Гаел Жан-Клод ЖЕРАР беше професор по историја и географија, поранешен, Гешталт терапевт и фотограф.
Тој е исто така поет и како таков стана уредувач на зборови, во нежност, во слобода и во потрага по вистината. Поетскиот гест може да се замисли само на патот на осаменоста, барање како да се формира, на енергичност во смисла на надминување на себеси, леснотија во пристапот, понизност во држењето на телото и истрајност во напор.
Поетот не е таму за да го задоволи своето его ниту да се препушти на некоја конвенционална форма. Револуционер е онолку колку што го брише редот и почитувањето на навиките на своето време.. Тој е традиционалист во почитта што ја покажува кон старешините кои ги испланирале патеките на авантурата., ги извршил вежбите за високо летање за преземање ризик од новина, creusé les tunnels de l’ombre intérieure et lancer les ponts de la rencontre rugueuse avec autrui en franchissant avec force et détermination les vallées de la facilité.
Поетот го сака животот. Радоста и тагата се лебот и виното на неговите вообичаени престапи. Никому не одговара. Не е важно дали се смееме зад него, тој ја носи маската на актерите на античкиот театар само овластени да разговараат со боговите.
И ако понекогаш се пуштат кучињата, дека неговиот збор го надминува, ја пушта да се лизне кон непознати и диви земји за потоа да се обиде да се компензира со внатрешното и надворешноста на ова попустливо талкање, ох толку неопходно за целите на чистењето на нејзиното скршено срце и ублажувањето на бариерите на заборавот кон кои е влечена, енергија и интуиција..
Неговото внимание го насочува кон рабовите, непредвидени работи, des intersignes, des аналогии, натпревари. Поетот може да биде само нов аргонаут, занаетчија на срцето за кој сè уште не е кажано.
Неговите зборови се жар кога е студено и мраз кога времето е бурно. Неговите зборови го враќаат назад, палпитант, гиклентен, лизгање, завива, geignent et clament sa foi en l’humaine condition pour ensuite s’adoucir devant la tenue des “Mystères”, канцеларии и литургии кои го тераат мирниот јазик да онесвестуваат со болка и леснотија, јазикот на друидите, Божји јазик, нечуен и имагинативен јазик на барателите на апсолутното.
Le mots n’ont pas de sens s’ils ne sont pas vécus intimement, s’ils ne sont pas pesés à l’aune de ses douleurs, по мерилото на вечното детство.
Неговата визија е милиметриска и апокалиптична. времето и просторот, уште повеќе присутен во неговото секојдневно постоење, се интегрирани во неговиот глобализирачки темперамент. Сè е тука, на повидок, на дофат на пенкало и распоредот на елементите што го бомбардираат во времето на метеорити кои паѓаат станува ладно прашање на прифаќање, де дискриминација, бришење и складирање многу повеќе од случајност. Покрај за него, шансата не постои и она што се нарекува случајна средба, коинциденција, парадокс, synchronicité sont des traces mnésiques affluentes du passé et promesses d’un avenir imaginé marquées de la vision, на печатот на реалноста.
звуци и бои, ритмите, музиката и самото значење на зборовите се туту на танчерите на операта во времето на Едуард Дега. Виножитото на впечатоци тлее во повеќе можности кои алчноста на изразување не ги служи. Поетот чека, тој е трпелив, седи на клупата и гледа како се отвора прозорец со светлина во облакот прашина што го заслепува, што ја оптоварува, му угодува и преку која дише. Така тој извира, Тој беше роден, тој гледа.
Поетот нема камен да ја положи главата. Ѕвездите го заземаат местото на божиќните свеќи. Неговата посветеност е на друго место. Нејзиниот сон е нуркање. И кога ќе се раздени, таа не секогаш има розени прсти. Ремуглите се таму и детето кое тогаш се раѓа е обележано со особина на страдање. Il est alors possédé par le désir inexpugnable de connaissances et l’obligation de clamer ses rencontres en beauté – mandorles de son onde porteuse – haut et fort à la face du monde des humains tout autant que dans le désert ou dans l’absolu. L’enfant-poète se laisse sculpter par ce qu’il n’est pas encore et son entendement ne peut être qu’une expérience poétique et métaphysique.
неговиот татко, неговата мајка, ses fils et filles sont le jeu d’une filiation que la coupe levée haute sur le parvis du temple honore aux quatre vents de son destin l’appel de la nuit, на денот, de l’amour et de sa finitude.
Нема иднина освен одењето на аџиот на душата по Млечниот Пат.
Ако се сеќава, тоа е само да се омажиш со текот на времето, со птицата на дрвото, туѓа насмевка, од друга жена, на дете, со громот што татне и дождот што го храни. Време за се. Тоа е времето што минува. Тој е птицата на гранката, тој е гром и дожд. Размислувањето за годишните времиња кои се вртат околу него го воодушевува. Плодна двојка формирана од поетот, овој пророк-дете-занаетчија, во контакт со својата околина.
Тогаш може да се воспостави тишина, тишина направена од бришењето на делото. Тишина длабоко во нашиот универзум која го продолжува својот тек, неуморно.
Ici, sur le site ” regardauvergne – la présence à ce qui s’advient “, се поврзани текстови и фотографии.
Текстовите имаат различни вкусови. Некои од нив се резимеа и размислувања за актуелни теми и перспективи за истражување кои го движат нашиот свет денес.. Другите се повеќе лични и се справуваат со моите обиди да ги разберам моите односи.. И пред сè, повеќето од нив доаѓаат од она што се случува во поетска резонанца овде и сега каде што сум.. Au travers de ces derniers il y a jaillissement de la présence sous une forme multiréférencée et même ébouriffée qu’une certaine conformité de clarté et de rigueur dans l’expression phrasée ne saurait que partiellement convenir. Превезот секогаш ќе остане. Превез кој бавноста неопходна за откривање го прочистува од секое шетање.
Фотографиите доаѓаат од панел претходно конституиран во радосното талкање на шетачот, водени од грижата за набљудување, мора да, да чувствуваш, да влезе во резонанца и да го сервира фотографскиот објект во рамка направена од структура, на материјали, на светла, на геометриските принципи и емоциите со цел да се заобиколи замолченоста на зборовите чии примачи сме премногу често. Фотографиите наметнуваат тишина.
Поврзаноста на одредена фотографија со конкретен текст е мистериозна. Тоа не спаѓа во илустрацијата дури и ако понекогаш може да се појави одреден вишок, со финост и хумор. Фотографијата и текстот се среќаваат и од нивниот контакт може да произлезе трета димензија, вклучена една третина, поинаква природа што нè повикува на враќање на размислувањето. Тоа е преку ова помеѓу, dans cet espace vierge de piétinements où surseoir à l’arrivée d’un sens hâtif qui peut scléroser l’entendement , дека го отвораме срцето и дозволуваме средба со срцето на другиот. Здивот на свеж воздух тогаш ни дава храброст да сакаме да живееме повеќе и да се проектираме себеси во чудо..
ајде да се собереме, ајде да бидеме службеници на убавината. Можеби на ѕидарот што сме ние му треба секој камен за да го изгради ова присуство како никој друг : љубов, утешител на љубовта, како оној кој се грижи за другиот и оној кој ја гради иднината.