Kuishi turubai iliyofunikwa na rangi katika vipimo vyote viwili kutoka kwa mmoja hadi mwingine brashi husogeza hewa coulures aux lanières gouleyantes ishara zinatoka mara tu watakaporudishwa kwenye asili yao. Kufuli wazi kuongezeka kwa hisia ukweli wa kipekee wa wimbi wakati upinde unasaka maji na pwani kati ya safu za miti ya ndege au vent sifflant sur les bourgeons à venir. 500
Mshairi hasomi tena Anaandika Yeye kamwe hazirudii hatua zake Il s'éprend de l'agitation des foules. Alielewa kila kitu na hakuna chochote. Kikosi kikubwa. Usemi wa kishairi haufikiriwi vizuri Mais elle réfléchit le monde. Nje ni kisima cha maneno Ya maovu - a - u - x À la source des mots. Mshairi hauokoi ubinadamu Anajaribu kujiokoa Yake Katika contortions yake kuwepo Qui le font s'ouvrir. Le poète est un gyrobroyeur Yeye ndiye mtunga maneno Uwepo mwingine Ya sasa au ya zamani. Yeye ndiye aya na matunda Na kelele Na glasi na maji. 499
Hali ya hewa haijumuishi amri yoyote ; Intuition ni nini ambaye yeye ni kipofu wa wakati .
Wakati ni zamani na umilele tu . Haiwezekani kufikiria wakati, kuchukua muda . Dhana ya’ “wakati uliopo” ni oksimoroni
Hali ya hewa ? Hii msongamano wa wima kati ya sehemu mbili za dirisha ; mbele, a baada ya, wa karibu, hisia ya kushoto / haki, sehemu mbili, mahali pengine ? Mawazo hujizoeza katika kuifafanua … na wakati unapita kwenye vidole vyetu .
Wakati unafanya kushiriki wala kiungo ; inaruhusu mazungumzo ya uongo kati ya mbili udanganyifu, inajaza kitu cha kutisha, inaruhusu mazungumzo madogo bila baada imetajwa, inapotosha maisha, anatuita “vie” hii ambaye hakuwa na wakati wa kuwa, kwa kukosa maisha, kwa kutokukubali ukomo wetu .
Alama, yake, ni mfano halisi wa ukweli, ya nini hufanya uhusiano kati ya somo na kitu .
Kuna baadhi jambo zaidi ya mada na kitu ; kuna resonance ya kukutana, nje ya wakati .
Kuna nini kinzani, mjinga, ya kukeketa kati ya mhusika na kitu husika bila shaka, inazidi uwezo wa kuongea . Inainua na kuhimiza harakati na hatua, ambayo hukuruhusu kuhamia kiwango kingine cha ukweli .
Ni lazima kubadili msimamo wake kwa kuhoji kila mara “njia ambayo mimi” ikilinganishwa na dunia . Na ikiwa hiyo haiwezi kuwa, ikiwa kuna marudio mambo sawa : ni kukosa lengo .
Ili kwenda kutoka kwa moja kiwango cha ukweli hadi kiwango kingine cha ukweli kinaweza kutokea tu wakati ya hali fulani ya upatikanaji, wakati kitu kinatuingia kwa siri, wakati wa kuangalia kwa uwazi bila upendeleo, ya kutafakari, ya kutolewa kuziba …
Hapo ndipo a wakati mpya ni, picha fupi, wakati ambao huzaliwa, muda huko, katika flash ya kuibuka kwake, jana na leo, wakati nje ya wakati, ya utimilifu wa wakati, kana kwamba kuna umilele, kwa sasa, a hali ya hewa kufanyika mahali pengine na kutoka hapa, wakati wa mkutano, na ambayo ni mengi zaidi kwamba jumla ya kile kinachotuita na kile tulicho, muda katika mwinuko unaokuza kiwango kingine cha fahamu, wakati wa kwenda, a muda tayari upo, wakati ambao sio msingi, wakati ambao hata hivyo sisi inang'aa, nafsi basi ikainuliwa, yaani kuhuishwa na mwendo maradufu wa kukaribishwa na kujitolea kukusanyika katika kujiwasha .
191
Kutoka kuruka hadi kuruka
kutoka kwa tabasamu hadi kuugua
kutoka kuugua hadi tabasamu
chochote tunachofanya
leo itakabiliwa na ukomo
kwa kesho
na kesho kutwa
kwa gharama ya usiku fulani wa mapenzi
~ karibisha kupita kwa wakati.
Hatch kila asubuhi
kwa wimbo wa ndege mweusi
alfajiri mpya
fungua kope zake
kwa siku inayoitwa
~ presence to what is.
Weka nyumba kwa utaratibu
kulisha paka
kwenda sokoni
chakula cha mchana na rafiki
fungua kitabu
funga mawazo
katika kitani nyeupe cha kumbukumbu
~ agreement with what comes.
498
Élégante montée vers la cime des arbres
Puis descente
en vacuité tendre
le long des bulles de rosée.
Corolle niche
aux insectes appropriée
même le son du cor
les enivre.
Passage ombragé en bas de falaise
reflets des touches de soleil
au travers du feuillage.
Et puis rien
juste regarder ce qui vient
l'estompage des effets de lumière
atteindre l'eau noire.
496
Marmelade lisse
aux éclats cadencés
d'une mouche athlétique
le long de la fêlure
se suivent les poulpiquets de l'ombre.
Aux pierres sacrées
amener l'obscur en sa grâce.
Prunelle de ses yeux
la gelée de groseilles
acide au demeurant
écarta toute contestation.
497
Wengi, il est possible qu’on soit aussi la conscience de la conscience de … et là, c’est de l’Etre de notre être dont il s’agit, ce qui nous ramène de l’existentiel à l’essentiel, cet essentiel qui n’est pas quelque chose d’abstrait mais la Vie de notre vie, le Souffle de notre souffle, la conscience de notre conscience….
Ce qui interroge pas seulement notre esprit analytique, mais notre “Vision” et nous invite à faire un pas de plus, un pas au-delà des images et des symptômes dans lesquels nous pouvons nous arrêter. C’est alors savoir qu’on ne sait rien, c’est le commencement de la sagesse.
La pluie peut venir, il y aura moi sous la pluie qui frappe le sol, qui bruisse et soulève les fragrances. Il y aura aussi l’Etre-Présence de ce qui arrive, cette conscience d’être là et hors tout ce qui peut nous arriver, l’instant de la rencontre comme jamais cela est arrivé, ce flash de grâce qui nous lie à bien plus que nous, dans le plain-chant de l’accomplissement et des adieux, sensations et réflexions dissoutes, hors le vivre et la mort de notre être identitaire, cette partie de nous-mêmes étrangère à nous et qui nous aliène, bien avant que la pluie ne tombe, bien après que le sol soit sec.
Nous sommes et avons été, une trace, mais une trace qui avons troqué la connaissance contre le silence, la suspension des options de sens pour Etre, un avec soi, être Un.
495
Naines blanches de concert
avec petits bateaux bleus
frissons de l'âme.
Des nuages ténus
les lanières gracieuses
énumèrent
notes de miel
les pensées souveraines
déposées aux frisures de l'esprit.
Les passants du sans soucis
bouclettes silhouete
au regard du couchant
hument l'aurore
au travers du cèdre.
Mur granuleux
des papillotes plein les yeux
le croc de la lune
reflète les songes
guitare souriante
au glissedo des accords
que n'attendent
ni l'un ni l'autre
si ce n'est cette brise
filtrant les souvenirs d'antan.
494
Naines blanches de concert
les petits bateaux bleus
sont les frissons de l'âme.
Aux nuages ténus
les lanières gracieuses
énumèrent
notes de miel
pose et dépose
des pensées souveraines.
Les passants sans soucis
bouclettes frisées
au regard du couchant
hument l'aurore
perles fines de la nuit.
Au mur granuleux
des papillotes plein les yeux
le croc de la lune
reflète les songes
guitare souriante
à la venue des accords
que n'attendent
ni l'un ni l'autre
si ce n'est brise commune
la levée des souvenirs d'antan.
493
Au début
il y a l'accord.
Puis seul
assis par terre.
Finir par se taire
quand le vent souffle.
Et ça continue
du sol au plafond.
A se nourrir
du vol des oiseaux.
Petite main
en partage des corps.
Posée sur le chaud
de la peau.
Affleure la bonne odeur
des fleurs.
Ondines précieuses
volent les papillons.
Dans le clair de nos yeux
le frais d'un matin frais.
Pour écrire en dessus
ce que lumière peut.
Pour bâtir en dessous
la source fabuleuse.
Au plein du visage
la bougie luit.
491