जीवन प्राप्त कराभेटवस्तू सारखेभेट म्हणून.अस्तित्वाच्या सर्व वयोगटात रहाबालपणतरुणप्रौढत्ववृध्दापकाळ.चांगले वाइन सारखे सुधाराखूप तरुण वाइन अम्लीय आहेपरिपक्व होणे हे वेळेचे काम आहे.शरीर कलंकाने वेड लावू नकावेळ निघून गेल्याच्या खुणाकडू सुरकुत्या म्हणजे अस्तित्वाच्या निरंतरतेमध्ये फक्त चुंबनजीवनात आणि बुद्धिमत्तेत राहा.दररोज शोध लावाबौद्धिक भावनिक भावनिकदररोज नवीन रहाविवरे.शेजारच्या ताटात बघू नकामत्सर करू नकास्वतःमध्ये रहाआश्चर्याच्या खिडकीवर.
पुन्हा पुन्हा वाढवा.वृद्ध होणे म्हणजे म्हातारे होणे नव्हेम्हातारे होणे म्हणजे आयुष्यात जाणेवृद्ध होणे म्हणजे जीवनाची चव गमावणे.
बौद्धिकदृष्ट्या उत्सुक व्हाचिरंतन मूल न होता मुलासारखे अस्तित्व पहाशाश्वत किशोरवयीन न राहता तारुण्याच्या दृष्टीकोनातून अस्तित्वाकडे पहा.नेहमी पुढे जा.आपण जितके जास्त काळ जगतो, तितके हे अंतर आपण निर्माण करतोजे तुम्हाला तिथे असण्याची परवानगी देतेआधीच इतरत्र असताना.एकाच गल्पने वस्तूंची धूळ जप्त करादिवा विझण्यापूर्वीजेणेकरून किनारा पोहोचलाविरघळणेहसण्याची जागावाहणाऱ्या वाऱ्यासहयेणाऱ्या दिवसाच्या प्रकाशात .162
हात आकाशाकडे ताऱ्यांना स्पर्श करण्यासाठी आणि मग लक्षात येईल की ते प्रकाशित करतात हे हात संमोहन मेणबत्तीची ज्योत की आम्ही वादळी संध्याकाळी बाहेर जाताना पाहू इच्छित नाही मेणाचे हात ढगांवर आपले नाव लिहिण्यासाठी फाशीची पंक्ती बंद करा स्वर्गाच्या गेटवर क्षुल्लक गोष्टींची देवाणघेवाण टाळा आणखी काही करू नका उघड्या डोक्यासाठी नम्रतेने प्राप्त हा पसरलेला हात कवितेच्या शांततेत स्पष्ट आवाज सर्व संगीताच्या कीबोर्डचे ज्या दिशेने चालायचे वाक्यांचा संथ स्फोट चकमकीच्या अदृश्य वर आकाशातील सुंदर निळे दृश्यमान करण्यासाठी परी बोटांनी गुळगुळीत .
शुद्ध जागाdans lequel fleurissent et se perdent les fleursLe sens aigu de la citrouille se découvre calècheL'ange me convie à ne plus toucher terreत्याच्या डायफॅनस पंखांसहUn souffleUne caresseUn vertige tranquille empli d'exquises senteursLes cigales stridulentTout concourt à la redistribution du livre d'heuresDu point pierre éclate l'envol soyeux de l'âmeOiseau de passage et si présentÉloquence élégiaqueअसुरक्षितसर्वाधिकआग सारखेEt si persuasifQue ces choses vides et indifférentesनिविदा परिचित मध्येMe somment d'être en dehors de moiPour d'une mort écloseDonner sens et amourEn retour de mission.
कल्पनाशक्ती सक्रियसर्जनशील कल्पनाशक्ती जी कृतीत आणि कृतीतून निर्माण करतेजे आहे ते स्वतःला वाहून नेण्याची कल्पना करणेतो मी आहे' " अस्तित्व " गोष्टींच्या जाडीतi-प्रतिमाMaginot ओळीत्यांच्या गोठलेल्या काँक्रीटमध्येमोजलेल्या डिफिब्रिलेशनसाठीहवेच्या लहरींमध्ये जाजे येतात आणि जातात आणि अंतरावर असतातइंट्रासेल्युलर व्हॅक्यूम तयार करणेतार्किक संघटना विणणे .एकवचनी वाव आहे प्रत्येक वेळी चेहरागडद शेल भिंतीच्या शीर्षस्थानी दिवे लावतेचमकदार डोळ्यांचा चेहराआणि पांढरी दाढीकी मऊ आवाज कंपन करतो .जीवनाचे प्रमाणपहिल्या सरपटणारे प्राणी पासून फाटलेल्याकी वारा काटेरी बग्सच्या वाटेपासून दूर जातो .धुक्याचा हॉर्न ऐकू आलाजेव्हा दरीतूनश्वापदाचा श्वास घ्या .मुद्रांकित इंडेंटेशनAvogadro चा नंबरज्याचे उघडे जाकीट प्रकट करतेहृदय गंधरसाने वाहते .फ्लाइट मध्ये गती खूप मंदवर देवदूतचेस्टनट आणि होल्म ओकमाझ्या घरात candelabra .उभा विचारआवेगपूर्ण लहरीतून बाहेरछापलेले सुगंधचकचकीत एक्सचेंजची उग्रता .मोनोसिलॅबिक रिटर्नप्राण्यांच्या सवयींमधूनजंगलाबाहेरसुरुवातीची किनार .फक्त स्वतःलाज्यामध्ये अँकिलोसिसशिवाय दुसरापरंपरेतून बाहेर काढास्वीकाराच्या बुरख्याखाली .असण्याच्या जोखमीवर बुद्धिमत्ताफक्त एक वळणनवीन दिवसाच्या पहाटे .159
हेतू. गोष्टी हव्या आहेत
माझ्या वागण्यात बदल, त्रास कमी होऊ द्या .
नातं, नात्याची गुणवत्ता,
एकमेकांना तोंड देण्यासाठी, जिथे व्यक्ती एक व्यक्ती बनते. गुणवत्ता
व्यक्ती नेहमी परस्पर असते ; नाही असू शकते
“आहे” एक न “तू”.
“मी करू शकत नाही
जेव्हा मी तुला डोळ्यात पाहतो तेव्हाच खरोखर एक व्यक्ती बनतो आणि
मी तुम्हाला माझ्याकडे पाहण्याची परवानगी देतो.”
ची स्थापना करा
दुवा, एक बंधन ज्याद्वारे एखाद्याचे स्वागत आणि स्वीकारलेले वाटते
असणे, एक संबंध आत खोलवर जाणवला, आम्ही काय पलीकडे
सांगू शकतो आणि व्यक्त करू शकतो, एक बंधन जे तुम्हाला घरी नैसर्गिकरित्या जाणवते
स्वत:, आणि एक आवश्यक देवाणघेवाण होईल .
द
इंग्रजी.स्वतःच्या भाषेने स्वागत करायचे. माझी भाषा मी आहे.
हेच मला जगात बनवते, माझे रक्षण करते आणि मला परिभाषित करते. हे ए
माझ्या ओळखीचा एक महत्त्वाचा भाग. माझी भाषा, हे माझे शब्द आहेत पण हे देखील
माझे भौतिक शरीर हालचाली आणि मायक्रोफोनद्वारे दर्शवते – चिन्हे .
उपचार आहे
असणेऐका, सध्याच्या स्थितीत असलेल्या व्यावसायिकांना भेटणे आहे
आणि तणाव नाहीदक्षता, ज्याची सक्रिय परोपकाराची वृत्ती मला प्रवृत्त करू शकते आणि
तुला माझ्यावर विश्वास ठेवायचा आहे. मी दुसर्‍याला शांतपणे केंद्रस्थानी ठेवण्याची वाट पाहतो
स्वत: आणि जे आहे ते पूर्ण आहे याची त्याची बिनशर्त स्वीकृती आणि
संपूर्ण .
ऐकायचे आहे
आणिनिर्णय न घेता स्वागत.
हे आहेअनुभवण्यासाठी माझ्या शरीराने, माझे मानस,
तेथे जे घडत आहे त्याबद्दल माझ्यामध्ये काय घडत आहे यावर माझा आत्मा आणि माझा प्रभाव पडतो,
मीटिंगच्या फ्रेमवर्कनुसार खूप वेगळे आणि तरीही माझ्या खूप जवळ
द्वारेविश्वास जे स्थापित केले आहे .
हे आहेसंख्याथोडक्यात आणि सर्वात जास्त
मला जे वाटते ते स्पष्टपणे शक्य आहे .
साठी
व्यवसायी :
द्वारे ओळखणे आहे
च्या प्रक्रियेतील सर्व घटकांना शक्य तितक्या विस्तृतपणे ऐकणे
भेटणे, चेतनेच्या निरंतरतेमध्ये, एल मध्येe च्या प्रक्रियेत संपर्क
उलगडणे आमच्या दरम्यान, येथे स्थापित केलेल्या संपर्कात आणि
आता पण तरीही जे भूतकाळ आणि भविष्य उजळवते .
ते तयार करणे आहे
हलकेपणाचे वातावरण आणि इतरांसाठी स्वातंत्र्य, जे ओळखण्यास देखील अनुमती देते
विश्लेषण घटक .
हे आहेएक फ्रेम तयार करा जसे ठोस
प्रतीकात्मक आणि काल्पनिक, स्पष्ट आणि सुरक्षित, पण जी भिंत नसावी
वास्तविक सेटिंगमध्ये प्रवेश करण्यास अनुमती देण्यासाठी संलग्न .
लाँच करायचे आहे
ट्रॅक, गृहीतके, टप्पे, जे इतर असल्यास ते जप्त करू शकतात
त्याची व्याप्ती, ते काय आहे याबद्दल अनावश्यक न होता, किंवा त्याच्यापासून फार दूर नाही
भावनिक क्षमता आणि क्षणाची समज. हे आहेसर्जनशीलपणे समायोजित करा आणि च्या प्रासंगिकतेसह
परिस्थिती .
हे सर्व काही प्रेमळ आहे
ते जे देते त्यात स्वत:च्या आधी असणं .
हे आहेत्या अस्तित्वावर प्रेम करणे, मध्ये त्याची संचित संपत्ती
त्याची जीवन कथा, त्याची क्षमता आणि ते उपयोजनामध्ये काय आहे
स्वतः, त्याच्या अस्तित्वाच्या वाढीच्या दिशेने ते उलगडत आहे, त्याच्या उद्घाटन मध्ये
जग .
हे आहे
राखणेयोग्य अंतर अद्ययावत करण्यासाठी त्याच्या आणि माझ्या दरम्यान आणि
त्याच्या आणि त्याच्या नात्यातील अडथळ्यांवर काम करा
वातावरण, भावना आणि वाचनीयतेमध्ये जास्तीत जास्त स्पष्टतेसह
दुसर्‍याला तो काय पेक्षा वेगळे असण्याची सक्ती न करता अभिव्यक्तीमध्ये
कुठे आहे/आणि त्याचे दल दाखवते .
हे सर्व साफ करत आहे
चे घटकसंगम, च्याप्रक्षेपण, d’परिचय, च्याप्रतिक्षेप आणि डी’अहंकार आमच्या बैठकीबद्दल काय खेळले जात आहे. ते व्हायचे आहे
कुशल मेकॅनिक जो संवेदनशीलपणे मोडतोड करतो आणि पुन्हा एकत्र करतो
मानवी यंत्रसामग्रीचे छोटे तुकडे जे दरम्यान खूप जिवंत राहतात
अस्तित्वातील व्यवहार जो आपल्याला जोडतो, आम्हाला एकत्र करते, आम्हाला आणि आम्ही नाकारतो
वाढते .
ते विचारात घेण्यासारखे आहे
दुसरा वाढणारा माणूस म्हणून, मार्गावरील यात्रेकरूसारखे
आरंभिक, चैतन्याच्या अखंड मार्गावर निघालो. मर्द हो,
प्रवासी असणे आहे, नेहमी हलवत .
हे आहेसुरुवातीपासून, जिथून दुसरा आहे, सह
त्याची जीवन कथा, काय उदय फीड की त्याच्या भावना सह
नकळत आमच्या संपर्काच्या क्रुसिबलमध्ये उबले. असण्याचा दर्जा
“व्यक्ती” आणि एखादी व्यक्ती त्याच्या सत्याचा शोध घेत नाही
एक काय आहे याच्या दिशेने सतत प्रभावी व्यक्तिमत्वाच्या उद्देशाने ओळख
खरंच .
तो कोर्स ठेवायचा आहे
आणि व्हाफ्रेमचा हमीदार, जे घडत आहे ते रेकॉर्ड करण्यासाठी, असल्याचे, मध्ये
सध्याच्या चकमकीचा अवकाश-काळ आणि आमच्या चकमकींच्या उत्तरार्धात
.
हे आहेप्रयोगप्रासंगिकतेसह, परिस्थिती जे लयीत घडते
उपचार करण्यासाठी आणि त्याच्या मार्गदर्शनाखाली आत्मविश्वासाने आलेल्या व्यक्तीचे
त्याची काळजी घेण्यासाठी कोण जबाबदार आहे. त्यामुळे या उदयास सक्षम असेल
मनोवैज्ञानिक यांत्रिकी घटक आपल्या मानसात काम करतात, मध्ये नाही
peremptory निदान आणि पुनर्संचयित बाम सह इतर साथ दिली पण
त्याला अशा मार्गांकडे निर्देशित करून जिथे तो स्वतः अर्थ देऊ शकेल
काय होत आहे .
वापरू नका
त्याचासैद्धांतिक ज्ञान फक्त सावधगिरीने.
सिद्धांत आणि तंत्र संपूर्ण मानस स्वीकारू शकत नाही, द
मानसिक उपचार असणे ” एकूण संबंध ” जो गुंततो
रुग्ण जितका सिद्धांत आणि तंत्राच्या पलीकडे आहे तितका चिकित्सक .
हे आहेन राहता धीर धरणे
थांब आणि बघ .
हे आहेउत्तेजक असणे दुसर्‍याच्या आधी न ठेवता
त्याची जीवनशैली .
हे आहेनिष्पक्ष असणे त्याच्या कृतींमध्ये
च्या अर्थाने“न्याय” दुसऱ्याची फसवणूक करून त्याला देऊ नये म्हणून
आत्म-ज्ञानात आणखी पुढे जाण्याची इच्छा .
हे आहे मध्ये असणे
सर्जनशील फिट तेथे काय आहे, फक्त
तेथे, येथे आणि आता आणि नंतरसंपर्क .
मध्ये राहणे आहे
साधेपणा, नम्रता मध्ये आणि काम जेथे मानसशास्त्र सत्र जागृत
परिस्थिती स्पष्ट करण्यासाठी आमच्या संज्ञानात्मक क्षमतेच्या पलीकडे देखील जाते, चांगले
येथे सांगितलेल्या पलीकडे, आणि जिथे बदल होतो तितकाच असतो
कौशल्य महत्त्वाचे, फक्त चैतन्य आणिस्वत: ची उपचार क्षमता इतके उत्तेजित केले की
खोलवर कोणाचाही ताबा नव्हता .
हे प्राधान्य देणे आहे
काय घडते याचा अनुभव घेत मानवी क्रियाकलापांचे अनिश्चित आणि संवेदनशील मूल्य
तेथे, प्राधान्याने भरलेल्या आश्वासक शांततेसाठी, अनुमान आणि खोटे
ज्यांना उपचार कसे करावे हे माहित आहे त्यांच्या निश्चितता, जो शांत करतो
– जरी ते कधीकधी आवश्यक असते – , मध्ये व्यक्तीची नोंदणी करण्यात अयशस्वी
चे एक पाऊलजबाबदारी आणि विवेक स्वत: तयार करण्यासाठी
त्याचा आनंद .
कवितेने आपले
हे जाणून घ्यायचे आहे की पहाटेच्या धुकेमध्ये जसे की संधिप्रकाशात
संध्याकाळ, आपल्या सभोवताली सर्व काही आहे जे आपण नाही, जे जगतात किंवा आहेत
एकापेक्षा जास्त लोक जगतात आणि ज्यासाठी जग शक्यतांनी भरलेले आहे
बैठक आणि संवाद .
उघड
इतर काय आहे याच्या स्वाभिमानाने फक्त संबंध असू शकतात
कोण बरे करतो .
ते व्हायचे आहेत्याच्या भविष्याचा साहसी, मध्येआश्चर्य आणि त्याच्या दृष्टीने
वर्तन, तुमच्या लाइफलाइनवर कल्याणच्या मार्गावर. हे आहे
असणेमुक्त, जे सोपे नाही कारण कर्केगार्ड म्हटल्याप्रमाणे :
” पुरुषांना दिलेली सर्वात भयानक गोष्ट म्हणजे निवड,
स्वातंत्र्य . “
तेथे आहेतीन आरंभिक पद्धती बैठकीचे
प्रेमाला परवानगी देणे .
उत्तम
पूर्वआत्म्याचा अचानक रिक्तपणा ज्यामध्ये प्रतिमा अदृश्य होतात,
कल्पना आणि शब्द शांत आहेत, स्वातंत्र्य आणि स्पष्टता उघडते
अचानक आपल्या आत अशा प्रकारे की आपले संपूर्ण अस्तित्व जप्त केले जाते. सर्व काही बनते
विलक्षण, खोल, जे दूर आणि अनंत आहे त्यात स्पष्ट आहे
न समजण्याजोगे. हा संपर्क म्हणजे बुद्धिमत्तेचा शुद्ध श्वास .
लांब
अधिक सामान्य वाळवंट पार ज्यामध्ये, जरी
आम्ही काहीही पाहू शकत नाही, काहीही समजत नाही, काहीही वाटत नाही, अन्यथा एक प्रकारचा
वेदना आणि वेदना, आम्ही या अंधारात ओढले आणि राहतो
आणि ही रखरखीतपणा कारण तिथेच आपल्याला थोडी स्थिरता मिळते
आणि शांतता. जसजशी आपण प्रगती करतो, आपण आराम करायला शिकतो
ही रखरखीत शांतता, आणि आरामदायी उपस्थितीचे सुखदायक आश्वासन आणि
या अनुभवाच्या केंद्रस्थानी शक्तिशाली अधिकाधिक वाढत आहे. प्रकट करतो
अशा प्रकाशात जे आपल्या प्रकृतीसाठी आणि त्यातील सर्व क्षमतांसाठी वेदनादायक आहे
असण्याची वाटचाल, कशापेक्षा कितीतरी जास्त होण्याचे आकर्षण टिकवून ठेवण्यास कठीण आहे
आपण आहोत असे दिसते. आम्ही नंतर असीम ओलांडली आहेत आणि शुद्धता
हे आकर्षण आपल्या स्वार्थाशी संघर्ष करते, आमचे अंधत्व आणि आमचे
अपूर्णता .
आणि मग आहेशांततेच्या मार्गावर चवीने भरलेले, च्या
विश्रांती आणि गोडवा ज्यामध्ये, समाधानकारक काहीही नसल्याशिवाय
विशेषतः संवेदना, कल्पनाशक्ती आणि बुद्धिमत्ता, इच्छा
खोलवर विसावतो, प्रेमाचा तेजस्वी आणि शोषक अनुभव .
मग तेच आहे
व्यक्तीला तुमच्यासमोर उभे करा, ce समर्थन, हा सोबती, हा आरसा, हे
इतरता, हा उतारा त्याच्या स्वतःच्या प्रतिमेतून, करण्यासाठी ही आवश्यकता
साम्य, मी चकमकीत कशासाठी अस्तित्वात आहे, मी काय करू शकता
बुडणे आणि ज्याद्वारे मी देखील प्रकट होऊ शकतो. तुमची पैज लावा, तुझे कर
“आहे”, अपरिहार्यपणे इतर संबंधात, प्रयत्न करत आहे
तथापि, दुसर्‍याशी जास्त संलग्न होऊ नका .
तेथे
शारीरिक एकटेपणा, बाह्य शांतता आणि खरे स्मरण आहे
ज्यांना विवेकाने जीवन जगायचे आहे त्यांच्यासाठी आवश्यक. पण जस
या जगात अनेक गोष्टी केवळ साध्य करण्याचे साधन आहेत
END, आणि जर आपण शेवटची कल्पना केली नाही तर आपण त्याचा गैरवापर करू
म्हणजे .
हे पुरुषांपासून पळून जाण्यासाठी नाही, की आम्ही स्वतः
वाळवंटात निवृत्त व्हा परंतु आपण ज्या जगामध्ये आहोत ते अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्यासाठी
आणि अधिक उपयुक्त होण्यासाठी मार्ग शोधा. काही ज्यांनी कधीच अनुभव घेतला नाही
खरा एकांत हा हृदयाचा एकांत आहे हे अजिबात संकोच न करता पुष्टी करण्यास सक्षम असेल
फक्त एक महत्वाचा आहे आणि दुसरा, बाह्य एकाकीपणा, काही फरक पडत नाही. पण या
दोन एकांत विसंगत नाहीत. एक दुसऱ्याकडे नेऊ शकतो .
सर्वात वास्तविक एकटेपणा बाहेर नाही
आम्ही, तो आवाज नसणे किंवा आपल्या सभोवतालची अनुपस्थिती नाही ;
हे एक अथांग आहे जे आपल्या आत्म्याच्या खोलात उघडते, अन्नाची गरज
कधीही समाधानी होऊ शकत नाही. फक्त एक मार्ग एकाकीपणाकडे नेतो, च्या
भूक, तहान, वेदना, असुरक्षा आणि इच्छा, आणि माणूस
ज्याला एकटेपणा सापडला आहे तो स्वतःला रिकामा समजतो, जणू मृत्यूने वाहून गेला आहे.
त्याने क्षितिज ओलांडले, त्याच्यासाठी आता मार्ग नाही. तो
अशा देशात आढळते जेथे केंद्र सर्वत्र आहे आणि परिघ कुठेही नाही. तो
यापुढे प्रवास करू नका कारण गतिहीन राहूनच हा देश सापडतो .
आणि ते तिथेच आहे, या एकटेपणात, काय सुरू
सर्वात फलदायी क्रियाकलाप. इथेच तुम्ही मध्ये काम करायला शिकता
विश्रांती, त्यांची दृष्टी वाढवण्यासाठी, अंधारात पाहण्यासाठी आणि शोधण्यासाठी,
इच्छेच्या पलीकडे, अनंतासाठी उघडणारा दरवाजा .
भौतिकदृष्ट्या, अटी आवश्यक आहेत.
तुमच्याकडे एक जागा असणे आवश्यक आहे, निसर्गात किंवा खोली असलेल्या खोलीत जेथे
आम्हाला कोणीही शोधू शकत नाही, आम्हाला त्रास द्या किंवा फक्त आमच्याकडे लक्ष द्या. तो
खरोखर या जगाचे बनण्यासाठी आपण स्वतःला जगापासून वेगळे करण्यास सक्षम असले पाहिजे. आपण जरूर
आपल्याला बांधून ठेवलेल्या तणावपूर्ण आणि नाजूक नात्याला मुक्त करून स्वतःला मुक्त करा
पाहिले, सुनावणी, वास, भावना, पुरुषांच्या उपस्थितीबद्दल विचार करणे. आणि
जेव्हा अशी जागा सापडते, चला समाधानी होऊया पण त्रास होऊ नये
एका चांगल्या कारणासाठी आम्हाला ते सोडण्यास भाग पाडले जाते. हे ठिकाण आवडते,
चला शक्य तितक्या लवकर परत जाऊया आणि थोड्याशा पेकाडिलोसाठी ते बदलू नका.
आणि या ठिकाणी, चला सहज श्वास घेऊया, नैसर्गिकरित्या, शिवाय
पर्जन्य, जेणेकरून आपले मन शांत राहू शकेल, आपल्या चिंता विसरा,
शांतता आणि सर्व गोष्टींच्या गुप्ततेमध्ये उडी मारणे .
आंतरिक एकटेपणा जागृत करणाऱ्या काही पुरुषांना वाटते की जगाच्या मध्यभागी राहणे आणि त्याच्या गोंधळात जगणे शक्य आहे. ते मान्य करतात की बाह्य एकाकीपणा सिद्धांततः चांगला आहे, परंतु असा युक्तिवाद करा की इतरांसोबत राहताना आंतरिक एकटेपणाचे रक्षण करणे चांगले आहे. किंबहुना, त्यांचे जीवन क्रियाकलापांनी खाऊन टाकले आहे आणि सर्व प्रकारच्या आसक्तींनी गुदमरले आहे.. त्यांना आंतरिक एकटेपणाची भीती वाटते आणि त्यातून सुटण्यासाठी ते सर्वकाही करतात.. आणि काय वाईट आहे, ते इतरांना त्यांच्या स्वतःच्या सारख्या व्यर्थ आणि सर्व उपभोग्य क्रियाकलापांमध्ये आकर्षित करण्याचा प्रयत्न करतात. यांचे महान सेवक आहेत “कारण”, कमी-अधिक उपयुक्त कार्याचे महान निर्माते. ते कार्यक्रम छापतात, पत्रे लिहा, आणि तासनतास फोन. सभा आयोजित करण्यात त्यांना आनंद होतो, मेजवानी पासून, परिषद, अभ्यासक्रम आणि कार्यक्रम. ते सजीव करतात आणि मोजल्याशिवाय स्वतःला खर्च करतात. ते एकाकीपणाच्या थीमभोवती मोठ्या संख्येने लोकांना एकत्र आणण्यास सक्षम होतील इतक्या एकाकीपणाने की गोंधळ, शब्दलेखन आणि टाळ्या केवळ त्याच्या अकथनीय अचूकतेतून एकाकीपणाची भावना काढून टाकू शकतात .
अशा मानवी परंपरा आहेत ज्या स्थिर होतात आणि
बदल. ते असे आहेत जे स्वतःला वस्तू आणि मूल्यांशी जोडतात जे
वेळ निर्दयपणे नष्ट. ते आकस्मिक गोष्टींशी जोडलेले आहेत आणि
साहित्य – प्रथा, मोड, शैली, वृत्ती – जे अपरिहार्यपणे बदलतात
वेळ आणि इतरांद्वारे बदलले जातात .
तो देखील आहे
परंपरा ज्या शरीराच्या श्वासासारख्या असतात, जे जीवनाचे नूतनीकरण करते
स्थिरता प्रतिबंधित करणे. ते विरुद्ध शांत आणि शांततेने बंड करतात
मृत .
या परंपरा
जिवंत राहण्यासाठी क्रांतिकारी असणे आवश्यक आहे. ते नेहमी असतील
कारण ते निकष आणि मूल्ये नाकारतात जे मानवी विचार करतात
उत्साहाने स्वतःला जोडते .
ज्यांना
पैसे प्रेम, आनंद, सन्मान, ताकद, ही जिवंत परंपरा
गोष्टीची दुसरी बाजू पाहण्यास सांगते, आमचा खरा अर्थ शोधण्यासाठी
जीवन, मनाची शांतता .
Les révolutions lorsqu’elles ne sont que politiques transforment les choses en apparence. Elles s’effectuent dans la violence. शक्ती हात बदलते, mais quand la fumée se dissipe et qu’on a enterré les morts, परिस्थिती पूर्वीसारखीच आहे. Une minorité d’hommes forts arrivent au pouvoir et font disparaître les opposants, वैयक्तिक कारणांसाठी. लोभ, क्रूरता, धिक्कार, मी महत्वाकांक्षा, लोभ आणि दांभिकता पूर्वीसारखीच आहे .
ची युती अ
जिवंत परंपरा आणि एक मानवतावादी क्रांती अ
नाजूक आणि सरकत्या समतोलांचा आदर करणारे अस्तित्व उलगडणे
प्रत्येक मानवी समूहाला आवश्यक आहे. ही युती बंद होऊ शकत नाही
पुरातन तत्त्वांशी सहमत, किंवा आधुनिकतावादी सर्वांसाठी खुले नाही. ती
तुम्हाला वाढण्याची इच्छा निर्माण करणे आवश्यक आहे, याने गटाचा आत्मा भुकेला असला पाहिजे
शब्दांची पृष्ठभाग ओलांडताना शब्द जे व्यक्त करतात त्यापलीकडे जावे लागेल.
रहस्ये, शांततेच्या नम्रतेसाठी, बौद्धिक एकाकीपणा आणि अ
इच्छा सह एकत्रित करण्यासाठी एक विशिष्ट आंतरिक गरिबी – आपल्या माणसाचे इंजिन
मानव-प्राणी स्थिती -, अद्वितीय अंतर्ज्ञानाची गती, सत्याच्या दिशेने
अनन्य आहे की आपण स्वतःमध्ये खोलवर आहोत आणि आपल्याला माहित आहे
कधी कधी, मधूनमधून .
गती या मानवी स्थिती समजून या टप्प्यावर, परंपरा आणि क्रांती दरम्यान, मानस आणि आत्म्याच्या खोलीतून उदय, सुस्पष्टता आणि अंतर्ज्ञानाची वैशिष्ट्ये, या संशोधन प्रक्रियेच्या आवश्यक संप्रेषण संबंधात अस्तित्त्वाचा अनुभव येतो जो चांगल्या इच्छा असलेल्या पुरुषांशी गुंतलेला असतो, बनण्यासाठी तयार असलेल्या सर्व पुरुषांसाठी .
ती एकत्र आणते
ज्यांचे एकमेकांशी काहीही साम्य नाही, मध्ये आहेत जे प्राणी
स्वतःपासून किंवा इतरांपासून पळून जाण्याची अशक्यता.
राहण्यास भाग पाडले
एकत्र, प्रयत्न करताना द्वेषाचे स्त्रिया जागोजागी जळतात
एकमेकांना दूर करण्यासाठी. त्यांना ज्याचा सर्वात जास्त तिरस्कार आहे ते कमी आहे
इतरांमध्‍ये पहा की त्यांना त्‍यांचा द्वेष वाटतो
ते त्यांच्यात काय पाहतात. तेच इतरांनी त्यांना स्वतःहून परत पाठवले
प्रतिमा आणि त्यांच्या कृती आणि हावभाव ज्यामुळे ते द्वेषाने डुंबतात. ते
त्यांच्या भावा-बहिणींमध्ये त्यांना काय द्वेष आहे ते ओळखा.
स्वार्थ, मत्सर, नपुंसकता, दहशत, निराशा, द्वेष,
ते वाईट आहे .
ते नाही
वाईट जे एक नकारात्मक अस्तित्व आहे, परंतु त्याऐवजी परिपूर्णतेचा अभाव
पाहिजे. वाईट हे कंटाळवाणे आहे कारण ते काहीतरी नसणे आहे
आम्हाला शरीर आणि आत्मा स्वारस्य असू शकते, आणि त्याला समजले .
आपण काय करू शकतो
वाईट कृत्यांमध्ये प्रवृत्त करणे, ते वाईट नाही, पण तेथे जे चांगले आहे
शोधणे, खोट्या पैलू अंतर्गत पाहिलेले चांगले, विकृत दृष्टीकोनातून. चांगले
जे आपण लार्कांना आरशासारखे पाहतो, जो आम्हाला पोहोचवतो,
पण कोण सापळ्यात फक्त आमिष आहे. आणि जेव्हा सापळा बंद होतो, काहीही शिल्लक नाही
तिरस्कारापेक्षा, कंटाळा किंवा द्वेष .
द्वेष करणारे लोक विश्वासघाताने भरलेल्या जगात राहतात, भ्रम, हाताळणी, खोटे बोलणे आणि कंटाळा. आणि जेव्हा ते आवाजाने हा कंटाळा बुडवण्याचा प्रयत्न करतात, अशांतता आणि हिंसा, ते आणखी कंटाळवाणे होतात. ते जगासाठी आणि समाजासाठी अरिष्ट आहेत .
L’intégrité
c’est être soi-même. C’est ne pas se croire obligé de devenir quelqu’un d’autre
.
C’est ne pas user
son esprit et son corps dans la folle entreprise consistant à vivre les
expériences d’un autre, à écrire les poèmes ou à vivre la spiritualité de
l’autre. Trop souvent les hommes se hâtent de se donner de l’importance en
imitant ce qui a du succès, parce qu’ils sont trop paresseux pour imaginer
mieux. Ils veulent un succès rapide et sont si pressés qu’ils ne prennent pas
le temps d’être eux-mêmes .
L’intégrité
coexiste avec l’humilité. Pour l’homme véritablement humble, les manières
d’être, les coutumes et les habitudes des hommes ne sont pas des matières à
conflit. L’humilité ne consiste pas à essayer d’être autre, comme si nous
savions mieux que quiconque ce que nous sommes et ce que nous devrions être .
Comment
pourrons-nous être nous-mêmes si nous menons la vie d’un autre ? Et il en faut
du courage pour être simplement soi-même, en cohérence avec notre destin. Aussi
l’angoisse que nous pouvons éprouver à maintenir notre équilibre, à être intègre,
dans des situations difficiles, à continuer d’être soi-même sans dureté, sans
imposer notre fausse personnalité aux fausses personnalités des autres, peut
nous apprendre à devenir profondément humbles .
Une des
caractéristiques de la personne humble est que les autres ne savent que penser
d’elle . Ils se demandent si elle est folle ou simplement orgueilleuse .
L’humilité a pour sœur la solitude, celle des espaces infinis où tout advient, même le report des choses dites et par laquelle tout concourt, en l’aller-venu des conditions de l’esprit, au gré du vent des instincts , des passions et des émerveillements en ruine de sa propre image.
L’intégrité à pour
soeur Athéna, l’orgueil d’être homme/femme debout, de tenir la barre, d’être
verticale, prête à faire face aux adversités, à la commisération-réflexe, au
doute et à l’enflure de soi .
