Ni swali muhimu kwa wote kufahamu, na hasa kufahamu ukomo wake. Nini maana ya ubinadamu huu, ya ulimwengu huu ambao uliifanya kutokea mwisho wa mchakato wa kushangaza wa miaka bilioni kumi na nne ? Hiyo itakuwa asiyeaminika, asiyeamini Mungu au muumini, ni swali ambalo siku moja au nyingine hatufanyi usichelewe kuuliza .
Hadithi ya ustaarabu kwanza ni hadithi ya majaribio ya kujibu kwamba wao kuleta swali hili la mwisho. Wengi, kwa sababu ni suala muhimu, hata muhimu, wanaume wamesaidia swali la msingi la maana kutoa uhai kwa kubuni mifumo ya maelezo iliyofungwa zaidi au kidogo ambayo yamekuwa na matokeo ambayo wakati mwingine ni kutuliza lakini paradoxically wakati mwingine wauaji zaidi kuliko wale wa uhuru, ya usawa na udugu .
Kwa sababu swali la “hisia”, badala ya kuwa nafasi ya upendeleo ya kuhoji na ukuaji wa maarifa na hekima kwa wanadamu, mara nyingi ikawa vekta ya majibu ya kimantiki. Badala ya kuheshimu jitihada kutoka kwa wengine, vikundi vya shinikizo la binadamu vinavyokaliwa na utashi wa madaraka, uchoyo, hofu ya utupu na utafutaji wa mamlaka hutafuta kuitawala au kuitenga, ambayo kisha huanzisha vita vya “hisia”. Na iwe inahusu dini zipitazo maumbile au kidunia. Mantiki zile zile za mauaji ziko kazini kwa waliohukumiwa Majaribio ya Moscow kwa jina la historia, kwa wahasiriwa wa mauaji ya halaiki yaliyochochewa na tawala za kiimla za kisiasa, kwa wafungwa wa Mahakama ya Kitaifa Mkatoliki (Torquemada) na waprotestanti (Calvin), ya msingi wa Kiyahudi au sharia ya kiislamu .
Katika visa hivi vyote, kile ambacho kimekuwa na bado ni leo mara nyingi sana kazini ni dharau ya wengine, pia sheria ya kwanza ya wengine katika uwanja wa “hisia” kutoa uhai, katika maisha yake na ya wengine, Ni moja yauhuru wa dhamiri, dhana tete sana lakini kando na umakini na ukaidi unaomaanisha pia umeazimwa kujithamini, ya heshima kwa wengine, tafuta uhalisi, ya upendo safi waliona vizuri, ya unyenyekevu, ya unyenyekevu, ukamilifu na kujua jinsi ya kuishi .
Ni wakati wa njoo, iliyojaa ghadhabu na mwanga, ambapo miganda ya siku zijazo itafunguliwa katika nyanja za matumaini. Basi wanaume na wanawake walio wema ataamka kupanua matembezi marefu kuwa, juu ya Siri, waendelezaji wa kazi hai ya uhamishaji mkubwa, kubwa kazi ya maisha, fupi kwa kiwango chetu cha kibinafsi, lakini kwa muda mrefu kwa kuzingatia kufunuliwa kwa siku zijazo, na hivyo kufanya kazi kwa athari kwamba sisi deni sisi wenyewe kujiandikisha katika kitabu kikubwa cha kumbukumbu ambazo wazao wetu watashauriana .
hiyo akili, moyo na akili hutusaidia katika swali hili la “hisia” kwa sababu kuna mkuu kuliko sisi katika ulimwengu huu unaopanuka. Tunaweza kuangalia vizuri kama wisp konda ya toy ya majani ya vipengele, chembe ndogo ya hollogram ya ulimwengu huu mkubwa ambamo sisi ni sehemu yake, katika wajibu na mbele ya kile kilicho .
131