Ngithumelele iposikhadi

I-DSC01279

 With blue yonke indawo ngaphandle blue emphefumulweni
ngomoya ophefumulayo kodwa ngaphandle kokulahlekelwa ngempela
ngomoya omnene ngaphandle kwempukane edla inyama
ngesihlahla sasezindaweni ezishisayo esingahlabeki
nolwandle kodwa kungabandi kakhulu futhi ngaphandle koshaka
ngezikebhe owawungagibela kuzo
nabathengisi abaphikisayo ababukeka bebahle futhi abangakhafuli isihlabathi ku-tan yakho
nezingane ezingamemezi
nelanga elingashisi kakhulu
nge fries ume hhayi kude kakhulu
nge-polar ukufunda ukuthi akuyona Creepy kakhulu
nethawula lokugeza elikhulu ngokwanele
ngezibuko zelanga ezingenazo izigxivizo zeminwe
nge-parasol engandizi ngaso sonke isikhathi
ngefoni ehlakaniphile eneringithoni engeyona enolaka kakhulu
ngamahora angabaliwe aphambi kwakho
ngomuzwa omnandi wendlala okusikhumbuza i-barbecue yakusihlwa
ngomsindo wamaza olwandle ephulula usebe ngaphandle kokuklwebha okungabukeki
ngesibhakabhaka lapho izindiza zingadonsi izikhangiso zazo ezingafundeki
nesisu esingasikhulu kakhulu esingivumela ukuthi ngibone izinzwane
ngokhilimu wokushuka ongadonsi izinwele ngenkathi omile
ngomjuluko ofanele okhombisa ukuthi amafutha ayancibilika kodwa angaconsi
ngokukhululeka okuzolile ngokuphefumula ngakunye ngethemba ukuthi ngeke kube okokugcina
ngokucwila ebuthongweni obuncane obuphelezelwa izimvemvane ezindiza esibhakabhakeni esine-azure
nekhono lokubamba inhlabathi egcwele isandla ngaphandle kokuhlangana nesinqe
ngohlelo lokungenzi lutho naphezu kwalo mqondo osidlayo
ngokuncinza kokungapheli ngaphandle kokucabanga okuzayo .


145

unkulunkulu isingathekiso

 UNkulunkulu uyisingathekiso sakho konke okudlula izindiza umcabango wengqondo.

Umcabango ubuhlakani yimbali engaqedi uNkulunkulu.

UNkulunkulu ngezinye izikhathi ama-thurifers ayo angase abonakale eyimpande yazo zonke izinto.

Lowo mcabango ungqondongqondo ohlehlayo oqala umkhondo wokufuna ukwazi wokuchichima kwaphezulu iyindlela ebheke eqinisweni.

Isibhamu sakhe yothando onqenqemeni lokuminyana iphonsa umcibisholo wolwazi ngaphandle ukuyekelela kwesono.

ingxenye yokuhlakanipha kungcwatshwe ezakhiweni zobuhle kuyisizinda sesiyaluyalu esikhulu.

Ukubuza isinambuzane esifuna ukudla sasingathola ibhodwe lama roses enkululeko.

Iphunga ukuklabalasa ngezinhlansi zothando eziyinkulungwane emaphethelweni olimi lomlilo kuphawula evela kulowo othi.

Izinkondlo kuyo ukufuna izimanga yisingathekiso seMfihlo.

144

Intombi yasolwandle

 Ulwandle oluluhlaza okwesibhakabhaka lwemvelaphi
Ngazilahla
Ngishiye isihlenga sezinto ezilula
futhi ngibambe unkosikazi wami emathangeni
amanzi ayethambile futhi ekhuthaza ukuqhubekela phambili kwesimo
i-offshore slack engenawo umhlaba emkhathizwe
okukhulu ngokuhlehla okujwayelekile nokuqhaqhazela
lapho obala
Ngangikwazi ukwenza amatshe phansi
Ngabhukuda ngokungenanjongo
isikhathi esingapheli .

Kuvele izimbambo
Ngasondela
indawo yayiwugwadule
yonke into yayimhlophe nomlotha emva kwenhlekelele
izihlahla ezichotshoziwe
akushiyi luhlaza
Ngahamba ngasogwini
umfudlana ngiwubambe
indlu emaphethelweni emfucumfucu yezitshalo zamathambo
insalela yehlathi lakudala
amathuna amakhulu aphakamisela iziphunzi zawo esibhakabhakeni esinethusi
indlu enesikafula nxazonke
abantu kumele ngabe bathatha indawo ngemuva kosizi olubi
Ngangishiya i-gente damsel
wamlandela ekhaya
isakhiwo samatshe esinezitezi ezimbili
ngaphandle komnyango lapho sesizongqongqoza
kwavuleka okomoya
umoya owasidonsa
isiphethu sasihanqa
owesifazane omncane ogqoke ezimnyama
ngendwangu ethambile, ikhanda limbozwe
izinyawo ezingenalutho ezimbadada zesikhumba eziwugqinsi
kubonakale ubuso obunombono oshwabene
ukusihudulela ngokushesha endaweni emnyama
laba besifazane ababili kwakungathi bayazana
Nganginelungelo lokubuka kancane
Sengathi angikho
kodwa ngangibonakala ngempela ?
ngalokhu kuwela engikwenze ngaphandle komzamo
eqhutshwa umsebenzi
ngangingeyena umoya ?
wazinikela lapho phambi kwami ​​ufakazi olula
ingxoxo emnandi
egcwele injabulo yokwehluka kwezwi
izixha zezimbali ezinemibala ehlukahlukene ezitshiyoza izinyoni ezijabulayo zihlangene
ekudlaleni kwezandla kanye namehlo akhanyayo
iculo elimnandi elenziwe ngenjabulo
olimi lwabo angiluzwanga
Ngangingeyena omunye wabo
Ngangingumkhushi owayebavumela ukuba bahlangane
ngakho nganyamalala
amandla omsebenzi owenziwe .

Kusuka lapho
ukububula akusesona isiyalo esimnandi sezakhi zokuphila okuhlangatshezwana nazo
ujiyile bower empilweni wabuya futhi izingane ziyahleka
ekukhuphukeni kwendlela enamatshe
egijima eduze kwendlu osuyijwayele manje .


144

ungagobi ngaphambi kokulala

 Ungagobi ngaphambi kokulala
abe umbulali ojabulisayo wezimfihlakalo
thela
isigcawu esifanayo sidlula futhi siwela kabusha
ukwazi ukusho
ukuthi umcimbi uyiqoqo lemisho
nokuthi ekuxabaneni kwakudala phakathi kweqiniso nephupho
isicabha siphakathi komsindo
Umuzwa ongacacile
ingxenye yavela
wefu lamanga
ukuthi umoya uphusha ubheke entabeni
ngemisho ebuhlungu
guqula izwi elikhulunywayo
ebumpungeni obulula .

abe ngungungumbane
iziyalezo ezihlakaniphile
futhi uma isinyathelo siyakusheshisa
njengomnenke osendleleni yawo ecwebezelayo
buyelani ezinqolobaneni zenu
iphakheji engenamsebenzi yezinto ezithatha indawo
bhinca indwangu ngokukhanya
hamba uye emcimbini
futhi uthole inhliziyo yakho.


142

Ngiya phambili

     Ngiya phambili
ngemabula
emgqeni wokuqala
kulokhu kungenzeka uhlanganyele nathi
emishadweni yethu
weqiniso langempela .

Ngiyahamba
inkumbulo yezigxivizo zeminwe
kusukela emphinjeni wami
uhlobo olungenakukhulumeka
endaweni yokulothisa izinsizwa
ukwenqaba ukukhathala .

Futhi njengoba ukuphila kunjalo "bona"
ngiyancibilikisa
ogwini lomusa
ekozeleni kobuzalwane
ukusika kube yimichilo emincane enemibala
ubuso obufunwa kakhulu
ubuso bobuntwana
ubuso bawo wonke umuntu ezifunela yena .

Futhi uma konke kwakuyindaba yokuthula
kakhulu kunomculo .


141

Kuvaliwe kodwa qaphela

 Kuvaliwe kodwa qaphela
kukhona ukungathobeki kokukhanya okugcwele
kukhona ubuqotho bokuqapha komnsalo othambile
kukhona umbundu we-sludge yokugeza okukhulu
kunesifiso sokuhamba ezinyathelweni zegama lakho
kukhona ukusokwa okuseduze kobubanzi bokushintshana okunwetshelwe emikhawulweni yendawo yonke
kukhona umthwalo wemfanelo kanembeza omsulwa
kukhona umthungo ohlangana ngentambo ebomvu izindwangu zenyama nezezwi
kukhona umhubhe isinyathelo sezimvu siwunyathela
ingxoxo ethukuthele endleleni yesiko
kukhona iqabunga lesihlahla elidedelwa emoyeni livela ezweni elikude
kunobusuku bezinhlungu nezilingo ezivinjezelwe ukuntwela kokusa .
Kanjalo i-nave igcwalisa ihhovisi layo
unkosikazi wokudingiswa noyize
ziqathake izinyembezi eduze kombhede
umthumeli
ngaphandle kocansi inhlanhla namandla
umyalezo ongakhathali inhliziyo noma womise igazi
umyalezo wamaqhawe kakhulu kunowabashadile
umyalezo ovuthayo ngenxa yokukhathala nokuzisola
umlayezo wembulwa ngokuwubona nokuwuzwa
umlayezo wenjabulo yezifungo zokugcina
umyalezo womusa nokumamatheka
umlayezo wamazolo awela ekuseni kaJohane oNgcwele
umlayezo wezithelo esiwunikezayo
Umlayezo ongavali
ukubonga kosuku .

Indoda iphethe izikhiye zebhalansi yayo entekenteke .
Umuntu ungumdali wakho kokubili isihogo sakhe nepharadesi lakhe .


143

ubaba omncane

Awukakaqedi ukuhamba .

Kwesinye isikhathi uma amafu amnyama ayabuthana nokuthi i-rout itshala ifulegi layo elimnyama, lakho ubuchopho bunyakaza, uyakhala. Isililo esidlula ubuhlungu nokufona. A khala ngezizathu zalasha. Isililo somuntu obambe ongezansi akunakwenzeka. Isililo esiphazamisa ukuqonda kwethu okujwayelekile. Isililo esidabukisayo ofuna ukusikhombisa okuthize. Kodwa yini ? Uboneni ? Ngokuqondene nawe imizwelo, Anginawo ukhiye wokuwaqopha .

Nizulazula kulezi umhlaba phakathi kwenja nempisi, lapho ubumpunga bobusika obugcwele isithwathwa ithatha izithombe zakudala, lapho umhwamuko we-backwater wemvelaphi shintsha ukwazi, uku, lapho kuhlangana khona ama-hallucinations kanye nemibono .

Uphakathi kwempilo nokufa kodwa ukuphila kunamandla, ngisho ohambweni lokugcina, futhi yi okusivumela ukuthi sizwe ubuthaka bale mpilo, ubuso bakhe obuhlukile futhi ukuthi sinamandla kulokhu okwenzeka ekugcineni singabenyama, kwengqondo nomphefumulo ababhali bemfihlakalo abakhulu, thina abangenacala, thina balandeli ba Wonder .

Uyamemeza futhi mina ngikuzwe emaphaseji aleli khaya lomhlalaphansi ongawuzwanga akasoze akwenza eyakho, bekunzima kakhulu ukuxhumana nokuzivumelanisa nezimo enkulu .

Abasekho “Nkosikazi !” ukuthi ukhulume kodwa ukububula okude okuvela ku ukujula kobuntu bakho ukukhuluma nomuntu ongachazwanga, ukuthi awukwazi qoka. akusindise engozini ? Yehlisa umoya ? Siza ukuthi udlule kulolu sizi, lokhu kuguquguquka kokuphila okucwila ku-labyrinth eyenziwe ngeminonjana inkumbulo kanye nezinkinga ? Awazi ukuthi yini okumele uyibuze, isandla sakho esizacile siyakhama isandla sami. Awusangiceli nokuthi ngibuye ekhaya, ekhaya .

imisebenzi yakho okubalulekile kuye kwehliselwa ekudleni nasekulaleni, futhi lapho ngisuka kuwe ukukhononda isikhathi eside kugaya isifuba sami njengobubi futhi kukhinyabeza inhliziyo yami .

Uma ngikushiya ngemva kokukuqabula, Ngibona sengathi kuzoba okokugcina lokhu ; futhi ke angibuyeli emuva ngoba angazi ngenzenjani ukuze ngikusize, ukukuqinisekisa, ukukuthulisa. Ubugwala ngiyakulahla, bese kuba mina kukwenza uzizwe unecala !

Dès que je quitte l’étage où tu résides et que l’ascenseur atteint le Rez-de-chaussée, je n’entends plus tes cris mais néanmoins ils continuent de résonner au plus profond de mon être. Ngilahliwe. ngisale ngaphandle, mina okubi ngizelwe … mhlawumbe njengawe. J’essaye de me faire à l’idée que je n’ai plus de papa, Ngidabukile, Ngiphatheke kabi, ibhola elikhulu liphuma esiswini sami. Ngehlisa umoya, Ngiyasilawula lesi simo ngenkathi ngiklebhuka i-visceral. Ukukhala kwakho kuyangilandela lapho ngizindla, lapho ngihamba emvuleni, dans le vent, phansi kwelanga ngizwe izwi lakho lingibiza, ngobumnene, très doucement telle une caresse, ukuphulula kwakho, que tu me prodiguais quand dans mon petit lit d’enfant j’avais tant de mal à m’endormir .

Awubuzi nakanjani usizo olwengeziwe, ungathi awusabuzi izindaba izingane zakho. Uwedwa futhi inkungu ekugubuzele iphakamisa ukundiza kwakho amagwababa ekuseni ehlobo elibandayo ezihlahleni ezinde eziklelile Canal eBriennon .

Tu es là à attendre qu’une porte ultime s’ouvre dans le mur de cette chambre que tu n’as jamais investie. Uyisango lokungena ethubeni ongaphuthelwa. Tu attends un dernier train qui siffle dans le lointain mais qui tarde à apparaître. Awusenalutho ongalunikeza. Ce qui t’appartenait ne t’appartient plus, laliyini ikhaya lakho, uphucwe izwe. Ton appartement a été occupé, la vaisselle du dimanche et des jours de fête a été éparpillée, ngisho isiginisha yakho ikopishiwe. lethemba, iphuzu. De sourires sur ton visage, iphuzu. La trompette dont tu jouais à été offerte à l’enfant d’une soignante. Umthwalo wakho wokugcina upakishiwe, et puis d’ailleurs ça fait bon temps que tu n’as plus de bagages. Unikile, … sithathile .

Ngezikhathi ezithile, phakathi izikhathi ze-lucidity, ubungacela ukuthi ihambe kancane, ukuthi i Ukuphela komhubhe kuvula ukukhanya kwetheminali enkulu, basho kanjalo. Kodwa i uyazi ukuthi yini elandelayo ? Bengifuna sikhulume ngalokhu. Bengingathanda kakhulu ukuthi uthathe lesi sinyathelo… Futhi manje lokho ngizwa, ukuthi ngilinganisa konke ubaba akwazi ukukunikela kuye izingane lapho eqaphela ukuba yingxenye yeketango elikhulu le izizukulwane nokuthi ukuphila kwakhe siqu, eyingqayizivele futhi engcwele, usenkonzweni yabanye .

Mhlawumbe lokhu kuzoba namuhla ebusuku. Mhlawumbe ezinsukwini ezimbalwa. kubanda. Vumela amathambo phuka njengengilazi. Ukuthi igazi alisahambi. Lokho kuthula kungazelelwe kube yimpumuzo emva kokuhlupheka. Vumela umakikhi we-pacemaker enze a umsindo wesihogo kulo mzimba ongasebenzi .

Imoto emnyama akakafiki. Kodwa benzani bonke laba okuthiwa bayaphila ukuphuza ipasti, ukudlala i-belotte, ukuququda phambi kwe-TV,  njengoba iqhwa emaphethelweni eqhwa lephakethe ! ” ngizolinda, moi, imoto yezidumbu ! “

Ngikhumbula uhambo lwaseFrance esiye ukulibona noCharlotte, eminyakeni amashumi amahlanu. Kwakuyisinyathelo esiphambene newashi. Umgijimi wokugcina ozodlula kwakungu-Anquetil owayenejezi eliphuzi, kwase kulandela ngemuva inqola yomshanelo. Uphelile umcimbi, sasibuye ngesitimela sisuka eVersailles ukwehla esiteshini sasePont Mirabeau bese ubuyela ekhaya nge Avenue Emile Zola. Ngibambe isikhwama esinephepha ngobude ezinye izinto ezincane zokukhangisa engikwazile ukuzibamba endleleni wekharavani yokukhangisa. Lalibalele, ilanga likaJulayi lalidlala amahlamvu e-avenue. Ngiluthandile lolu shintsho ukusuka emthunzini kuya ekukhanyeni futhi mina Ngagxumela phezu kwezingcwecwe zensimbi ezinezimbobo ezazizungeze izihlahla. bekade ngi ngijabule ngokuchitha isikhathi nawe, ubaba, ubaba omncane… Futhi lokhu inqola yomshanelo elindile !

Eminyakeni emine edlule kanye nengxenye, ngenkathi umama esishiya, Ngihlale nawe isonto lonke rue de la Jarry. Bekukhona okokugcina ngangisondelene nawe ngempela. Awukaze ungibuze imibuzo ngaphandle kwezinto ezibonakalayo. Awukaze ukhale. Ungalokothi awuzange uvuse noma iyiphi inkumbulo ngokuzenzakalelayo. Ukube ukudabuka bekukhona ubungeke ungitshele akazange akubonise. Bengikwenza “obucayi” nawe ukuze angakwenzi bheka usizi lwami olujulile futhi angizange ngikusunduze ukuze sobabili sikhale ngokushiya kukankosikazi nomama wethu. ngangesaba ukuthi wena uyawa. Bengivele ngikala ngokuthula owakukhombisa – kuba njalo mina owaqala ingxoxo – ukuthi isimo sakho sengqondo siphazamisekile. Wena kwakubonakala kwenye indawo kukho konke lokhu. Ukuswela kwakho imizwa kungenze ngabanda emuva. Angiwatholanga amagama abengawenza uwasho, xhumana nawe ekuzweleni kwakho. Ngangazi ukuthi usuhambile .

I 23 Juni, usuku usuku lokuzalwa lukamama, ngizokuthandazela, ubaba. Ukuthi uyikho lwalomhlaba noma kwenye indawo akusho lutho, usuvele uhambe kakhulu. Eyakho ukusuka, wawukulindele kudala. Udayise indlu eseSaint-Flour sengathi ukuvala isiqephu sempilo yakho, sengathi ushisa izinto zakhe azijwayele ngoba ngemva kwakho ngeke kube khona lutho, lutho kodwa abantu abangabazi abayofuna ebhizinisini lakho, lutho ngaphandle kwabahlaseli abazobhubhisa yonke into. Awukaze akazange agcizelele ukuthi siwuqinise lo mndeni. Usinikezile imali yokuthengisa ngaphandle kokukubuyisela, ngaphandle kokusho inkulumo. Imizwa, iphuzu ; sengathi kukhona okufile ngawe isikhathi eside kakhulu. Ubuvele usendleleni yokuphuma. Emasontweni ukuthi ukulandele ube nenkinga enkulu yempilo owaphunyuka kuyo ngenhlanhla. Futhi njengoba kade ulindele ukulandelana. kwakungesona isikhathi sakho. Umugqa wokuklama okwedlule, wenza sengathi akufanele ujike. indaba yokuphila noma lokufa ? Indiza uye phambili ?

Ngokushesha nje lapho i- ukuguga okwesabekayo kuyakwehlula, ukuthi awusenalo ikhanda lakho, kunoziqu-zintathu ukucindezeleka, I-Alzheimer kanye nokuwohloka komqondo kusiphoqa ukuba sihlole lokho esikuvivinyayo kufanele uwele, wena kanye nathi sobathathu abantwana bakho ababizelwe kanjalo njengezidalwa zikanembeza nesihawu, yokuba sengozini, lokubonisa obala nasegazini elibandayo, lokucabanga nokuqonda kulokho okuyikho ; siyazikweleta sibe ngofakazi bomsebenzi omkhulu wokuphila nokufa wokusisekela ekwamukeleni nasekusizeni omunye nomunye ukuze selule isandla kulabo esibathandayo abaswele. Akufanele sifihle lutho. Kumele hlalani nimunye. Kufanele sikhulume sodwa. Okushiywe kungashiwongo kudala ukuhoxa kukho uqobo, ukwaliwa nokungazi omunye namashwa amaningi kubantwana bethu kanye izingane ezincane ngethunzi bazoziphonsa enkumbulweni yethu sonke .

Lapho ngizwa isiphetho sobude esiqongweni sokuba khona, Ngilalele, Ngiyabona, Nginguye lusizi, ngiyakhala, Ngingedwa futhi umzwangedwa wami ngiwudla nabantu engibathandayo, Ngiwabelana nabathandekayo bami abangithandayo. Ngiyayihlafuna, Mina yena ama-distills, Mina yena “manduque”, le nketho ephelele ye-finitude, okwe ukuthi liyangondla futhi lingisize ngikhule .

Awu, ngizokhuleka kwakho, ukukuphelezela, ukukusekela, wena baba, umzimba nomphefumulo abangani, ukuhamba nawe lendlela esuka ekhaya yakho iye emathuneni lapho hlala mama .

Ubaba, Mina wena thembisa ukukhumbula indaba yakho yokuphila, kanye nokuhlonipha lo mdwebo ubukhona obungidlulisele kimi ukuze ngenze ukuphila onginike kona kuthele izithelo idatha, ukuze lesi sifiso sokwenza okungaphezu kwalokho esikuphiweyo sichume inikezwe. Futhi lokhu, ukuze kube “umsebenzi omuhle” wusizo kulabo abazosilandela .

kukhona isikhathi okungenangqondo lapho sibeka abafileyo etafuleni ukuze badle okokugcina, endlaleni futhi ukoma okungokwenyama kodwa okugcwele indlala nokoma okungokomfanekiso nokungokomoya, ukuze ukuqoqa imvuthuluka yempilo ezosivumela ukuthi sikhule phezu kwethu indlela yolwazi nokuhlakanipha, ukunikeza ukuphila komuntu injongo nokushabalala ku-osmosis yothando ngaphambi kwalokho okuyikho .

Ubaba, dans ta démence, ikhipha i-aura lapho ivela khona, okumsulwa nokucacile, inani elijulile. I-ego ephukile ivula indlela engqikithini yomuntu. Et pour celà tu es précieux .

I 23 Juni, I uzocabanga umama, Ngizocabanga ngawe baba, Ngizocabanga ngani nobabili, umfowethu kanye Udadewethu, futhi ngizothembisa ukuphila le minyaka yokugcina engeyami eyabiwe, kalula ngangokunokwenzeka, ekulaleleni, isizotha, inhlonipho nge ubuntu bomuntu ngamunye, ukwesekwa nezeluleko, kubo bonke abazoba khona ubunzima .

Akufanele usizwise ubuhlungu futhi ube nesibindi sokushintshana, ukuze uxhumane nathi izihlobo, nabanye, ngisho noma kubonakala kunzima ngoba akujwayelekile kakhulu esikweni lomndeni wethu. Thula uma ikwazi ukuzivuselela ukuzindla nokuzindla, kuyingozi njengoba, ukuguqula ngokuthula, uyasicima isibani sethemba .

Futhi kusukela lapha yonke into iphetha ngengoma noma igama elinomusa, ake sithi ungamsindi umakhelwane wakho, noma kwabanye, noma kulomhlaba ogcwele imfihlakalo yendalo ukuze thina, bona “ephila ekuhambeni”, sihlale ekuhlanganyeleni noMunye oyoqaphela ukuthi sonke singabazalwane uma sithandana .

140

au gré des ormes

 Ce carrelage fait d'hexagones rougis .
Cette allée d'arbres bruissante d'un printemps pluvieux .
L'escalier à la rambarde de fer forgé .
Ce jour par dessous la porte de la chambre qui laisse monter les éclats de voix provenant de la salle du restaurant .
Ces fenêtres avec leurs ferrures à l'ancienne .
Ce volet de bois mal fixé qui bat contre le mur quant une rafale de vent se lève .
Telle l'armoire avec sa vitre miroir d'un temps entreposé .

Être là
à l'ombre des choses en place
assis dans le fauteuil défoncé
des entrelacs d'idées mal négociées enturbannant mes pensées
souvenirs psalmodiés par une petite voix intérieure
je pris mes cliques et mes claques
boîte à images et carnet de moleskine
pour aller péleriner aux effluves d'antan .

Froidure et pluie métamorphosaient le sombre de l'air en plein après-midi
discret passage à cet état d'écoute permettant d'être dispos
pierre sur laquelle bâtir la cité des frères
Jérusalem céleste sans ses anges rendus visibles
Jérusalem juste existante pour accueillir le marcheur d'âmes
en quête d'un détour probable vers l'état prémonitoire des repentances
en quête de souffle et de lumière sur lesquels chevaucher
chercheur rendu à sa besogne
l'arceau d'un jeu de croquets alors obsolète
devant la maillet de la vacuité
le fomentateur des rencontres désirées
celles que la disponibilité sans attente permet de faire éclore
même au déplié des heures creuses
alors que monte d'entre les frênes et les ormes le chant froissé de pluie et de couleurs mêlées
au jardin lumineux et parfumé
phrasé de pleurs en printemps
à la confluence des charges sonores
d'une eau rageuse raclant de galets invisibles
les marmites de géants .


139

Burzet

 De l'eau
de l'eau à foison
assignée au feulement incessant d'un chuchotis animal
froissement d'une voix contre la paroi de basalte
gouttelettes de perles au diapason d'un son guttural
claquement des mains velues contre le roc ensanglanté.

S'élève la monocorde allégeance
le faisceau continu
la plainte stratifiée des écobuages de la cité .

S'exprime l'alphabet en ses dissonances
ces frères dont la pratique artisane
fut emportée par la burle
vers la vallée des permissivités .

Seul le son d'une cloche
par dessus le courant d'eau
manœuvre à l'appel
les hommes de la magnanerie
alors qu'il fait encore noir
par ce matin d'hiver à traverser ce pont de bois
les sabots frappant de leurs ferrures le seuil de l'atelier .

Heureux événement
que l'arrivage des ballots de soie
hérissés de mille fils irisés
hors la grossière toile de jute
à l'arrêt comme hésitante
d'entrer dans la goule
où le mâche-menu des ferrailles associé au crissement des éraflures
gargouillent du lissage des textiles fins .
Maraude instantanée
du garçon derrière le bâtiment
ramassant vivement la musette pleine
posée sur le banc poisseux du vestiaire
le temps d'un saut dans l'ombre
hors du ravin des attendus
pour se retrouver ivre libre
inhliziyo eshayayo
sur la sente caillouteuse
hors la promiscuité du bas
et haut les cœurs
apporter en la chaumière sans feu
les noires stries
d'un à-jour imprimé
sur le pourtour de son visage
de châtaignes et d'oignons
oings .

Message hors âge
des floricoles levées d'esprit
des génuflexions lasses
sur le chemin des trois croix
entre le Golgotha et la finitude de Marie .

Les femmes saintes seules admises
à retenir par le bras
les mâles de passage
ngokumamatheka
ameutés
disparaître dans le taillis
à la recherche de l'argousier
qu'ils feront suinter
sur la pierre des fièvres
histoire de se mettre en marche
sans compte à rebours
sur le chemin coquillard .

Les femmes saintes seules admises
en progression lente
vers l'amour et la compassion
chargées des brassées de genêts dorés
à la mesure des hautes portes des granges
enfouissant sous leurs amples jupes
les crânes des trépassés
les reins ceints d'une étoffe
si rouge
que le soleil levant
de par son disque iridescent
évoque le saint chrême de l'onction du mercredi saint
celui des faiseurs de jours
pour peu que la mise soit permise
sur le suin safrané
de la jument grise de maître Cornille
ébranlé de plaisir
à la vue de cette farine si blanche
que le puissant déplacement de la meule
pierre contre pierre
fait s'envoler
au gré des trilles du merle
ekuntweleni kokusa
d'un matin de mai .


138

mon amie

De t’avoir rencontrée me remplit de joie, thoyi, différente de moi et pourtant si proche .

Tu m’accompagnes et me calmes lorsque le temps est à l’orage, que de noires pensées montent de mes gouffres amers et que mes réparties sont excessives .

Tes fermes colères que l’on pourrait croire feintes me sont le remu-méninges vibrant et salvateur lorsqu’atteinte par un assoupissement de l’attention et de l’âme je balbutie de vagues réponses devant le risque de la nouveauté .

Ngiyakuthanda, sans l’ombre d’un doute, que même notre arrivée conjointe sur une autre planète ne pourrait nous dispenser d’exprimer notre folle envie en miroir de chercher et de comprendre à tous propos ce qu’est la vie .

Je t’admire au-delà de toute considération restrictive, d’une admiration dispose et large, que même l’envol tardif d’un perdrix devant nos pas ne saurait nous distraire .

Et pourtant Dieu sait que j’aime les perdrix rouges qui de leur vol lourd et plat pourraient réveiller dans un sursaut salvateur le dormeur du val que j’ai si souvent tendance à être .

Devant notre énergie d’hommes debouts chargés des possibilités de réalisation à venir, la terre, notre champ d’activité, est si vaste, puissante et fragile à la fois, sensible, amoureuse et réceptive, qu’il nous arrive même d’entendre le murmure du commencement des commencements .

Ta parole tournée vers l’éternelle urgence à énoncer l’essence des choses me permet de poursuivre mon chemin, délié de toutes entraves, vers le clair ensemencement de mes jardins les plus profonds .

Tu m’accueilles avec tant de générosité, de promptitude et de justesse que je n’ai même pas le temps de te remercier. Dès que je te vois, je suis à l’affût pour te consommer avec ma tête et mon coeur, et dès que je me consume, dès ce que tu m’offres pénètre en moi, alors tu disparaîs, alors je fonds .

Tu es mère, grande soeur, ange et félibrige de mon coeur pour qui l’émoi que je ressens à ton égard est de suite transformé en “izinzwa” clair et profond au service de mon engagement de fidélité à ton enseignement. Toi, ma flèche lumineuse .

Et puis je t’ai librement choisie comme étant mon amie alors qu’on ne choisit pas sa famille .

Et je serais toujours l’arc pour bander tes pensées réitérées avec force tant il est impérieux pour toi que nous les prenions en compte. L’état du monde actuel en dépend .

Ton message passe. Ta parole est reine. La fluidité de ta vision m’épouse. Les traces que tu laisses derrière toi, je les recueille au plus fort de mes perceptions et de mes capacités mentales pour les intégrer le temps d’une communion venue .

Ton visage est inscrit au profond de mon âme et pour peu qu’un souffle vienne à passer, aussitôt je me lève pour reprendre ce chant mystérieux qu’au cours d’une de nos premières rencontres je murmurais et qui depuis toujours m’accompagne lorsque je croise ta route .

Ton regard signe les instances de ces lieux de paix et de convocation à la vigilance d’une attentive flamme de pertinence .

S’il arrive de nous perdre quelques temps et que je te retrouve, aucun préambule n’est de mise dans le premier regard que tu me portes. Tu es là, je suis là, corps, âme et esprit prêts à la tâche qui nous incombe, ce grand oeuvre tissé de chaleur humaine, d’intentions de bonté et d’exigences de compréhension quant à notre posture à tenir dans nos temps si troublés .

Et si tu partais en voyage, sache qu’ici ou ailleurs il y aura de la place pour tes disciples, pour mes frères et soeurs en toi, afin de perpétuer le feu d’entre les eaux et le crâne, et nous entretenir de ce qui reste encore à faire .

Et puisque la vie est quête et pélerinage continu, tu es le bourdon du pélerin, le précieux bâton qui me soutient et avec lequel je calligraphie dans la poussière du chemin les lettres sacrées de notre écriture universelle .

Ngiyakuthanda, mon amie .

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La présence à ce qui s'advient