’inconnu, le familier à l’inexploré, oblige le destin à user de violence envers nous .

Pour le foetus dans le ventre de sa mère, la fin du monde se nomme naissance. Nous appelons papillon l’anéantissement de la chenille. Toute vie est un drame cosmique qui ne finit, somme toute, pas si mal .

Passer le pont, c’est changer de nature. Voir autrement, c’est changer sa vision, c’est fissurer sa vision convenue des choses. Qu’il est douloureux de changer d’état. Cela nous fait cligner des yeux, avant de voir plus tard ces états se stabiliser .

Changer de bord brouille le regard que les autres me portent. Aussi de peur de passer pour dément, je me garde d’en parler à quiconque. Mais la vérité est à l’inverse, aussi suis-je sorti du monde qu’hallucine mon époque pour rejoindre une réalité sans temps et sans lieu. Et cette réalité est coulée de lumière, magma fluorecent qu’irisent toutes les nuances du plus sombre au plus lumineux. Et cette palette est piano des couleurs .

Et je l’ai vu comme je vois maintenant par la fenêtre éclater un été au zénith de sa majesté. J’ai vu que la matière n’était que lumière et vibration et Amour, pur Amour, Amour incommensurable .

Et je vois tous ces êtres humains aller quelque part alors qu’ils ne sont jamais partis de nulle part et n’arriveront en nul lieu où ils ne sont déja. Cette immense mise en scène sacrée et absurde me laisse à penser que les hommes sont des dieux quand, entre deux rêves, ils laissent leur regard vaguer sur le monde .

La leçon de cette métaphore de la passerelle entre deux rives est que la vie nous a été donnée, que nous nous devons de mettre le plus d’énergie possible à faire fructifier ce potentiel, le moins d’énergie possible à en souffrir et ne pas s’étonner quand ce qui semble être éternel clignote et disparaît .

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