• 

   तुकडे कलेचे विद्युत झटके आहेत जे आपल्याला परिपूर्णतेचे आकलन करण्यास भाग पाडतात. त्यांनी आम्हाला आम्हाला प्रश्न करण्यास भाग पाडून आमच्या झोपेवर प्रश्न विचारा .

पाहिले कलाकाराला तो काय पाहतो आणि दाबतो यावर आश्चर्य व्यक्त करतो. बाब उघड करते त्याचे रहस्य आणि संपर्क रुग्णाच्या आत्म्यामध्ये होतो, निरीक्षक आणि कलाकाराचा अभिनय आणि स्वत: ला आकार देऊ देऊन नियंत्रित केलेली सामग्री . कलाकार दृश्य भेदून जातो, संवेदनशील, वास्तविक. तो त्यांना स्वतःचा बनवतो जीवन तो त्यांना वस्तूंमध्ये न बदलता देतो. तो कैदी राहत नाही देखावे, प्रतिकार आणि मानसिक विचारांच्या सवयी. तो सतत जाणीव करून वास्तवात आश्चर्यचकित करण्याची क्षमता जतन करते नैसर्गिक आणि अस्सल जगाला वस्तुनिष्ठ पदार्थापासून वेगळे करणारी फाट . आणि सृष्टीच्या देखाव्यामागे त्याला सुव्यवस्थेचे रहस्य जाणवते लपलेले. तो कलेच्या विज्ञानाला शुद्ध आत्म्याच्या गुणांच्या पातळीवर नेतो. द त्याच्या प्रेरणेचे फटाके काव्यमय क्षण निर्माण करतात, निष्पाप चिंतन ज्ञात निश्चिततेच्या पलीकडे तसेच मार्गावरील वचनबद्धता आश्चर्य .

प्रशंसा करणारा, ले शिष्य, par संसर्ग अंतर्ज्ञानी, मानव आणि यांच्यातील संवाद कॅप्चर करते पर्यावरण, मानव आणि विश्व यांच्यात .

कलाकाराने ए त्याच्या अंतर्भागाचे आणि पर्यावरणाचे दुहेरी निरीक्षण केल्याने ते बाहेर येते शाश्वत नूतनीकरण केलेले काव्य स्वरूप. अनपेक्षित संवाद आहे, असंभाव्य, निर्माता दरम्यान, प्राणी-मानव देह आणि मिश्र संवेदना आणि बाब. कलाकार बनतो, इतरतेच्या प्रकाशात जाण्याची वेळ जगाच्या, तो लांबणीवरचा सेवक, जे त्याला फक्त तितकेच भारावून टाकते त्याला काय गौरव देतो त्यापेक्षा. तो सार्वत्रिक स्मृती म्हणून बाहेर वळतो, संघ निरपेक्ष आणि त्याचे प्रकटीकरण अकल्पनीय. चे क्रिस्टलायझेशन घटना दडलेल्या सत्याचा स्फोट घडवून आणते, या क्षणी दृश्यमान जिथे जे घडत आहे त्याची पहाट त्याच्या रहस्याच्या केंद्रस्थानी आहे, तारखेप्रमाणे लपलेले जे सृष्टीचे स्वरूप अधोरेखित करते. त्याचा शोध चालू ठेवला, द कलाकाराची जिज्ञासा आणि संवेदनशीलता त्याला आकलनाकडे मार्गदर्शन करते आणि गोष्टींच्या अदृश्य संरचनेची अंतर्ज्ञान .

आणि साहित्य सक्रिय आत्म्यासमोर उन्हाळ्यात गुलाबासारखे उघडते, धैर्यवान आणि चिंतनशील कलाकाराचे. बाब नियंत्रित आहे, ती स्वतःचे स्वागत करते आणि स्वतःला जाऊ देते आकार. प्राणी-मानव माणूस, स्वत:च्या नव्या आत्मीयतेमध्ये मार्ग काढण्यासाठी दूर fades”मानव”, सार्वत्रिक परिमाणापर्यंत जिथे सौंदर्य स्वतःला व्यक्त करते आणि अस्तित्वात आहे. कलाकार मग ए. चे एक साधन आहे नवीन ऊर्जा आणि पूर्णपणे स्वतः. त्यातून मानवी स्वभाव प्रकट होतो . कलाकार आपल्या हावभावातून सृष्टी जगतो. ते प्राप्त होते आणि जगले जाते. तो एखादी वस्तू किंवा कोणीतरी होण्यापूर्वी हालचालीची हालचाल आहे. त्याला आवडते. तो आहे तीव्रपणे विविधता, द्वैत आणि बहुविधता. तो धान्य आहे सार्वत्रिक ऑर्डरच्या सततच्या उलथापालथींकडे लक्ष देणारी धूळ. तो आहे हॉलच्या शेवटी त्याची वाट पाहणारे अनेक विवाहांचे वर त्याच्या अनिवार्य प्रवासाची सावली आणि प्रकाश .

152

 De tant et tant d'efforts
 à la mesure des sollicitations
 pour garder la tête hors de l'eau
 et être en ressemblance avec le visible
 sans être fermé à l'invisible .
 
 De tant et tant d'efforts
 à élever la viridité
 sur le pavois de nos intentions
 alors que sans puissance effective
 l'amour sensible fait figure de désaffection .
 
 De tant et tant d'efforts
 à se mouvoir dans ce corridor
 à distinguer le bien du mal
 afin de réellement voir où l'on va .
 
 De tant et tant d'efforts
 à traverser
 les gués du torrent de l'illusion
 sans distinguer l'origine de cette poussière d'étoiles
 où être hommes et femmes liges .
 
 De tant et tant d'efforts
 à se prévaloir d'un soleil éternel
 alors que les confins de notre entendement
 sont scarifiés sur les autels
 du mutisme et de la surdité .
 
 De tant et tant d'efforts
 passés à attendre que la pluie s'arrête de tomber
 alors qu'elle est partie prenante de la fructification .
 
 De tant et tant d'efforts
 à considérer le fin du fin de notre parcours de vie
 comme étant le bonheur
 alors que nous sommes éternellement en marche .
 
 De tant et tant d'efforts
 à accepter que le soleil se couche
 avant que les blés ne mûrissent
 implorant
 en quête de moisson
 le retour de la faux du père .


 151 

Il faut jeter par dessus bord
beaucoup de paresse, mais surtout beaucoup d’inhibition et d’incertitude pour
se rejoindre soi-même .

Pour toucher les autres à travers moi, je dois y voir plus clair et je dois m’accepter moi-même.

Depuis des années j’emmagasine,
j’accumule dans un grand réservoir, mais tout cela devrait bien
ressortir un jour, sinon j’aurai le sentiment d’avoir vécu pour rien, d’avoir
dépouillé l’humanité sans rien lui donner en retour .

Tous les problèmes
que je traverse et que je tente d’expliquer, me tourmente et appelle en moi
solution et formulation. Car ces problèmes ne sont pas seulement les miens,
mais ceux de beaucoup d’autres. Si à la fin de ma vie je trouve une forme à ce
qui est encore chaotique en moi, j’aurai peut-être rempli ma petite mission.

Tout cela me semble bien prétentieux.
Je me sens parfois comme une poubelle tant il y a de trouble,
de vanité, d’inachèvement, d’insuffisance en moi.

Mais corrélativement
il y a aussi une authentique sincérité et une volonté passionnée, presque
nécessaire, d’apporter un peu de netteté, de trouver l’harmonie entre le dedans et le dehors pour se rejoindre soi-même .

A la longue il se pourrait que je trouve la paix et la clarté.
Mais oui ! C’est maintenant, en ce lieu, en ce monde,
que je dois trouver la clarté, la paix et l’équilibre.

Je dois me replonger sans cesse dans la réalité, m’expliquer avec tout ce que je
rencontre sur mon chemin, accueillir le monde extérieur dans mon monde
intérieur et l’y nourrir – et inversement je dois continuer d’écouter au-dedans
de moi – , mais cela est terriblement difficile et c’est pourquoi j’ai ce
sentiment d’oppression au-dedans de moi .

C’est alors que je fermais les yeux. Ne plus penser.
Je traversais un moment de paix, d’accalmie.
Ma foi indéfectible en l’homme ne peut faire en sorte que je me dérobe. Une
perspective de cohérence m’appelle. J’ai si tendrement à faire que je ne puis
qu’assumer pleinement mon destin et employer mes talents à soulager les maux de mes frères et sœurs .

150

• 

La frontière entre le bien et le mal passe entre les deux rives de la rivière. Tout choix d’une rive plutôt que de l’autre ricoche et porte en lui son châtiment et son germe. Le châtiment maintient en enfer ; et le germe, cette force capable de fendre le roc, fissure le cœur. Aussi passons-nous notre vie à tergiverser sur une passerelle .

C’est le passage de l’une à l’autre rive qui reste pur mystère. Nous pourrions penser qu’il existe de chaque côté un abîme par lequel s’opère le passage à une autre dimension. Et peut-être la tentative d’échapper par tous les moyens à cette aspiration, à cette chute vertigineuse est-elle l’origine de nos pires souffrances .

Le refus acharné qu’oppose le connu à l’inconnu, le familier à l’inexploré, oblige le destin à user de violence envers nous .

Pour le foetus dans le ventre de sa mère, la fin du monde se nomme naissance. Nous appelons papillon l’anéantissement de la chenille. Toute vie est un drame cosmique qui ne finit, somme toute, pas si mal .

Passer le pont, c’est changer de nature. Voir autrement, c’est changer sa vision, c’est fissurer sa vision convenue des choses. Qu’il est douloureux de changer d’état. Cela nous fait cligner des yeux, avant de voir plus tard ces états se stabiliser .

Changer de bord brouille le regard que les autres me portent. Aussi de peur de passer pour dément, je me garde d’en parler à quiconque. Mais la vérité est à l’inverse, aussi suis-je sorti du monde qu’hallucine mon époque pour rejoindre une réalité sans temps et sans lieu. Et cette réalité est coulée de lumière, magma fluorecent qu’irisent toutes les nuances du plus sombre au plus lumineux. Et cette palette est piano des couleurs .

Et je l’ai vu comme je vois maintenant par la fenêtre éclater un été au zénith de sa majesté. J’ai vu que la matière n’était que lumière et vibration et Amour, pur Amour, Amour incommensurable .

Et je vois tous ces êtres humains aller quelque part alors qu’ils ne sont jamais partis de nulle part et n’arriveront en nul lieu où ils ne sont déja. Cette immense mise en scène sacrée et absurde me laisse à penser que les hommes sont des dieux quand, entre deux rêves, ils laissent leur regard vaguer sur le monde .

La leçon de cette métaphore de la passerelle entre deux rives est que la vie nous a été donnée, que nous nous devons de mettre le plus d’énergie possible à faire fructifier ce potentiel, le moins d’énergie possible à en souffrir et ne pas s’étonner quand ce qui semble être éternel clignote et disparaît .

149