એક ફ્રેમ મજબૂત લીડમાં છુપાવવા માટે , અને બીજાના અણધાર્યા આગમનને ઉશ્કેરે છે ,
પાસ-થ્રુ .
આશ્ચર્ય , અલ્પવિરામ નીચા અવાજમાં મૂકવામાં આવે છે , અંગ વગરનો દેખાવ , અવાજનો ટેકો હોવાની સંભાવના .
બ્રેક-ઇનના ત્રણ-પગલાંનો ખુલાસો ઉતાવળ વિના થાય છે .
તળિયે , ગુપ્ત તિજોરી શબ ; મધ્ય ભાગ ,જે અલગ કરે છે અને સામાજિક ઔચિત્યને પ્રોત્સાહન આપે છે ;ની ફ્રેમ લાલ લાકડું ,જે કંઈ માટે બંધાયેલો નથી .
કારણનો અભાવ ,એક સ્ક્રેચ જે અપેક્ષિત રાહ જુએ છે તેના તોપ પર , અને હજુ સુધી ,આ બાજુ , દિવાલની બીજી બાજુએ , અગમ્ય ભૂલ ,જ્યાં અવાચક ,જોવા માટે અને સાંભળોવાવાઝોડું ઘેરી લે છેબારી દ્વારા બારી વગર અને પડદા વગર .
ફ્રેમ શો દર્શાવે છે પરંતુ શો શિક્ષિત નથી ; સિદ્ધાંતો માટે તે વધુ ખરાબ છે , તેઓ જેઓ ગ્રે ઇમેજરી છે જે આત્માને બંધ કરે છે અને આત્મા હવે આરામમાં નથી .
અડધી સદી પહેલા. એક માણસ, son arrière petite filleઅને એક રમત .આ ઉનાળાની શરૂઆતમાં હતું . Nous avions décidéપિકનિક માટે .Avec son couteau usé qui ne le quittait pas,વૃદ્ધ માણસ, surnommé "pépé tic-tac",પૂંછડી sur un chardon robuste à tige creuseun morceau d'une vingtaine de centimètres
ayant d'un côtéune terminaison simpleet de l'autre trois bouts se rejoignantસમાન નોડમાં. Cela semblait une petite fourcheત્રણ દાંત સાથે. Puis sur le même chardon il alla prélevera courte tige.તેની છરીના મુક્કાથીતેણે એક છિદ્ર બનાવ્યું au milieu de celle-ci pour ensuite l'enchasser sur la dentલાકડાના કાંટાની મધ્યમાં .Tenant l'ensemble par son manche et le faisantવચ્ચે રોલ કરોતેમની આંગળીઓ, એક રીતે પછી બીજી રીતે, તેણે એ આપ્યુંઆગળ અને પાછળ ચળવળ હોલો થીસ્ટલ જે પછીમારતો હતો વૈકલ્પિક રીતે બે બાહ્ય દાંતથીકાંટો .તે રમતિયાળ હતો, ગતિશીલ, મનમોહક, અને પુનરાવર્તિત આંચકોવુડવિન્ડે શુષ્ક, નીરસ અવાજ બનાવ્યો કંઈક યાદ કરવુંinsecte aux élytresરસ્ટલિંગ .
રમત. એક સંસ્કૃતિ. તે સમયથી જ્યારે બાળકો રમતા હતાપુનઃપ્રાપ્ત કુદરતી વસ્તુઓ સાથે, પછી વહનકલ્પના બહાર સરળ ઉપયોગિતા, ની બહારપેરોડી પુખ્ત વયના લોકોના કડક હાવભાવમાં ઘટાડો.Se dessinait ainsi une théâtralisationહસ્તકલા સંકલનશરીર, બ્લેડ, હૃદય અને સ્ત્રોત પર પ્રશ્ન કરવાની ભાવનાઅને બધાની ઉત્પત્તિનું રહસ્યવસ્તુઓ représentée par la nature.
Au delà du jeu, il s'agissait aussi, થી જૂનાને મળવુંમાણસ અને યુવાન બાળક પદાર્થ-પ્રતિબિંબની આસપાસ, ચાવીએક ધાર્મિક વિધિ પ્રારંભિક જ્યાં બાળક એ દ્વારા ઍક્સેસ કરે છેજાસૂસીતે શોધે છે તે વિશ્વ માટે સક્રિય વધુ સારી રીતે સમજવા માટેની પ્રેમાળ ભેટ બદલ આભાર l'adulte éducateur et par saપોતાનાપ્રયોગ .
વૃદ્ધ માણસ. Un Passeurrappelait la Traditionpour Ouvrir à la Vie. Puissions-nous continuerd'être sur un cheminde connaissance et de croissanceen relation avec la nature.051
એકતા માટે સક્ષમ જૂથની અંદર, પરસ્પર સહાય અને બંધુત્વ, દરેક વ્યક્તિ ટકી રહેવાની સારી તક છે, que dans une horde qui ne connaîtrait que le chacun pour soi, હિંસા અને દુશ્મનાવટ .
L'homme est capable de souffrir de la souffrance de l'autre par la compassion, de se réjouir plus rarement de sa joie par la sympathie et de trouver son plaisir માં તે શું આપે છે, autant ou davantage que dans ce qu'il prend ou reçoit.
પ્રેમ સ્વાર્થ અને પરોપકારનું સમાધાન કરે છે. જ્યારે આપણે એકનું ભલું કરીએ છીએ જેને આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ, nous en faisons aussi à nous-même ; કારણ કે તેની ઉદાસી આપણને દુઃખી કરે છે, કારણ કે તેનો આનંદ આપણને આનંદ આપે છે.
ગ્રાહક સમાજ દ્વારા પ્રભુત્વ આર્થિક વૃદ્ધિ પર આધારિત છે, અમે એ હિતાવહ છે કે આપણે એ તરફ આગળ વધીએ આંતરિક ઉત્ક્રાંતિ, પણ સામાજિક, એ પસાર થવામાં પરિણમે છે માત્રાત્મક અને વેપારી તર્ક - જે આપણું નુકસાન જાય છે - બીજા તર્ક માટે, ગુણાત્મક, માણસ અને પ્રકૃતિ માટે આદર મૂકે છે અમારી ચિંતાઓના કેન્દ્રમાં .તે આ રીતે છે કે આપણે કરી શકીએ છીએ સાર્વત્રિક મૂલ્યો ફરીથી શોધો, telles, સત્ય઼, સ્વતંત્રતા, ન્યાય, આદર, પ્રેમ અને સુંદરતા .
049
અનિયમિત મંદીમાંએક ગલીથી બીજી ગલી,
d'un élargissement inclinantà une reprise de souffleà une zone de rapidessuscitant une effervescence moussue.
Il se fraye un passageઅમલમાંbrassant l'airet faisant monterપાણીની ઓઝોન ગંધશ્વાસમાં લેવાતી ઝાકળમાં ઉત્સાહ સાથે,
તે નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં જાય છે.આત્મા પ્રવાહ છે.વિચારો ઉત્પન્ન થાય છે, અદૃશ્ય થઈ જવું, ou s'organisantcontactent alors la penséequifrappe à la porte du Réelet demandentà devenir Formesà être prises en considération.જો આપણે સ્થિર થઈએ ત્યારે આવું ન થાય સુરક્ષાની ચિંતા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત મુદ્રામાં અથવા બધું સમજવા માંગો છો, les émotions parasitestelles les peurs, ગુસ્સો, તિરસ્કાર, ગૌરવ, le quant-à-soifont alors barrage à la vie ; પીડા છે.Une voie de sagesseconsisterait alors à fairesiennesles turbulences du torrent, à devenir fétu de paillebalayé par plus fort que soi, માટે, ભૂતકાળની અશાંતિ, નીચાણવાળા વિસ્તારો દૃષ્ટિમાં, આત્મા દ્વારા આવવા માટે, વાસ્તવિકતા તેના રહસ્ય સાથે તેજસ્વી સમજૂતીમાં.041
તે પરોપકારી છે અને જે છે તેનું સ્વાગત છે અહીં અને હવે.તે હૃદયનું ઉદઘાટન છે.તેથી આશ્ચર્ય થઈ શકે છે. અને જે સારમાં આપણે અપેક્ષા રાખતા નથી તે ઉદ્ભવે છે ઉપલબ્ધતાના વળાંક પર, જવા દેવાની કે અમે સંમત છીએ.પૃથ્વી અને આકાશ વચ્ચેના પ્રકાશની જેમ, પોતાની વચ્ચેના સંપર્કમાંથી ઉદ્ભવતા અસંખ્ય અને એક પર્યાવરણ કે જે વિકાસને મંજૂરી આપે છે વૃદ્ધિના ચક્ર જે આપણને ટકાવી શકે છે અમારી સૌથી ઊંડી અનુભૂતિ તરફ .042
વિશાળ પર્વતીય જગ્યાઓમાંફેરુજીનસ રંગસફેદ મીલ્ટના પ્રવાહોઢોળાવ સાથે થાંભલાઓતદ્દન મફત ભટકવુંપાસાદાર અને અત્યંત હાજર ભાવના સાથે.અમે ક્યારેક સાંભળ્યુંખીણમાંથી ઝાંઝનો અવાજતીક્ષ્ણ અને ધબકતુંતેઓ ગટ્ટરલ અવાજો સાથે હતાએક મેનલી સ્પર્શ સાથે સ્નેહ મિલનઆસપાસના ઘેરા જંગલોહાંફવું જોરથી વધતું ગયુંસ્નાયુઓ તંગ હતાપરસેવો વળતો હતોસવાર તૂટવાની રાહ જોવીજ્યાં આંખો ક્ષિતિજ પર સ્થિર છેતીવ્ર અને લાંબા સમય સુધી રડવાનો અવાજfaisait jaillir le premier rayon du soleildru, તેજસ્વી, ગરમ, પ્રેરક, આગ્રહી, નુવુ.પછી જીવો આવ્યાપ્રકાશ અને તેજસ્વીમંદિરના દ્વાર પર.Précautionneusement tu te retournaissouriaisles ouïes ouvertesભાગ્યે જ સ્પષ્ટ નરમ અવાજ બહાર કાઢવોબધા વિરુદ્ધદિવસ ચોક્કસપણે સમાપ્ત થયો .Tu t'endormais .
045
પથ્થર અને પ્રકાશ. જીવનને એક તરીકે કહો
સમયના ઊંડાણમાંથી તાજી વાર્તા. જીવન, તે ત્રણ તબક્કામાં છે કે અમે
ઘટાડો.
પ્રથમ પોતાની જાતને શારીરિક રીતે સુરક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરો અને
માનસિક રીતે, શરીરનું રક્ષણ કરવા અને લક્ષ્યોના વિઘટનને ટાળવા માટે
મૂળભૂત. આ અસ્તિત્વનો તબક્કો છે, આરામ અને આનંદ.
પછી તેના જીવન માટે આપે છે
કુટુંબ સમુદાય મૂલ્યો, ધાર્મિક અથવા પડોશી. અમે નઈ કરી શકીએ
ફક્ત સંબંધમાં જ જીવો, એકબીજા સાથે સામસામે.
છેવટે, સ્વાયત્ત ચેતનાનો વિકાસ થતો નથી
સમાજના આદેશોને વધુ અનુરૂપ. તે ખરેખર મુક્ત થવાનું છે પરંતુ
જો કે, તેના પર્યાવરણ સાથે સુસંગતતા જાળવી રાખવી .
આ ત્રણ તત્વોને વ્યક્તિગત વણાટ કરીને
પછી એ બને છે “કોઈ નહી”, એક જાણકાર વ્યક્તિ, તેથી
દરેક વસ્તુના રહસ્ય પર પ્રશ્ન કરવા તૈયાર છે .
તમારા હૃદયમાં હંમેશા સમાનતા અનુભવો. આપવામાં અને લેવામાં સમાન બનો. અસ્તિત્વમાં સમાન . તમારી સંપત્તિનું દાન કરો. છુપાવશો નહીં તમારી ગરીબી . તમારી જાતને આપશો નહીં "પહેરવાનું" એકબીજાને. જીવનની બક્ષિસ પર ફીડ, તેને શેર કરો, પરંતુ તમારી ભૂખનું શોષણ કરશો નહીં . તમારી જાત પર આરોપ ન લગાવો. એ શોધશો નહીં દોષિત . સ્વતંત્રતાથી સમૃદ્ધ બનો, ઉપલબ્ધતા, , સ્વીકૃતિ, કારણ કે જે ખાલી છે તે જેવું છે શું ભરેલું છે . તમારી નબળાઈ શેર કરો . સંબંધોમાં જોખમ. મુદ્રામાં પ્રતિબદ્ધ રહો, પ્રેમની પ્રેક્ટિસ માટે. મુદ્રા એ છે કે નિખાલસતા અને નમ્રતા. પ્રેક્ટિસ તે સ્વ-બલિદાન છે . તે તમારું પ્રદર્શન નથી, તમારા સંપૂર્ણતા કે તમારા પ્રયત્નો મહત્વ ધરાવે છે, વધુ પ્રેમની પૂર્ણતામાં તમારો વિશ્વાસ . રોમેન્ટિક સંબંધ એ એક કસરત છે, એક કલા, ક્ષણથી ક્ષણ તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ તે નથી માસ્ટર કરવાની કળા નથી, ન તો માસ્ટરની બરાબરી કરવી પરંતુ તમારી જાતને આ કલા અથવા આ માસ્ટરને આપવા માટે, ટેલ કે તમે છો . ધ્યેય સારું કે પ્રાપ્ત થવાનું નથી, વધુ તમને જીવનમાં અસુરક્ષિત રીતે વહે છે . અન્યતા માટે ખોલો, અજાણ્યા માટે, કાર હજુ પણ, આપણે આપણી જાતને શું આપીએ છીએ, પોતે આપે છે તને . તમારો પ્રેમ જવા દેવાનું સ્થાન બની શકે તમારા અનિવાર્ય લોભથી, તમારા બાધ્યતા અસંગતતા . તમારો પ્રેમ તમારા વિપુલતાનું બંધન બની રહે . સૌથી ઉપર એકબીજા પ્રત્યે સાચા બનો .
હા બદલવા માટે, અજાણ્યાને, અલગ થવા પર, પ્રતિ
અમારી સુસંગતતા, અમારા ડર માટે .
અને આ કઈ વસ્તુઓ નથી
આદત પડી જાય છે !
અંધારામાં એક કૂદકો, વિરામ, એન્કાઉન્ટર
તેના આંતરિક પ્રાણીઓ સાથે, એકાંતમાં ઉતરવું, હતાશામાં,
અંધારામાં છલાંગ લગાવો …
જોખમ વાસ્તવિક છે : તે કંઈક મહત્વપૂર્ણ છે,
તે અમારી ત્વચા છે, અમારો હેતુ, અમારી સામાન્યતા વગાડવામાં આવી રહી છે !
ગાંડાનું આક્રમણ. આપણે શું કરીએ છીએ
સમજાતું નથી, જે આપણે નિયંત્રિત નથી કરતા .
અને હજુ સુધી … માત્ર એક નાનો શબ્દ
… સરળ હેતુ સાથે … વસ્તુઓનો માર્ગ બદલવા માટે ;
પાસ થ્રુ બનો, શરીર અને આત્માને શોધવા માટે જે પાર કરે છે
નિરાશા અને કોંક્રિટ, મર્યા વિના જ મૃત્યુનો સંપર્ક કરો .
તે ગેરંટી વિના છે કે અમે જોખમ લઈએ છીએ
અજ્ઞાત, કે આપણે અંધારામાં કૂદીએ છીએ, કે આપણે શું કરતાં વધુ સ્વીકારીએ છીએ
બીજું કંઈપણ આપણને ડરાવે છે. અને તે આ બિંદુએ છે કે વાર્તા
કરવત, કે અમે જાળી વિના શૂન્યમાં પગ મૂકવા સક્ષમ હોવાની કલ્પના કરી શકતા નથી !
તેથી ત્યાં છે ” રિવર્સલ. “
બેલેન્સ ઇન ધ નથિંગ !
પછી શોધો કે રદબાતલ એ બધાનું મેટ્રિક્સ છે
બાળજન્મ , કે પડછાયો એ પ્રકાશનું મેટ્રિક્સ છે , શાંતિ
ક્રિયાપદનું મેટ્રિક્સ , વિશ્વાસની મેટ્રિક્સ શંકા. કે દુનિયાની પાછળ એક દુનિયા છે, a
ધારણા પાછળની ધારણા. તોફાન અમને બીચ પર લઈ જાય છે
અજ્ઞાત, ખૂબ આગળ “વૈકલ્પિક અશક્ય” ક્યાં જન્મ લેવો
ખરેખર .
અને જો આ બધા માટે એક શરત હતી : વિચલિત થવું
તેની ભ્રમણકક્ષામાંથી ! અંધ સ્થળ દાખલ કરો. જ્યાં તમે જોઈ શકતા નથી .
