All posts by UGael GERARD

umshado womdwebi nomsebenzi wobuciko

   Les œuvres d’art sont des électrochocs qui nous obligent à percevoir l’absolu. Elles nous interrogent sur nos endormissements en nous obligeant à l’interrogation .

Le visible convoque l’artiste à s’étonner de ce qu’il voit et pressant. La matière révèle ses secrets et le contact se produit entre l’âme patiente, observatrice et agissante de l’artiste et la matière qui s’apprivoise en se laissant façonner . L’artiste pénètre le visible, le sensible, le réel. Il les fait sien par la vie qu’il leur donne sans en faire des objets. Il ne reste pas prisonnier des apparences, des résistances et des habitudes de la pensée mentale. Il préserve l’aptitude à l’émerveillement face au réel en percevant en permanence la faille séparant le monde naturel et authentique de la matière chosifiée . Et derrière l’apparence de la création il perçoit le mystère de l’ordre caché. Il élève la science de l’art au niveau des qualités de l’esprit pur. Le feu d’artifice de son inspiration crée le moment poétique, contemplation innocente d’au-delà des certitudes connues tout autant qu’engagement sur le chemin de l’émerveillement .

L’admirateur, le disciple, par contagion intuitive, saisit l’interaction entre l’humain et l’environnement, entre l’humain et l’univers .

L’artiste par une double observation de son intériorité et de l’environnement fait surgir la forme poétique éternellement renouvelée. Il y a dialogue imprévu, improbable, entre le créateur, homme animal-humain de chair et de sensations mêlées et la matière. L’artiste devient, le temps d’une plongée en la lumière de l’altérité du monde, le serviteur de ce qui le prolonge, de ce qui le submerge tout autant que de ce qui le glorifie. Il se retrouve être la mémoire universelle, union impensable de l’absolu et de sa manifestation. Une cristallisation de l’événement amène le jaillissement d’une vérité enfouie, visible en cet instant où l’aube de ce qui s’advient est au coeur de son mystère, comme un rendez-vous caché qui sous-tend l’apparence de la création . Poursuivant sa quête, la curiosité et la sensibilité de l’artiste le guident vers la perception et l’intuition de la structure invisible des choses .

Et la matière s’ouvre telle une rose en été devant l’âme agissante, patiente et contemplative de l’artiste. La matière s’apprivoise, elle se fait accueillante et se laisse façonner. L’homme animal-humain, dans une nouvelle intimité de lui-même s’efface pour laisser place à l'Humain”, à une dimension universelle où le beau s’exprime et existe. L’artiste est alors un. Il est instrument d’une énergie nouvelle et pleinement lui-même. Il révèle la nature humaine . L’artiste par son geste de création se vit. Il reçoit et est vécu. Il est mouvement du mouvement avant d’être une chose ou quelqu’un. Il aime. Il est intensément la diversité, la dualité et la multiplicité. Il est grain de poussière attentif aux bouleversements incessants de l’ordre universel. Il est le marié des nombreux mariages qui l’attendent au bout du bout du couloir d’ombre et de lumière de son parcours obligé .

152

Quelque chose d’avant le temps

 De tant et tant d'efforts
à la mesure des sollicitations
pour garder la tête hors de l'eau
et être en ressemblance avec le visible
sans être fermé à l'invisible .

De tant et tant d'efforts
à élever la viridité
sur le pavois de nos intentions
alors que sans puissance effective
l'amour sensible fait figure de désaffection .

De tant et tant d'efforts
à se mouvoir dans ce corridor
à distinguer le bien du mal
afin de réellement voir où l'on va .

De tant et tant d'efforts
à traverser
les gués du torrent de l'illusion
sans distinguer l'origine de cette poussière d'étoiles
où être hommes et femmes liges .

De tant et tant d'efforts
à se prévaloir d'un soleil éternel
alors que les confins de notre entendement
sont scarifiés sur les autels
du mutisme et de la surdité .

De tant et tant d'efforts
passés à attendre que la pluie s'arrête de tomber
alors qu'elle est partie prenante de la fructification .

De tant et tant d'efforts
à considérer le fin du fin de notre parcours de vie
comme étant le bonheur
alors que nous sommes éternellement en marche .

De tant et tant d'efforts
à accepter que le soleil se couche
avant que les blés ne mûrissent
implorant
en quête de moisson
le retour de la faux du père .


151

se rejoindre soi-même

Il faut jeter par dessus bord
beaucoup de paresse, mais surtout beaucoup d’inhibition et d’incertitude pour
se rejoindre soi-même .

Pour toucher les autres à travers moi, je dois y voir plus clair et je dois m’accepter moi-même.

Depuis des années j’emmagasine,
j’accumule dans un grand réservoir, mais tout cela devrait bien
ressortir un jour, sinon j’aurai le sentiment d’avoir vécu pour rien, d’avoir
dépouillé l’humanité sans rien lui donner en retour .

Tous les problèmes
que je traverse et que je tente d’expliquer, me tourmente et appelle en moi
solution et formulation. Car ces problèmes ne sont pas seulement les miens,
mais ceux de beaucoup d’autres. Si à la fin de ma vie je trouve une forme à ce
qui est encore chaotique en moi, j’aurai peut-être rempli ma petite mission.

Tout cela me semble bien prétentieux.
Je me sens parfois comme une poubelle tant il y a de trouble,
de vanité, d’inachèvement, d’insuffisance en moi.

Mais corrélativement
il y a aussi une authentique sincérité et une volonté passionnée, presque
nécessaire, d’apporter un peu de netteté, de trouver l’harmonie entre le dedans et le dehors pour se rejoindre soi-même .

A la longue il se pourrait que je trouve la paix et la clarté.
Mais oui ! C’est maintenant, en ce lieu, en ce monde,
que je dois trouver la clarté, la paix et l’équilibre.

Je dois me replonger sans cesse dans la réalité, m’expliquer avec tout ce que je
rencontre sur mon chemin, accueillir le monde extérieur dans mon monde
intérieur et l’y nourriret inversement je dois continuer d’écouter au-dedans
de moi – , mais cela est terriblement difficile et c’est pourquoi j’ai ce
sentiment d’oppression au-dedans de moi .

C’est alors que je fermais les yeux. Ne plus penser.
Je traversais un moment de paix, d’accalmie.
Ma foi indéfectible en l’homme ne peut faire en sorte que je me dérobe. A
perspective de cohérence m’appelle. J’ai si tendrement à faire que je ne puis
qu’assumer pleinement mon destin et employer mes talents à soulager les maux de mes frères et sœurs .

150

par delà la frontière et le mal

La frontière entre le bien et le mal passe entre les deux rives de la rivière. Tout choix d’une rive plutôt que de l’autre ricoche et porte en lui son châtiment et son germe. Le châtiment maintient en enfer ; et le germe, cette force capable de fendre le roc, fissure le cœur. Aussi passons-nous notre vie à tergiverser sur une passerelle .

C’est le passage de l’une à l’autre rive qui reste pur mystère. Nous pourrions penser qu’il existe de chaque côté un abîme par lequel s’opère le passage à une autre dimension. Et peut-être la tentative d’échapper par tous les moyens à cette aspiration, à cette chute vertigineuse est-elle l’origine de nos pires souffrances .

Le refus acharné qu’oppose le connu à l’inconnu, le familier à l’inexploré, oblige le destin à user de violence envers nous .

Pour le foetus dans le ventre de sa mère, la fin du monde se nomme naissance. Nous appelons papillon l’anéantissement de la chenille. Toute vie est un drame cosmique qui ne finit, somme toute, pas si mal .

Passer le pont, c’est changer de nature. Voir autrement, c’est changer sa vision, c’est fissurer sa vision convenue des choses. Qu’il est douloureux de changer d’état. Cela nous fait cligner des yeux, avant de voir plus tard ces états se stabiliser .

Changer de bord brouille le regard que les autres me portent. Aussi de peur de passer pour dément, je me garde d’en parler à quiconque. Mais la vérité est à l’inverse, aussi suis-je sorti du monde qu’hallucine mon époque pour rejoindre une réalité sans temps et sans lieu. Et cette réalité est coulée de lumière, magma fluorecent qu’irisent toutes les nuances du plus sombre au plus lumineux. Et cette palette est piano des couleurs .

Et je l’ai vu comme je vois maintenant par la fenêtre éclater un été au zénith de sa majesté. J’ai vu que la matière n’était que lumière et vibration et Amour, pur Amour, Amour incommensurable .

Et je vois tous ces êtres humains aller quelque part alors qu’ils ne sont jamais partis de nulle part et n’arriveront en nul lieu où ils ne sont déja. Cette immense mise en scène sacrée et absurde me laisse à penser que les hommes sont des dieux quand, entre deux rêves, ils laissent leur regard vaguer sur le monde .

La leçon de cette métaphore de la passerelle entre deux rives est que la vie nous a été donnée, que nous nous devons de mettre le plus d’énergie possible à faire fructifier ce potentiel, le moins d’énergie possible à en souffrir et ne pas s’étonner quand ce qui semble être éternel clignote et disparaît .

149

NGABANI EBUSUKU LOBU BUSUKU

 Ukuhlulwa okungenamagama
ngaphansi kokundiza kwe-specter
ithulula izimfanelo zayo .

Ukudingiswa ngobunye ubusuku
idliwe wulwembu lwamaphupho
ngaphandle kokuba imfihlo yonakalise inkumbulo .

Ukukhohlwa phakathi kwenkungu nenyanga
ngeke ufe ngeke ufe
usuku lonke udumo lucimile
kusukela emathunjini esigodi
lapho kukhuphuka umsindo ophindwe kabili we-oboe ne-sax .

Ukuthakathwa isikhathi eside
emikhawulweni yokuwela
ngaphambi kokucwila ebumnyameni
lapho kudliwa kancane
inyama nezinzipho ze-tender's Sunday best
elele amazolo egazi
ngaphambi kokuntwela kokusa .

I-pitfall ihlelwe phakathi kwezibani
phakathi kwalokhu kuphahlazeka
kunomyalelo ongaqondakali
umhlaba kulo mbuso
lapho insengetsha ebandayo ihlukanisa inyama nesikhumba .

Impilo isilapha
impilo yindawo
impilo yami ehambisana nempilo yakho
usayizi XXL we-median ehleliwe
phakathi kokumamatheka kwengane eluhlaza okwesibhakabhaka
nokuphakade kogwadule olukhanyayo .


146

imbongi nesintu

 Ngokungabaza neThemba .
Uma kukhona ukuxhumana phakathi komculi nesintu sonke
akukwazi ukuthi akukho okuphilayo okungadalwa
ngaphandle kokwazi okungaqondakali kwalesi sixhumanisi lapho
isibopho sothando nokuvukela .

Ukulandelana kungafika kuphela ngemva kokuphela kwefilimu
indawo ehlungwe ukwenama kokukhanya kwezwe
i-suite yokugibela izitebhisi ezine ngezine
ebunganini umoya oshubile
njengoba isikhathi sihlangana nesikhathi
njengoba lolu suku lwadlula olungabuyi
njengezimpondo ezibukhali zamakhaza ashubisa umnkantsha emaphethelweni amahlathi .

Bazofika noma bangezi
bese behamba
ukuphila kwabo kwakugxile emisebenzini yabo yansuku zonke .

Ukuze welule igolo
ekusondeleni kwesiphetho konke kuwe
kukhuphuka iphunga lemihlatshelo eyenzelwa onkulunkulu
eduze nesimo sengqondo somuntu esifanelekile - ukuhleka .

ingena ngejubane
ngomnyango wokudumala
emakamu okuhlushwa ukubulala nokudlwengula
usizi olungakhulumeki okufanele luxazululwe
umbuzo wencazelo yempilo yakhe
inhliziyo ishaya ngamandla
phambi kwencwadi ebomvu yezintombumbulu
lapho ukunyonyoba
lapho ekhafulela amahlule akhe amagama amnyama
emzimbeni wemabula kababa osuke emgqeni wokuqala
lapho umzamo wokuzibandakanya
angakufanelekela ukunakwa okuyinhloko
umoya waphezulu ukukhuthaza .

Asukume
ngaphezu kobubele bokuntwela kokusa
ngamazwi okucula izinyoni ezimnyama
i-caduceus yobuhlakani namasiko
ukuhlangana okunesigqi namakha amnandi e-jasmine
ngaphandle kwe-bituminous sodwa
khipha uyinki omnyama ngokwezwi nezwi
ngaphandle kwesigodlo esingokomfanekiso samajaji anikezayo
ngaphandle kokugigiyela imigilingwane ewubuwula
ngaphandle kwalokhu kuzalwa okuyinqaba phakathi kwenja nempisi
lapho ukufunda iqiniso
umzuzu wokugcina wesinqumo
ukubutha emphefumulweni wakhe
ithemba lomfutho omusha
ukuze amandla anamathele emoyeni
i-springboard
lapho ukugxuma ngisho nangaphezulu
empilweni elula .


148

Se donner un nom, ubuso

 Okugcwele nokusobala
fricassée de grillons dans la prairie
Ebusuku
bheka uvule ukuvuka kwesibhakabhaka esigcwele izinkanyezi
akufinyeleleki
emthonjeni wokuhleba .

Wavela ekujuleni komhlaba
amacembe ayinkulungwane enziwe
ngaphambi kokufika okumatasa kwezinkanyezi
ukuphinda
que la marée monte
ziyaphela izincingo
avaleleke esitokisini
Ngethemba ithonsi lokugcina lemvula
ophikweni lobusuku
yamahlamvu ahlotshisiwe
ezindongeni ze-nostalgia
ukubukela iphasishi elingekho
phakathi kowesifazane nowesilisa
futhi bazalwe kabusha phakathi kwakho .


147

Ngithumelele iposikhadi

I-DSC01279

 With blue yonke indawo ngaphandle blue emphefumulweni
ngomoya ophefumulayo kodwa ngaphandle kokulahlekelwa ngempela
ngomoya omnene ngaphandle kwempukane edla inyama
ngesihlahla sasezindaweni ezishisayo esingahlabeki
nolwandle kodwa kungabandi kakhulu futhi ngaphandle koshaka
ngezikebhe owawungagibela kuzo
nabathengisi abaphikisayo ababukeka bebahle futhi abangakhafuli isihlabathi ku-tan yakho
nezingane ezingamemezi
nelanga elingashisi kakhulu
nge fries ume hhayi kude kakhulu
nge-polar ukufunda ukuthi akuyona Creepy kakhulu
nethawula lokugeza elikhulu ngokwanele
ngezibuko zelanga ezingenazo izigxivizo zeminwe
nge-parasol engandizi ngaso sonke isikhathi
ngefoni ehlakaniphile eneringithoni engeyona enolaka kakhulu
ngamahora angabaliwe aphambi kwakho
ngomuzwa omnandi wendlala okusikhumbuza i-barbecue yakusihlwa
ngomsindo wamaza olwandle ephulula usebe ngaphandle kokuklwebha okungabukeki
ngesibhakabhaka lapho izindiza zingadonsi izikhangiso zazo ezingafundeki
nesisu esingasikhulu kakhulu esingivumela ukuthi ngibone izinzwane
ngokhilimu wokushuka ongadonsi izinwele ngenkathi omile
ngomjuluko ofanele okhombisa ukuthi amafutha ayancibilika kodwa angaconsi
ngokukhululeka okuzolile ngokuphefumula ngakunye ngethemba ukuthi ngeke kube okokugcina
ngokucwila ebuthongweni obuncane obuphelezelwa izimvemvane ezindiza esibhakabhakeni esine-azure
nekhono lokubamba inhlabathi egcwele isandla ngaphandle kokuhlangana nesinqe
ngohlelo lokungenzi lutho naphezu kwalo mqondo osidlayo
ngokuncinza kokungapheli ngaphandle kokucabanga okuzayo .


145

unkulunkulu isingathekiso

 UNkulunkulu uyisingathekiso sakho konke okudlula izindiza umcabango wengqondo.

Umcabango ubuhlakani yimbali engaqedi uNkulunkulu.

UNkulunkulu ngezinye izikhathi ama-thurifers ayo angase abonakale eyimpande yazo zonke izinto.

Lowo mcabango ungqondongqondo ohlehlayo oqala umkhondo wokufuna ukwazi wokuchichima kwaphezulu iyindlela ebheke eqinisweni.

Isibhamu sakhe yothando onqenqemeni lokuminyana iphonsa umcibisholo wolwazi ngaphandle ukuyekelela kwesono.

ingxenye yokuhlakanipha kungcwatshwe ezakhiweni zobuhle kuyisizinda sesiyaluyalu esikhulu.

Ukubuza isinambuzane esifuna ukudla sasingathola ibhodwe lama roses enkululeko.

Iphunga ukuklabalasa ngezinhlansi zothando eziyinkulungwane emaphethelweni olimi lomlilo kuphawula evela kulowo othi.

Izinkondlo kuyo ukufuna izimanga yisingathekiso seMfihlo.

144

Intombi yasolwandle

 Ulwandle oluluhlaza okwesibhakabhaka lwemvelaphi
Ngazilahla
Ngishiye isihlenga sezinto ezilula
futhi ngibambe unkosikazi wami emathangeni
amanzi ayethambile futhi ekhuthaza ukuqhubekela phambili kwesimo
i-offshore slack engenawo umhlaba emkhathizwe
okukhulu ngokuhlehla okujwayelekile nokuqhaqhazela
lapho obala
Ngangikwazi ukwenza amatshe phansi
Ngabhukuda ngokungenanjongo
isikhathi esingapheli .

Kuvele izimbambo
Ngasondela
indawo yayiwugwadule
yonke into yayimhlophe nomlotha emva kwenhlekelele
izihlahla ezichotshoziwe
akushiyi luhlaza
Ngahamba ngasogwini
umfudlana ngiwubambe
indlu emaphethelweni emfucumfucu yezitshalo zamathambo
insalela yehlathi lakudala
amathuna amakhulu aphakamisela iziphunzi zawo esibhakabhakeni esinethusi
indlu enesikafula nxazonke
abantu kumele ngabe bathatha indawo ngemuva kosizi olubi
Ngangishiya i-gente damsel
wamlandela ekhaya
isakhiwo samatshe esinezitezi ezimbili
ngaphandle komnyango lapho sesizongqongqoza
kwavuleka okomoya
umoya owasidonsa
isiphethu sasihanqa
owesifazane omncane ogqoke ezimnyama
ngendwangu ethambile, ikhanda limbozwe
izinyawo ezingenalutho ezimbadada zesikhumba eziwugqinsi
kubonakale ubuso obunombono oshwabene
ukusihudulela ngokushesha endaweni emnyama
laba besifazane ababili kwakungathi bayazana
Nganginelungelo lokubuka kancane
Sengathi angikho
kodwa ngangibonakala ngempela ?
ngalokhu kuwela engikwenze ngaphandle komzamo
eqhutshwa umsebenzi
ngangingeyena umoya ?
wazinikela lapho phambi kwami ​​ufakazi olula
ingxoxo emnandi
egcwele injabulo yokwehluka kwezwi
izixha zezimbali ezinemibala ehlukahlukene ezitshiyoza izinyoni ezijabulayo zihlangene
ekudlaleni kwezandla kanye namehlo akhanyayo
iculo elimnandi elenziwe ngenjabulo
olimi lwabo angiluzwanga
Ngangingeyena omunye wabo
Ngangingumkhushi owayebavumela ukuba bahlangane
ngakho nganyamalala
amandla omsebenzi owenziwe .

Kusuka lapho
ukububula akusesona isiyalo esimnandi sezakhi zokuphila okuhlangatshezwana nazo
ujiyile bower empilweni wabuya futhi izingane ziyahleka
ekukhuphukeni kwendlela enamatshe
egijima eduze kwendlu osuyijwayele manje .


144