Am ní hionann é agus aon ordú ; cad é intuition cé atá sí dall ar am .
Níl in am ach an t-am atá caite agus an tsíoraíocht . Tá sé dodhéanta smaoineamh ar an am, a urghabháil an t-am . An nóisean de’ “aimsir láithreach” is ocsamorón
Am ? seo jamb ingearach idir an dá chuid den fhuinneog ; tosaigh, a tar éis, ceann gar, mothú clé / ceart, déroinnte, áit éigin eile ? Cleachtann an smaoineamh é féin chun é a shainiú … agus sleamhnaíonn am tríd ár méara .
Déanann an t-am roinn ná nasc ; ceadaíonn sé idirphlé bréagach idir beirt seachmaill, líonann sé rud ar bith scanrúil, ceadaíonn sé caint bheag gan luaitear an tar éis, déanann sé an saol a shaobhadh, glaonna sé orainn “vie” seo nach raibh am acu a bheith, as easpa beatha, trí neamh-ghlactha ar chríoch .
An tsiombail, aige, is embodiment na réaltachta, ar cad a dhéanann an nasc idir an t-ábhar agus an réad .
Tá roinnt rud thar ábhar agus réad ; tá athshondas na teagmhála, as am .
Cad atá ann contrártha, naive, de lot idir an t-ábhar agus an réad i ndáil aonchiallach, sáraíonn cumas cainte . Ardaíonn sé agus spreagann sé gluaiseacht agus gníomh, a ligeann duit bogadh go leibhéal eile réaltachta .
Tá sé riachtanach a shuíomh a athrú trí cheistiú leanúnach a dhéanamh “an bealach ina tá mé” i gcomparáid leis an domhan . Agus más rud é nach féidir sin a bheith, má tá athrá ann rudaí céanna : is é an sprioc a chailleann .
Chun dul ó amháin leibhéal na réaltachta go leibhéal eile na réaltachta féidir tarlú ach amháin nuair de staid áirithe infhaighteachta, nuair a théann rud éigin rúnda isteach orainn, nuair a bhreathnaítear go soiléir gan chlaonadh, de machnaimh, de scaoileadh soicéad …
Is ansin a am nua é, an sceal, an t-am a bheirtear, am ann, sa flash dá theacht chun cinn, inné agus inniu, am as am, an iomláine na huaire, amhail is dá mbeadh eternity ann, i láthair na huaire, a aimsir déanta in áiteanna eile agus as seo, am cruinnithe, agus a bhfuil i bhfad níos mó go suim an rud a ghlaonn orainn agus a bhfuil muid, am i ingearchló a chothaíonn leibhéal eile comhfhiosachta, am le dul, a am ann cheana, am nach bunreachtúil é, an t-am sin mar sin féin againn ag lasadh, ardaíodh an t-anam ansin, is é sin le rá beoite ag gluaiseacht dúbailte de an fháilte agus an fhéiníobairt a tugadh le chéile san fhéin-adhaint .
191
