• 

 Blommor i överflöd
 fryst av fotot
 redan fyra år
 en gräsmatta i Bretagne
 ett stycke skönhet som aldrig bleknar
 klängande minnen
 i full sommar
 vi var på väg tillbaka från marknaden
 det var i Tréguier
 vi hade en dejt med vänner
 och framför allt det
 biniou och bombardemusik
 tillkännager en lukt av musslor och pommes frites
 det var tyst
 våra kroppar var smärtfria
 då började basilikans klockor ringa
 säkert utgången av ett äktenskap
 ris slängt
 och för höjdpunkten
 brudens bukett
 kastas över företaget
 och gå med i blommorna i överflöd
 fryst av fotot
 i fyra år nu
 en gräsmatta i Bretagne .

 041 

 I flodens lugna krusningar
 anbudsbankerna erbjuder
 till den vanliga rullatorn
 det marianska ackompanjemanget av ingången till templet .

 Böj dig över de goda lummiga älvorna
 låta sina bakre skuggor kasta fram sitt pollen
 behandla för djurkulor från stilla sovande vatten .

 Skogen på kanten
 skuggan av mystik passagen av genier på denna plats .

 Lutad på bron
 dofterna av den blöta natten korsar bröstvärnet
 och gräva in i ansiktet kontemplationen av saker gjorda .

 039 

     I husets hålighet
 där ägget representerade
 den magiska glansen av en svampomelett
 i frikassé betyder
 för män att lägga till vitlök
 kvinnorna tar tillbaka örterna från trädgården
 medan barnen sjöng på topp
 "sex kilometers promenad
 den använder den använder
 sex kilometers promenad
 det sliter på skorna."

 039 bis 

     I husets hålighet

där ägget representerade

den magiska utstrålningen av en svampomelett

i frikassé betyder

så att män tillsätt vitlök

kvinnorna de ta med örter från trädgården

medan barn sjöng på toppen av sina röster

“sex kilometer promenad

den använder den använder

sex kilometers promenad

den använder skor.”

039 bis

• 

 Idén ur tid och rum.

 Anden är det som föder, omvandla, genomföra idéer. Det är det externa bidraget som vi inte vet varifrån det kommer ifrån, och som till och med kan komma inifrån.

 The Real är uppsättningen av allt "saker" som finns ; han är den sak som innehåller och binder och implementerar alla dessa saker. Det är det rekonstituerade kitet som fungerar.
 
Det finns ingen verklig utan idé eftersom det som är verkligt nödvändigtvis har en form : ren formlöshet är ingenting. Informationen är vid kompliceringspunkten av kontakten med saken en sorts subliminal drift som kommer från annat håll och som ändå väger. Det verkliga är därför Ande ; The Real är en Ande som tänker på idéer, inklusive idén om substans genom vilken idéer förkroppsligas i saker för de särskilda medvetanden som tar del av denna Ande.

 Här på bilden, det finns saker som verkar existera, men vem ska verkligen existera, det vill säga att försörja sig till utsidan - ex-istere - och visa upp sig, använda idén, komplex förening som samlar observatören, dess avsikt och kameraverktyget. Sålunda tar scenen form med Anden som sätts i land av plastuppfinnarens aktiva uppmaning. Och det är vid denna punkt som vi kan tala om det verkliga. En riktig, sammansättning av materia eller substans eller sak, att söka idé och ande.

 Från det Verkliga till Anden finns det bara ett steg som bidrar till en förändring i medvetandenivån, till en stimulans av förnuftet för att vara där, i icke-dubbel överenskommelse, att ta ett steg till.


 038 

Puissamment et savamment orchestré
en un couple aux ailes d'ange   
bakgrunden av den mjölkiga himlen   
välkomnar jakten på den som   
från under nätet   
samla energierna   
på våren det nya året   
drivkraft att komma   
från mellan maskorna   
att slå igenom   
sardinens mjuka mage   
sans être la risée des rieuses    
prêtes à fondre sur le morceau de chair abandonné   
ultime sacrifice   
des sangs mêlés   
que prône la Vie   
cette Vie en tous ses états   
un doigt de sel sur le pare-brise de l'embarcation   
manière d'accompagner   
d'un bol d'air océanique   
le cri inouï de la délivrance.   

   
 037 

• 

      Le bonheur est une demande légitime. Seul un homme heureux a une chance de rendre les autres heureux.

Il est important de comprendre que c’est en soi que tout se passe et que les évènements extérieurs n’existent pour soi que de la manière dont on les reçoit.

Nous pouvons, à force de travail psychologique, modifier, améliorer, rendre plus satisfaisant certaines formes de notre conscience en passant en revue toutes les pensées, les humeurs, les émotions, les états d’âme, les peurs, les désirs, les joies, les peines, les envies, les refus dont nos existences sont tissées. Nous pouvons nous préoccuper de diminuer la puissance des souvenirs anciens emmagasinés dans la mémoire inconsciente.

Mais il est un autre niveau qui est ce qui “EST”, intemporellement, éternellement.

Et cet autre niveau n’est pas celui de l’expérience, où les formes extérieures de conscience proviennent exclusivement du né, du fait, du devenu, du contingent, du conditionné, du déterminé.

Cet autre niveau est appelé niveau métapsychologique et est souvent comparé à l’eau de l’océan, substance de toutes les vagues mais qui en elle-même n’a aucune forme. Et ette réalité métapsychologique, au-delà de toute forme grossière ou subtile donne une réponse à l’inquiétude humaine. C’est la réponse absolue, sans but ultime.

C’est la Plénitude, la Perfection, l’Eternité, l’Immortalité. C’est la Conscience ultime. C’est le Non-Né, le Non-Fait, le Non-Composé : la Réalité. Je suis Cela. Je ne suis pas mes pensées, je ne suis pas mes émotions, je suis le Soi !

Mais cette approche directe si opposée à notre mentalité occidentale donne des résultats décevants.

Aussi, pour l’instant il est plus humble de considérer que nous ne sommes qu’une vague, mais toute vague est comme un hologramme de l’océan ; elle est l’essence de cet océan infini.

Et puis, il faut que le Cœur soit touché.

(texte inspiré par Guendune Rinpoché)

036

• 

En son obstination elle accroche pâturages et taillis, haies et boqueteaux.

S’intensifie la puissance de la spirale qui nous happe d’un tour de queue habile et vigoureux.

Peur du refus, du refus d’un tel objet dans les prés, si prêt de nous, refus d’une réalité que nous savons comme évidente mais dont nous continuons à nier la présence en un tel lieu.

Enveloppement tenace. Passez, il n’y a rien à voir.

L’insecte qui viendra visiter sa proie n’est pas encore d’actualité. Il attend son heure. Ne le décevez pas quand il vous surprendra. Ne cherchez pas à l’éviter par un agencement intérieur de pacotille ou un voyage aux antipodes. Il saura vous saisir puisqu’il est ontologiquement disposé à être proche de vous ; puisqu’il s’agit de Vous, de votre Etre Profond.

Ne fuyez pas. Vous vous devez à vous.

035

   L’homme bien mis, aux yeux dessinés, aux mignonnes petites oreilles de souris, au nez fin, aux narines dilatées, à la moustache lissée, à la chevelure ramenée sur le front à la romaine, ne montre pas sa bouche .

De cet organe ne s’élèvent pas de chants grégoriens mais jaillissent des serpents, d’illusoires fadaises propres à engendrer le trouble, la tromperie, la plaisanterie graveleuse, les calomnies et autres basses oeuvres .

Les serpents se pourlèchent de contentement. De la vasque aux acanthes académiques le crissement de leurs écailles jettent le trouble chez le passant qui, pressant le pas, cherche sans coup férir à se mettre à l’abri sous le porche silencieux des capacités de surseoir à cette inquiétante rencontre .

034

Pourquoi vouloir se maintenir dans mon illusion d’être petit et limité, limité à l’intérieur d’un corps physique si petit dans ce vaste univers et à l’intérieur d’un corps subtil étroit, tellement étroit ?

Pourquoi ce minuscule ego nous cache-t-il l’infini et l’immensité du Tout ? 

033

Ce moment d’on ne sait d’où.   

Une situation de désarroi inaugurale.   

Des mots surgissent et se coordonnent à l’instar d’une logique immédiate.    

L’intuition de la profondeur se marie avec la raison pour convoler vers la totalité de l’Être.   

Quand la musique des mots prend forme par la parole ; constater le néant, s’y tenir.   

La Forme et sa suite : le Son.  

Dans la profondeur du Son l’unité émerge et la Forme est là ; rythme, assonances, harmonie.    

Forme et Son comme tels ; d’une signification immédiate.   

Deux univers aux puissantes ondées se rejoignent.   

Au delà du bougé la contemplation devient reine.   

032