လူယောကျ်ား တစ် ဦး မတူပျိုတပြင်လုံးသည်. ခန္ဓာကိုယ်ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့်, အကောင့်သို့ယူခြင်း တစ် ဦး ရှုထောင့်၌ဝိညာဏ်၏ပွင့်လင်း၏တက်ကြွစွာနှင့်ဆက်စပ် psyche ဝိညာဉ်နှင့်ဆိုင်သော, လူသည်. ဖွဲ့စည်းထားသောလူသားဖြစ်ခြင်း၏ဤသုံးပွင့်လင်းရူပါရုံ ဖြင့် : ခန္ဓာကိုယ်-စုပေါင်း-, ဓါးရွက်-ဖြစ်-, စိတ်နေသဘောထား-es- အရေှ့ ကြီးထွားရန်ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းတွင်မှတ်ပုံတင်ရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်, လူသားများအတွက် “coamès” .
ကိုယ်ခန္ဓာသည်ပလေတိုအတွေးအဖြစ်စိတ်ဝိညာဉ်၏သင်္ချိုင်းမဟုတ်ပါ, သို့သော်စိတ်အားဖြင့်မှုတ်သွင်းဂီတတူရိယာ. ကျွန်တော်တို့ရဲ့ချဉ်းကပ်၌တည်၏, 0 ိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ရန်ခန္ဓာကိုယ်မှလွတ်မြောက်ရန်မဟုတ်ဘဲ 0 ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုသို့သင့်ခန္ဓာကိုယ်တွင်ဖွင့်ရန်မဟုတ်ပါ. ခန္ဓာကိုယ်ကဘာသာပြန်သည်, အခြားသော palpable နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်း၌တည်၏, အဘယျသို့အဆုံးမဲ့သည်, အရာ intangible နှင့်မမြင်ရတဲ့ဖြစ်ပါတယ် . ခန္ဓာကိုယ်ကကျွန်တော်တို့ကိုအဖြစ်မှန်နဲ့အဆက်အသွယ်လုပ်ပြီးကျွန်တော်တို့ကိုကျွန်တော်တို့ပတ် 0 န်းကျင်စကြဝ universe ာကိုပထမဆုံးစာဖတ်ခြင်းကိုခွင့်ပြုပါတယ်. သူ့ကိုအားဖြင့်, ငါတို့မြင်နိုင်တယ်, ကုစားသူ, ထိရန်, ခံစားရန်, မြည်းစမ်းဖို့. ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မြင်သာထင်သာသောသတင်းအချက်အလက်များကိုကြိုဆိုပါတယ်, ကျွန်တော်တို့ကိုကျွန်တော်တို့ကိုလက်လှမ်းမီရေးအစီအစဉ်များကိုပြုလုပ်နိုင်သည့်သတင်းအချက်အလက်များ .
ဂျူးလူမျိုးများသည်လူသားများကိုမပေါင်းသင်းခြင်းချဉ်းကပ်မှုရှိသည်. သူတို့ကသူ့ကိုတစ်ခုလုံးစဉ်းစား : အသား (အနာဂတ်ဟော) အသက်ရှူးခြင်း (ဆေှမျိုးစေ့စ်) သူ၏နတ်စေးဒုံရှုထောင့်များတွင်လူအပေါင်းတို့ထက်လူတစ် ဦး တည်းထက်အဘယ်မှာရှိဇာတိပကတိနည်းသည်အဘယ်မှာရှိ “ဆေှမျိုးစေ့စ်” ဇာတိပကတိ၏တက်ကြွ, အရာရွေ့လျားမှုအတွက်ထည့်သည်. သို့ဖြစ်., ဇာတိပကတိသည်ကိုယ်နှိုက်ကနေအသက်ရှုခြင်းမှကွဲကွာမထားဘူး. အသက်ရှူစရာမလိုဘဲဇာတိပကတိသည်အသားမဟုတ်, .
အပေြာင်း ခရစ်ယန်သမ္မာကျမ်းစာ ထို့အပြင်အယူအဆမိတ်ဆက်ပေးသည် ၏“မိုးရေ” ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ ဘုရားသခင်၏ 0 ိညာဉ်တော်ကိုအရည်အချင်းပြည့်မီသည်, အဆိုပါ Invigorating အသက်ရှု. ဤ “မိုးရေ” နိှုးဆော် ကျနော်တို့တက်ကြွစွာမှတ်ပုံတင်ရန်အတွက်မှတ်ပုံတင်ရမည့်မပြီးဆုံးသေးသောသတ္တဝါ ပြီးမေြာက်စေခြင်း, ကြီးထွားရန်ကြီးထွားရန်. အပေြာင်း “မိုးရေ” သငျသညျတည်ထောင်ရန်ခွင့်ပြုပါတယ် လူ၏နှစ်မျိုးမျိုးကွဲအစိတ်အပိုင်းများ၏ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှု, “အနာဂတ်ဟော” et“ဆေှမျိုးစေ့စ်” . သူမသည်သူတို့ကို undernizes .
ဂရိလူမျိုးများသည်စိတ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်စပ်ကြားခွဲခြားမှုသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟုရိပ်မိကြသည်. ပလေတိုကသူ့ရဲ့လမ်းဝမှာစိတ်ဝိညာဉ်သည်အခြားအရာတစ်ခုခုကိုသတိပြုမိလာသည်, ရုပ်ပစ္စည်း၏ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းထက်ကျော်လွန်သည်, TRANSCENDATION မှသူ၏မျှော်မှန်းချက်ကနေ . စိတ်ဝိညာဉ်၏ဤအတိုင်းအတာ, သူကသူမကိုခေါ် “သဘာဝ”. အပေြာင်း “သဘာဝ” တစ် ဦး ရူပါရုံကိုယ်တွင်းအင်္ဂါနှင့်ဆက်စပ်သောဖြစ်ပါတယ်. ဖြစ်နိုင်ခြေဖြစ်ပါတယ်, အဆိုပါ psyche ၏ဒြပ်စင်ကိုကြည့်ဖို့ psyche အတွင်း .
ထို့အပြင်စိတ်ဝိညာဉ်၏အထက်ပိုင်းသို့မဟုတ်၏ကောင်းသောအချက်ကိုခေါ် ဓါးရွက်, အဆိုပါ“သဘာဝ” ဟုတ်မှန်ကေြာင်းထင်ရှားစေ နက်ရှိုင်းသောနှလုံးသား၌တိတ်ဆိတ်နိုင်စွမ်းအဖြစ်, သွတ်တပ်ပစိတ်နှင့်ပြဌာန်းခွင့်၏. အတွင်းစိတ်သို့မဟုတ်တိတ်ဆိတ်နိုင်စွမ်းသို့မဟုတ် “hésychia” အတွက်သူ့ဟာသူဖော်ပြ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်း, ဒါဟာဖြစ်ခြင်း၏တည်ငြိမ်သောပြည်နယ်ဇာတ်ကြောင်းဖော်ပြသည်. စွမ်းရည် သိတတ်ခြင်း, စကားနှင့်မိန့်ခွန်းကိုလူကိုသတိထားမိစေရန်ခွင့်ပြုသည် ၎င်း၏အတွင်းပိုင်းလှုပ်ရှားမှုများ၏နှင့်ထိုကဲ့သို့သောသူတို့ကိုထိုကဲ့သို့သောအမည်များကိုအမည်ပေးနိုင်ရန်, အပေြာင်း မေြးစိတ်, ခံစားချက်တွေ, ကိလေသာ. ဆုံးဖြတ်ချက် - ချနိုင်စွမ်းနှင့် ဒီလွတ်လပ်မှုဟာဒီလွတ်လပ်မှုဟာဒီလွတ်လပ်မှုဖြစ်တယ်, အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိဘဲအတွင်းပိုင်းဒိုင်န discismism တွင်ရှိနေဆဲဖြစ်သည် ကမ္ဘာ၏ဆန္ဒမဲသို့မဟုတ်ကပ်ပါးအတွေးများအားဖြင့်လွှဲပြောင်းခံရဖို့ .
ထို့နောက်ဝိညာဉ်တော်သည်ထိုဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်, အဆိုပါ “pineuma t”, ဘုရားသခင်၏ထံမှလာမယ့်အသက်ရှုခြင်းအကြောင်းနိလညံ့သောနေါထားသည်မှာဖြစ်တည်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်. သူကအရာအားလုံးကိုထွန်းလင်း. ကျနော်တို့ကတကယ် beings တွေဖြစ်တဲ့သတ္တဝါတွေဖြစ်အောင်လုပ်နေတယ် . ပစ်မှတ်ကိုလက်လွတ်မခံတာကငါတို့အတွက်ပဲ, မပိတ်ဖို့, ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအထောက်အထားအရကျွန်ုပ်တို့ကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်ရန်, ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒကိုရယူရန်, ငါတို့တစ် ဦး ချင်းစီ၏စကားလုံးတစ်ခုလုံးအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းကိုရန် .
ဒါဟာဒီချဉ်းကပ်မှုအားဖြင့်ဖြစ်ပါတယ်လူယောကျ်ား “coamès” ငါတို့တိုးတက်လာနိုင်တယ် အတွင်းပိုင်းပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးဆီသို့ ဦး တည်, အားလုံး relational ဘဝ၏ဖောင်ဒေးရှင်း ငြိမ်းချမ်းသော .
174