Zonke izithuba nge UGael Gerard

umtshato wegcisa kunye nomsebenzi wobugcisa

   Les œuvres d’art sont des électrochocs qui nous obligent à percevoir l’absolu. Elles nous interrogent sur nos endormissements en nous obligeant à l’interrogation .

Le visible convoque l’artiste à s’étonner de ce qu’il voit et pressant. La matière révèle ses secrets et le contact se produit entre l’âme patiente, observatrice et agissante de l’artiste et la matière qui s’apprivoise en se laissant façonner . L’artiste pénètre le visible, le sensible, le réel. Il les fait sien par la vie qu’il leur donne sans en faire des objets. Il ne reste pas prisonnier des apparences, des résistances et des habitudes de la pensée mentale. Il préserve l’aptitude à l’émerveillement face au réel en percevant en permanence la faille séparant le monde naturel et authentique de la matière chosifiée . Et derrière l’apparence de la création il perçoit le mystère de l’ordre caché. Il élève la science de l’art au niveau des qualités de l’esprit pur. Le feu d’artifice de son inspiration crée le moment poétique, contemplation innocente d’au-delà des certitudes connues tout autant qu’engagement sur le chemin de l’émerveillement .

L’admirateur, le disciple, par contagion intuitive, saisit l’interaction entre l’humain et l’environnement, entre l’humain et l’univers .

L’artiste par une double observation de son intériorité et de l’environnement fait surgir la forme poétique éternellement renouvelée. Il y a dialogue imprévu, improbable, entre le créateur, homme animal-humain de chair et de sensations mêlées et la matière. L’artiste devient, le temps d’une plongée en la lumière de l’altérité du monde, le serviteur de ce qui le prolonge, de ce qui le submerge tout autant que de ce qui le glorifie. Il se retrouve être la mémoire universelle, union impensable de l’absolu et de sa manifestation. Une cristallisation de l’événement amène le jaillissement d’une vérité enfouie, visible en cet instant où l’aube de ce qui s’advient est au coeur de son mystère, comme un rendez-vous caché qui sous-tend l’apparence de la création . Poursuivant sa quête, la curiosité et la sensibilité de l’artiste le guident vers la perception et l’intuition de la structure invisible des choses .

Et la matière s’ouvre telle une rose en été devant l’âme agissante, patiente et contemplative de l’artiste. La matière s’apprivoise, elle se fait accueillante et se laisse façonner. L’homme animal-humain, dans une nouvelle intimité de lui-même s’efface pour laisser place à l'Humain”, à une dimension universelle où le beau s’exprime et existe. L’artiste est alors un. Il est instrument d’une énergie nouvelle et pleinement lui-même. Il révèle la nature humaine . L’artiste par son geste de création se vit. Il reçoit et est vécu. Il est mouvement du mouvement avant d’être une chose ou quelqu’un. Il aime. Il est intensément la diversité, la dualité et la multiplicité. Il est grain de poussière attentif aux bouleversements incessants de l’ordre universel. Il est le marié des nombreux mariages qui l’attendent au bout du bout du couloir d’ombre et de lumière de son parcours obligé .

152

Quelque chose d’avant le temps

 De tant et tant d'efforts
à la mesure des sollicitations
pour garder la tête hors de l'eau
et être en ressemblance avec le visible
sans être fermé à l'invisible .

De tant et tant d'efforts
à élever la viridité
sur le pavois de nos intentions
alors que sans puissance effective
l'amour sensible fait figure de désaffection .

De tant et tant d'efforts
à se mouvoir dans ce corridor
à distinguer le bien du mal
afin de réellement voir où l'on va .

De tant et tant d'efforts
à traverser
les gués du torrent de l'illusion
sans distinguer l'origine de cette poussière d'étoiles
où être hommes et femmes liges .

De tant et tant d'efforts
à se prévaloir d'un soleil éternel
alors que les confins de notre entendement
sont scarifiés sur les autels
du mutisme et de la surdité .

De tant et tant d'efforts
passés à attendre que la pluie s'arrête de tomber
alors qu'elle est partie prenante de la fructification .

De tant et tant d'efforts
à considérer le fin du fin de notre parcours de vie
comme étant le bonheur
alors que nous sommes éternellement en marche .

De tant et tant d'efforts
à accepter que le soleil se couche
avant que les blés ne mûrissent
implorant
en quête de moisson
le retour de la faux du père .


151

se rejoindre soi-même

Il faut jeter par dessus bord
beaucoup de paresse, mais surtout beaucoup d’inhibition et d’incertitude pour
se rejoindre soi-même .

Pour toucher les autres à travers moi, je dois y voir plus clair et je dois m’accepter moi-même.

Depuis des années j’emmagasine,
j’accumule dans un grand réservoir, mais tout cela devrait bien
ressortir un jour, sinon j’aurai le sentiment d’avoir vécu pour rien, d’avoir
dépouillé l’humanité sans rien lui donner en retour .

Tous les problèmes
que je traverse et que je tente d’expliquer, me tourmente et appelle en moi
solution et formulation. Car ces problèmes ne sont pas seulement les miens,
mais ceux de beaucoup d’autres. Si à la fin de ma vie je trouve une forme à ce
qui est encore chaotique en moi, j’aurai peut-être rempli ma petite mission.

Tout cela me semble bien prétentieux.
Je me sens parfois comme une poubelle tant il y a de trouble,
de vanité, d’inachèvement, d’insuffisance en moi.

Mais corrélativement
il y a aussi une authentique sincérité et une volonté passionnée, presque
nécessaire, d’apporter un peu de netteté, de trouver l’harmonie entre le dedans et le dehors pour se rejoindre soi-même .

A la longue il se pourrait que je trouve la paix et la clarté.
Mais oui ! C’est maintenant, en ce lieu, en ce monde,
que je dois trouver la clarté, la paix et l’équilibre.

Je dois me replonger sans cesse dans la réalité, m’expliquer avec tout ce que je
rencontre sur mon chemin, accueillir le monde extérieur dans mon monde
intérieur et l’y nourriret inversement je dois continuer d’écouter au-dedans
de moi – , mais cela est terriblement difficile et c’est pourquoi j’ai ce
sentiment d’oppression au-dedans de moi .

C’est alors que je fermais les yeux. Ne plus penser.
Je traversais un moment de paix, d’accalmie.
Ma foi indéfectible en l’homme ne peut faire en sorte que je me dérobe. Une
perspective de cohérence m’appelle. J’ai si tendrement à faire que je ne puis
qu’assumer pleinement mon destin et employer mes talents à soulager les maux de mes frères et sœurs .

150

par delà la frontière et le mal

La frontière entre le bien et le mal passe entre les deux rives de la rivière. Tout choix d’une rive plutôt que de l’autre ricoche et porte en lui son châtiment et son germe. Le châtiment maintient en enfer ; et le germe, cette force capable de fendre le roc, fissure le cœur. Aussi passons-nous notre vie à tergiverser sur une passerelle .

C’est le passage de l’une à l’autre rive qui reste pur mystère. Nous pourrions penser qu’il existe de chaque côté un abîme par lequel s’opère le passage à une autre dimension. Et peut-être la tentative d’échapper par tous les moyens à cette aspiration, à cette chute vertigineuse est-elle l’origine de nos pires souffrances .

Le refus acharné qu’oppose le connu à l’inconnu, le familier à l’inexploré, oblige le destin à user de violence envers nous .

Pour le foetus dans le ventre de sa mère, la fin du monde se nomme naissance. Nous appelons papillon l’anéantissement de la chenille. Toute vie est un drame cosmique qui ne finit, somme toute, pas si mal .

Passer le pont, c’est changer de nature. Voir autrement, c’est changer sa vision, c’est fissurer sa vision convenue des choses. Qu’il est douloureux de changer d’état. Cela nous fait cligner des yeux, avant de voir plus tard ces états se stabiliser .

Changer de bord brouille le regard que les autres me portent. Aussi de peur de passer pour dément, je me garde d’en parler à quiconque. Mais la vérité est à l’inverse, aussi suis-je sorti du monde qu’hallucine mon époque pour rejoindre une réalité sans temps et sans lieu. Et cette réalité est coulée de lumière, magma fluorecent qu’irisent toutes les nuances du plus sombre au plus lumineux. Et cette palette est piano des couleurs .

Et je l’ai vu comme je vois maintenant par la fenêtre éclater un été au zénith de sa majesté. J’ai vu que la matière n’était que lumière et vibration et Amour, pur Amour, Amour incommensurable .

Et je vois tous ces êtres humains aller quelque part alors qu’ils ne sont jamais partis de nulle part et n’arriveront en nul lieu où ils ne sont déja. Cette immense mise en scène sacrée et absurde me laisse à penser que les hommes sont des dieux quand, entre deux rêves, ils laissent leur regard vaguer sur le monde .

La leçon de cette métaphore de la passerelle entre deux rives est que la vie nous a été donnée, que nous nous devons de mettre le plus d’énergie possible à faire fructifier ce potentiel, le moins d’énergie possible à en souffrir et ne pas s’étonner quand ce qui semble être éternel clignote et disparaît .

149

NGOBUBUSUKU OBUJUKU

 Ukoyiswa ngaphandle kwamagama
phantsi kokubhabha kwe-specter
ikhuphe iimpawu zayo .

Ukugxothwa ngobunye ubusuku
uqwengwe ngumda wamaphupha
ngaphandle kokuba imfihlo yonakalise inkumbulo .

Ukulibala phakathi kwenkungu nenyanga
awusayi kufa awunakufa
imini yonke bucimile ubukhazikhazi
emathunjini entili
apho kuphakama isandi esiphindwe kabini se-oboe kunye ne-sax .

Ukuthakathwa ixesha elide
kwimida yokunqumla
ngaphambi kokutshona ebumnyameni
apho zityiwa kancinane
inyama kunye nezikhonkwane of tenderness Sunday best
iwe ngumbethe wegazi
ngaphambi kokuba kuse .

I-pitfall ilungiselelwe phakathi kwezibane
phakathi kwezi ntlekele
kunomyalelo ongaqondakaliyo
umhlaba kobu bukumkani
apho iqhwitha elibandayo lahlula khona inyama eluswini .

Ubomi bulapha
ubomi yindawo
ubomi bam buhambelana nobomi bakho
ubungakanani XXL bemidi ecetyiweyo
phakathi koncumo lomntwana obhulowu
nenkqantosi emhlophe ingunaphakade .


146

imbongi nobuntu

 Emathandabuzweni nakwiThemba .
Ukuba kukho ikhonkco phakathi komzobi kunye nabanye abantu
akunakwenzeka ukuba akukho nto iphilayo inokudalwa
ngaphandle kolwazi olufihlakeleyo lwelikhonkco apho
iqhina lothando nemvukelo .

Ukulandelelana kunokuza kuphela emva kokuphela kwefilimu
Indawo ehluzwayo kukuvuya kokukhanya kwehlabathi
i-suite yokunyuka izinyuko ezine ngesine
kubuhlobo umoya uya ukhula
njengoko ixesha lidibana nexesha
njengokuba idlule le mini ayisayi kubuya
njengeempondo ezibukhali zengqele eqhaqhazelis’ amazinyo ekupheleni kwamahlathi .

Baya kuza okanye abayi kuza
emva koko baya kumka
ubomi babo babugxile kwimisebenzi yabo yemihla ngemihla .

Ukolula intamo
ekusondeleni kokuphela konke kuye
livumba elithozamisayo kwizithixo
kufutshane nesimo sengqondo somntu esifanelekileyo - ukuhleka .

ungene ngokukhawuleza
ngomnyango wokudana
kwiinkampu zoxinaniso ukubulala nokudlwengula
ingxaki engenakuchazwa ekufuneka izinziswe kuyo
umbuzo wentsingiselo yobomi bakhe
intliziyo ibetha ngamandla
phambi kwencwadi ebomvu yezinto zomgunyathi
apho uchwechwela khona
apho makatshice amahlwili akhe amazwi amnyama
kumzimba webhastile likatata ophumileyo kumgca wokuqala
apho umzamo wokuzibandakanya
iya kufaneleka njengengqalelo ephambili
umoya oyingcwele ukhuthaza .

Uyavuka
ngaphezu kokuthamba kwesifingo
ngesandi sokucula iintaka ezimnyama
i-caduceus yobukrelekrele kunye nenkcubeko
umanyano olunesingqi kunye nevumba elimnandi lejasmine
ngaphandle kwe-bituminous yedwa
kwi-inki emnyama ngokwelizwi
ngaphandle kwebhotwe lemifanekiso labagwebi abanikezelayo
ngaphandle kokurhwaphiliza kweentetha zobudenge
ngaphandle kokuzalwa okungaqhelekanga phakathi kwenja kunye nengcuka
apho ukufunda inyaniso
ngumzuzu wokugqibela wesigqibo
ukuhlanganisa umphefumlo wakhe
ithemba lempembelelo entsha
ukuze amandla abambelele emoyeni
ibhodi yokuqala
apho ungagxuma ngaphezulu
kubomi obulula .


148

Se donner un nom, un visage

 Toi si transparent
fricassée de grillons dans la prairie
à la tombée de la nuit
regard ouvert à l'éveil d'un ciel étoilé
hors d'atteinte
à la source des murmures .

Tu es venu des profondeurs terrestres
de mille pétales constitué
devant l'arrivée trépidante des étourneaux
à répéter
que la marée monte
que les appels s'effacent
étouffés en fond de cale
à espérer que la dernière goutte de pluie tombe
sur l'aile de la nuit
de feuillages parée
aux cimaises de la nostalgie
à guetter le furtif passage
d'entre le féminin et le masculin
et renaître en ton sein .


147

Envoyez-moi une carte postale

DSC01279

 Avec du bleu partout sans bleu à l'âme
avec du vent à perdre haleine mais sans vraiment la perdre
ngokuthamba komoya ngaphandle kwempukane edla inyama
ngomthi wetropiki ongahlabayo
nolwandle kodwa akubandi kakhulu kwaye ngaphandle kookrebe
ngezikhephe onokukhwela kuzo
kunye nabathengisi be-fuss ababukeka belungile kwaye musa ukutshica isanti kwi-tan yakho
nabantwana abangangxoliyo
ngelanga elingatshisi kakhulu
ngefries yima hayi kude kakhulu
nge polar ukufunda ukuba akukho creepy kakhulu
ngetawuli yokuhlamba enkulu ngokwaneleyo
ngezibuko zelanga ngaphandle kweminwe
ngeparasol engabhabhiyo ngalo lonke ixesha
ngefowuni ehlakaniphile eneringithoni engekho ndlongondlongo kakhulu
ngeeyure ezingabalwayo phambi kwakho
avec une douce sensation de faim qui fasse penser au barbecue du soir
avec le bruit des vaguelettes qui viennent caresser la grève sans raclements disgracieux
avec un ciel où les avions ne traîneraient pas leur pubs illisibles
avec un ventre pas trop gros qui me permette d'apercevoir les orteils
avec une crème bronzante qui ne tirent pas les poils en séchant
avec juste ce qu'il faut de sueur montrant que la graisse fond mais sans dégouliner
avec une calme détente à chaque respiration en espérant que ce ne soit pas la dernière
avec une plongée dans un demi sommeil accompagné de papillons volant dans des cieux d'azur
avec la possibilité de saisir une poignée de sable sans rencontrer un mégot
ngeprojekthi yokungenzi nto ngaphandle kwale ngqondo isiqwengayo
ngepinki yokungenasiphelo ngaphandle kokucinga ngento ezayo .


145

uthixo sisikweko

 UThixo usisafobe kuzo zonke ezingaphaya kweenqwelomoya ingcinga yobukrelekrele.

Ingcamango ubukrelekrele yintyatyambo engamtshitshisiyo uThixo.

UThixo ngamanye amaxesha abathuri bayo banokubonakala ngathi zingcambu yazo zonke izinto.

Loo ngcinga Ingqondi ebuyela ngasemva iqalisa umkhondo wokufuna ukwazi wokuphuphuma kobuthixo yindlela eya kwinyaniso.

Ipistil yakhe yothando kwincam yokuxinana iphosa utolo lolwazi ngaphandle ukuyekelela kwesono.

isiqingatha sobulumko kungcwatywe kwizakhiwo zobuhle ligumbi eliphambili lesiphithiphithi esikhulu.

Ukubuza esi sinambuzane sikhangela ukutya sasinokuyifumana imbiza yeerozi zenkululeko.

Ivumba elimnandi ukuqhwanyaza ngewaka leentlantsi zothando kwincam yolwimi lomlilo kuphawula i evela kulowo uthi.

Imibongo kuyo ukufuna ukumangala sisikweko seMystery.

144

Intombi yolwandle

 Ulwandle oluluhlaza okwesibhakabhaka lwemvelaphi
Ndazijula
Ndishiye isihlenga sezinto eziluncedo
ndabamba inenekazi lam esifubeni sam
amanzi ayethambile kwaye enceda ukuqhubela phambili imeko
kude nonxweme kungekho mhlaba elundini
kukhulu kunye nokuqaqadeka okuthe rhoqo kunye nokungcangcazela
apho elubala
Ndiyakwazi ukwenza amatye anqabileyo ukusuka ezantsi
Ndaqubha ngokungenanjongo
ixesha elingenasiphelo .

Kwavela iimbambo
Ndasondela
umhlaba wawungumqwebedu
yonke into yayimhlophe luthuthu emva kwentlekele
imithi eqhekeziweyo
akushiyi luhlaza
Ndahamba ecaleni konxweme
umlambo ndiwubeke
indlu esekupheleni kwemfumba yezityalo eziziifosili
intsalela yehlathi lakudala
Amangcwaba amakhulu aphakamisa izikhondo zawo zisingise esibhakabhakeni
indlu ene-scaffolding macala onke
abantu bamele ukuba bayithathile indawo emva kwembandezelo embi kakhulu
Bendisihla gente ntombi
wamlandela ekhaya
isakhiwo samatye esinemigangatho emibini
ngaphandle komnyango xa siza kunkqonkqoza
ivuleke okomoya
umoya owasitsala ngaphakathi
sijikelezwe ngumthombo;
umfazi omncinci enxibe ezimnyama zonke
ngelaphu elithambileyo, intloko igqunywe
iinyawo ezingenanto kwiimbadada ezishinyeneyo zesikhumba
kwathi gqi ubuso obujabhile
ukusitsalela ngokukhawuleza kumbindi omnyama
aba bafazi babini babebonakala ukuba bayazana
Ndandinelungelo lokujonga nje ngeliso elibukhali
Ngokungathi andikho
kodwa bendibonakala nyani ?
ngokuwela endikwenzileyo ngaphandle komzamo
eqhutywa ngumsebenzi
andingomoya ?
ndibeke phambi kwam ingqina elilula
incoko edlamkileyo
ezele luvuyo lokwahluka kwelizwi
izipha ezibini zeentyatyambo ezimibalabala ezintyilozayo iintaka ezichwayitileyo zithungelana
ekudlalweni kwezandla kunye namehlo akhanyayo
ingoma emnandi eyenziwe yovuyo
ulwimi lwakhe bendingaluva
Ndandingenguye omnye wabo
Ndandingumkhweli owayebavumela ukuba badibane
ndiye ndanyamalala
amandla omsebenzi owenziweyo .

Ukusukela ngoko
ukumbombozela akusenguye uncuthu lwento yokuphila
he is thick bower in life wabuya nabantwana bayahleka
ekunyukeni kwendlela enamatye
ehamba ecaleni kwendlu eqhelekileyo ngoku .


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