Gaël Jean-Claude GERARD ເປັນອາຈານສອນວິຊາປະຫວັດສາດ ແລະພູມສາດ, ອະດີດ, Gestalt therapist ແລະຊ່າງຖ່າຍຮູບ.

ລາວຍັງເປັນນັກກະວີແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນຜູ້ຈັດຄໍາ, ໃນຄວາມອ່ອນໂຍນ, ໃນເສລີພາບແລະໃນການຊອກຫາຄວາມຈິງ. gesture poetic ພຽງແຕ່ສາມາດ conceived ໃນເສັ້ນທາງຂອງ solitude, ຄວາມຕ້ອງການກ່ຽວກັບຮູບແບບ, ຄວາມແຂງແຮງໃນຄວາມຮູ້ສຶກເກີນກວ່າຕົນເອງ, ຄວາມສະຫວ່າງໃນວິທີການ, ຄວາມຖ່ອມຕົວໃນທ່າທາງແລະຄວາມອົດທົນໃນຄວາມພະຍາຍາມ.
ນັກກະວີບໍ່ໄດ້ຢູ່ບ່ອນນັ້ນເພື່ອຕອບສະໜອງຊີວິດຂອງຕົນ ຫຼືເພື່ອເຮັດຕາມແບບທຳມະດາ. ລາວເປັນນັກປະຕິວັດໃນຂອບເຂດທີ່ລາວກວາດລ້າງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະປະຕິບັດຕາມນິໄສຂອງເວລາຂອງລາວ.. ລາວເປັນນັກພື້ນເມືອງໃນຄວາມເຄົາລົບທີ່ລາວສະແດງຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ຕິດຕາມເສັ້ນທາງຂອງການຜະຈົນໄພ, ປະຕິບັດການອອກກຳລັງກາຍບິນສູງຂອງການຮັບມືກັບຄວາມສ່ຽງແລະຄວາມແປກໃໝ່, creusé les tunnels de l’ombre intérieure et lancer les ponts de la rencontre rugueuse avec autrui en franchissant avec force et détermination les vallées de la facilité.
ນັກກະວີຮັກຊີວິດ. ຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງຂອງການລ່ວງລະເມີດປະເພນີຂອງລາວ. ລາວຮັບຜິດຊອບຕໍ່ບໍ່ມີໃຜ. ມັນບໍ່ສໍາຄັນຖ້າພວກເຮົາຫົວຢູ່ຫລັງລາວ, ລາວໃສ່ຫນ້າກາກຂອງນັກສະແດງຂອງໂຮງລະຄອນບູຮານ, ຜູ້ດຽວທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສົນທະນາກັບພະເຈົ້າ.
ແລະຖ້າຫາກວ່າບາງຄັ້ງຫມາໄດ້ຖືກປ່ອຍໃຫ້ວ່າງ, ວ່າຄໍາຂອງພຣະອົງລື່ນກາຍພຣະອົງ, ລາວປ່ອຍໃຫ້ນາງລອຍໄປໃນປ່າທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ປ່າທໍາມະຊາດ ແລະຈາກນັ້ນພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈເຖິງການເຂົ້າ-ອອກຂອງການຍ່າງປ່າທາງນອກນີ້ ທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຈຸດປະສົງໃນການກໍາຈັດຄວາມໂສກເສົ້າຂອງນາງ ແລະເຮັດໃຫ້ອຸປະສັກຂອງການລະນຶກເຖິງຄວາມແຂງແຮງ ແລະສະຕິປັນຍາ.
ຄວາມສົນໃຈຂອງລາວນໍາພາລາວໄປສູ່ແຄມຂອງ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, des intersignes, ການປຽບທຽບ, ການແຂ່ງຂັນ. ນັກກະວີສາມາດເປັນ Argonaut ໃຫມ່ເທົ່ານັ້ນ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາຂອງຫົວໃຈຜູ້ທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເວົ້າ.
ຄໍາເວົ້າຂອງລາວແມ່ນ embers ໃນເວລາທີ່ມັນເຢັນແລະກ້ອນໃນເວລາທີ່ສະພາບອາກາດມີພະຍຸ. ຄໍາເວົ້າຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວແປກໃຈ, ເຕັ້ນໄວ, gicent, ສະໄລ້, ຮ້ອງ, geignent et clament sa foi en l’humaine condition pour ensuite s’adoucir devant la tenue des “Mystères”, ຫ້ອງການ ແລະພິທີບູຊາທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນລີ້ນ vermilion swoon ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດແລະສະດວກສະບາຍ, ພາສາຂອງ druids ໄດ້, ພາສາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພາສາ incredible ແລະຈິນຕະນາການຂອງ questors ຢ່າງແທ້ຈິງ.
Le mots n’ont pas de sens s’ils ne sont pas vécus intimement, s’ils ne sont pas pesés à l’aune de ses douleurs, ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງໄວເດັກນິລັນດອນ.
ວິໄສທັດຂອງລາວແມ່ນ millimetric ແລະ apocalyptic. ເວລາແລະພື້ນທີ່, ປະຈຸບັນຫຼາຍໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງລາວ, ໄດ້ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໃນ temperament globalizing ຂອງຕົນ. ທຸກຢ່າງຢູ່ທີ່ນີ້, ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງການຮັບຮູ້, ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງປາກກາແລະການຈັດລຽງຂອງອົງປະກອບທີ່ລະເບີດມັນໃນເວລາທີ່ meteorite ຕົກເຢັນກາຍເປັນເລື່ອງຂອງການຍອມຮັບ., ການຈໍາແນກ, ລົບແລະການເກັບຮັກສາຫຼາຍກ່ວາໂອກາດ. ນອກຈາກນັ້ນສໍາລັບເຂົາ, ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນໂອກາດແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າການພົບໂອກາດ, ບັງເອີນ, paradox, synchronicité sont des traces mnésiques affluentes du passé et promesses d’un avenir imaginé marquées de la vision, ຂອງປະທັບຕາຂອງຄວາມເປັນຈິງ.
ສຽງແລະສີ, ຈັງຫວະ, ດົນຕີແລະຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆແມ່ນ tutu ຂອງນັກເຕັ້ນລໍາ Opera ຂອງ Edouard Degas.. ຮຸ້ງແຫ່ງຄວາມປະທັບໃຈໄດ້ມອດລົງໃນຫຼາຍຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຄວາມໂລບຂອງການສະແດງອອກບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້.. ນັກກະວີລໍຖ້າ, ລາວນັ່ງຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງຂອງລາວຢ່າງອົດທົນເພື່ອເບິ່ງການເປີດປ່ອງຢ້ຽມຂອງແສງໃນເມກຂີ້ຝຸ່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວຕາບອດ, ເຊິ່ງ encumbers ມັນ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາພໍໃຈແລະໂດຍຜ່ານການທີ່ເຂົາຫາຍໃຈ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວ springs, ລາວເກີດ, ລາວເຫັນ.
ນັກກະວີບໍ່ມີຫີນທີ່ຈະເອົາຫົວຂອງລາວໄດ້. ດາວຮັບໃຊ້ເປັນທຽນໄຂວັນຄຣິດສະມາດ. ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງລາວແມ່ນຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ການນອນຂອງລາວແມ່ນຫາຍໃຈບໍ່ອອກ. ແລະໃນເວລາທີ່ອາລຸນພັກຜ່ອນ, ນາງບໍ່ໄດ້ສະເຫມີມີນິ້ວມື rosy. ພວກລັກລອບຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ແລະເດັກທີ່ເກີດມາກໍຖືກໝາຍໄວ້ດ້ວຍລັກສະນະແຫ່ງຄວາມທຸກ. Il est alors possédé par le désir inexpugnable de connaissances et l’obligation de clamer ses rencontres en beauté – mandorles de son onde porteuse – haut et fort à la face du monde des humains tout autant que dans le désert ou dans l’absolu. L’enfant-poète se laisse sculpter par ce qu’il n’est pas encore et son entendement ne peut être qu’une expérience poétique et métaphysique.
ພໍ່ຂອງລາວ, ແມ່ຂອງລາວ, ses fils et filles sont le jeu d’une filiation que la coupe levée haute sur le parvis du temple honore aux quatre vents de son destin l’appel de la nuit, ຂອງມື້, de l’amour et de sa finitude.
ບໍ່ມີອະນາຄົດນອກຈາກການຍ່າງທາງຂອງຈິດວິນຍານໃນທາງຊ້າງເຜືອກ.
ຖ້າລາວຈື່, ມັນເປັນພຽງແຕ່ການແຕ່ງງານກັບເວລາຜ່ານໄປ, ກັບນົກຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້, ຮອຍຍິ້ມຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ, ຈາກແມ່ຍິງຄົນອື່ນ, ຂອງເດັກນ້ອຍ, ດ້ວຍຟ້າຮ້ອງທີ່ດັງແລະຝົນທີ່ພັດມາ. ເວລາສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ມັນເປັນເວລາທີ່ຜ່ານໄປ. ລາວເປັນນົກຢູ່ໃນສາຂາ, ລາວເປັນຟ້າຮ້ອງແລະຝົນ. ການຄິດຕຶກຕອງເຖິງລະດູການທີ່ໝູນວຽນໄປມານັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈ. ຄູ່ຜົວເມຍອຸດົມສົມບູນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນັກກະວີ, ສາດສະດາ-ເດັກນ້ອຍ-ຊ່າງຊ່າງຜູ້ນີ້, ຕິດຕໍ່ກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມງຽບສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ຄວາມງຽບທີ່ເຮັດມາຈາກການລຶບລ້າງການເຮັດວຽກ. ຄວາມງຽບສະຫງົບເລິກຢູ່ໃນຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາທີ່ສືບຕໍ່ເສັ້ນທາງຂອງມັນ, inexorably.
ໄອຊີ, sur le site ” regardauvergne – la présence à ce qui s’advient “, ຂໍ້ຄວາມ ແລະຮູບພາບມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນ.
ບົດເລື່ອງມີລົດຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບາງອັນເປັນບົດສະຫຼຸບ ແລະບົດສະຫຼຸບກ່ຽວກັບວິຊາປັດຈຸບັນ ແລະທັດສະນະການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຂັບເຄື່ອນໂລກຂອງພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້.. ຄົນອື່ນແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍກວ່າແລະຈັດການກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງຂ້ອຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງຂ້ອຍ. ແລະເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາມາຈາກສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນ resonance poetic ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່. Au travers de ces derniers il y a jaillissement de la présence sous une forme multiréférencée et même ébouriffée qu’une certaine conformité de clarté et de rigueur dans l’expression phrasée ne saurait que partiellement convenir. ຜ້າມ່ານຈະຍັງຄົງຢູ່ສະ ເໝີ. ຜ້າຄຸມທີ່ຄວາມຊ້າທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການເປີດເຜີຍໃຫ້ບໍລິສຸດຂອງ nonsense ທັງຫມົດ.
ຮູບພາບແມ່ນມາຈາກຄະນະກໍາມະການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເມື່ອກ່ອນໃນການເດີນທາງທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງ walker ໄດ້, ຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສັງເກດເຫັນ, ໜ້າທີ່, ຮູ້ສຶກ, ເພື່ອ resonate ແລະຮັບໃຊ້ວັດຖຸການຖ່າຍຮູບໃນກອບທີ່ເຮັດດ້ວຍໂຄງສ້າງ, ຂອງວັດສະດຸ, ຂອງແສງ, ຂອງຫຼັກການເລຂາຄະນິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກເພື່ອຫລີກລ້ຽງ gag ຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາມັກຈະເປັນຜູ້ຮັບ.. ຮູບພາບເຮັດໃຫ້ຄວາມງຽບ.
ການເຊື່ອມໂຍງຂອງຮູບພາບສະເພາະກັບຂໍ້ຄວາມສະເພາະແມ່ນມີຄວາມລຶກລັບ. ມັນບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ຕົວຢ່າງເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງການຊໍ້າຊ້ອນທີ່ແນ່ນອນອາດຈະເກີດຂື້ນ, ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ແລະຕະຫຼົກ. ຮູບພາບແລະຂໍ້ຄວາມໄດ້ພົບແລະຈາກການຕິດຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນມິຕິທີສາມສາມາດເກີດຂຶ້ນ, ທີສາມປະກອບມີ, ລັກສະນະອື່ນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຟື້ນຕົວໃນການສະທ້ອນ. ມັນແມ່ນໂດຍຜ່ານການນີ້ໃນລະຫວ່າງ, dans cet espace vierge de piétinements où surseoir à l’arrivée d’un sens hâtif qui peut scléroser l’entendement , ວ່າພວກເຮົາເປີດໃຈຂອງພວກເຮົາແລະອະນຸຍາດໃຫ້ພົບກັບຫົວໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ລົມຫາຍໃຈຈາກລົມຫາຍໃຈເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຢາກມີຊີວິດຫຼາຍຂື້ນ ແລະຕັ້ງຕົວເຮົາເອງໃຫ້ເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ..
ມາຮ່ວມກັນ, ໃຫ້ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງຄວາມງາມ. ມັນອາດຈະເປັນວ່າຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແຕ່ລະກ້ອນຫີນເພື່ອສ້າງການປະກົດຕົວນີ້ຄືກັບຄົນອື່ນ : ຮັກ, ຮັກແພງ, ເປັນຜູ້ດູແລຄົນອື່ນ ແລະເປັນຜູ້ສ້າງອານາຄົດ.