เปลือกไข่ มีความยืดหยุ่นมากหรือน้อย ปล่อยให้น้ำลง ประตูสู่ประตู จ้องตา . ในสระแห่งสีสัน mirliton ของสิ่งที่พูด เล็มหญ้าด้วยส้อม ระเบียบที่บรรจุอยู่ในความแตกสลายของวิญญาณ . ค่ำแล้ว สดใสกว่าใครๆ ที่เด็กหวัง อย่าผ่านไปอีกเลย . ลมหายใจของสัตว์โบราณ , สัตว์เลื้อยคลานทะเลพรีแคมเบรียนเหล่านี้ , เมื่อสมองเป็นขนเบา , ก่อนที่ผู้ชายจะเป็น , แต่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์นั้นมารวมกัน สำหรับเกณฑ์มาตรฐานบางอย่าง ฝาก ก่อนจบเรื่อง . 212
แล้วก็เป็น , เพราะมันไม่ง่าย ที่จะลืมผ้าขี้ริ้ว ของเด็กที่สร้างขึ้นในการเชื่อฟัง และรูปแบบผู้ใหญ่ ถูกเรียกให้งอปลอกคอ ก่อนแอกแห่งความรู้ทางสังคม . คุณมีชีวิตอยู่ คุณได้เดินทางไปทั่วโลก คุณมีอาการปวด และปิดเสียงมันคือ โดยไม่ได้เกิดมาเพื่อตัวเองเสมอไป . ล้อเลียนที่ทำให้คุณรอด เป็นเพียงที่หลบซ่อน เผชิญบททดสอบสุดท้าย , เป็นเพียงแคช ก่อนการขับเคลื่อนเพื่อขยายเผ่าพันธุ์ , เป็นแค่ห่อ โดยบังคับความรู้สึกให้หลุดพ้นทุกข์ , เป็นแค่หน้ากาก เพราะไม่สามารถสูดกลิ่นอายของยุคใหม่ได้ เป็นแค่การล้างมือ เพราะไม่สามารถจัดการความรู้ได้ , เป็นแค่การเดินทาง สำหรับความต้องการของคุณสำหรับพื้นที่ไม่สำเร็จ , เป็นแค่เรื่องหลอกลวง สำหรับการตัดสินใจเลือก โดยไม่สนับสนุนความขัดแย้งที่สร้างสรรค์อีกต่อไป มีนาคมกำหนด รุ่งอรุณสู่สหวิทยาการ . คุณถูกแช่แข็ง คุณกลายเป็นฟอสซิล และลมทะเลทราย ร่อนผ่านอนุภาคของมัน ขจัดการป้องกันทางกามารมณ์ โครงกระดูกสั่น ส่งมอบให้กับความว่างเปล่า ต้นกำเนิดเพลงแรก . มีซากศพที่เหือดแห้ง ด้วยกราฟิกลึกลับ ที่นักผจญภัยพบเจอ และกระทืบบนไดอารี่การเดินทาง , คราบหมึกเล็กน้อย คุณสมบัติคมชัดและขาวขึ้น ระหว่างราง จากเวลาที่อื่น ของจิตสำนึกอื่น . มันคือวงเล็บ จัดฉาก de rodomontades การเป็นผู้ปกครอง ที่ไม่มีอีกต่อไป วัตถุแห่งความสะดวกสบาย เมื่อมีอะไรให้ทำมากมาย เรา วิชาของอาณาจักร ในการพิชิตมนุษยชาติของเรา . แค่ท่าทาง แค่บทเพลงโอบกอดจักรวาล สำหรับสัญญาณของชีวิต รวมน้ำกับไฟ ภายใต้โค้งแห่งความสันโดษ . ที่จะอยู่ในประกายของการเป็น ความตื่นเต้นของการกัด โดยที่จิตไม่ผ่อนคลาย , เป็น hors du chaos ปาฏิหาริย์ มดแดงส่งแล้ว ในความเร่งรีบของการประกอบอาชีพประจำวันของเรา , รับผิดชอบอย่างเต็มที่ . แล้วก่อนกีบ ไม่ได้ทำให้ผงธุลีขึ้นทางสีขาว รู้วิธีดับภาพลวงตา , ขี้เล่น ความทรงจำชั่วครู่ ถูกต้อง , หายใจไม่ออก กระหืดกระหอบ และมา รอเราอยู่ แสงแห่งความลึกของวัย เพื่อตกตะกอนของสิ่งที่รู้ ไม่มีที่อยู่อาศัย ค้นหา สันนิษฐานว่าแนวตั้ง รอยยิ้มบนริมฝีปาก พอใจกับการยอมรับอย่างเต็มที่ สิ่งเหล่านี้ เศษเหล่านี้ หมอกเหล่านี้ ที่ไม่มีนักมายากลที่ต่ำต้อยจะตรวจจับได้ . พักผ่อนที่ทะเลลูบไล้ชายฝั่ง ภายใต้ท้องฟ้าหมุนรอบ , ให้พิจารณาอีกครั้ง โอกาสของเราที่จะลึกลับ เพื่อที่จะเป็น , ทำ เลิกทำ ตามเส้นทางสีเขียว ม้วนไม้ , ขรุขระ ยางยืดบิด สบู่แห้ง การแข่งขันที่ปราศจากกำมะถัน , ก้าวไปข้างหน้าบนพื้นที่ไม่ต่อเนื่อง หมุดช่างเย็บที่ถูกทอดทิ้ง ที่มุมของรอยยิ้มอัคนี . มีอะไร , ที่ไม่คาดคิดนี้ , อย่างเข้มข้น , มันคือชีวิตก่อนตาย , ของเราเอง คนที่อุ้มฉัน , ชุบตัวฉันและเคลื่อนไหวฉัน . ชีวิตนี้ที่นั่น , นิรันดร์ . 211
ขึ้นกำแพง
รางรูปภาพ Hot schist
หน้าโกลว์นุ่มตา
มีหนวดเคราสีขาว
ที่เสียงทำให้สั่น .
มาตราส่วนของชีวิต
การล่มสลายของสัตว์เลื้อยคลานตัวแรก
ว่าลมพัดไปจากทาง
เพื่อโจรสลัดแมลง .
หมอก
ระหว่างลมหายใจของสัตว์เดรัจฉาน
ขึ้นหุบเขา .
เยื้องประทับตรา
เบอร์ของอโวกาโดร
ที่มีเสื้อเปิดเผยให้เห็น
หัวใจล้อมรอบด้วยมดยอบ .
เที่ยวบินที่ราบรื่น
เทวดาเบื้องบน
เกาลัดและต้นโอ๊ก
เสาหลักของบ้านฉัน .
การคิดแบบแนวตั้ง
ออกจากคลื่นห่าม
กลิ่นหยาบ
ลายนิ้วมือแลกเปลี่ยน .
แค่ตัวเอง
ในใคร
ละเว้นประเพณี .
Sagacity
อยู่ในความเสี่ยงของการเป็น
เพียงแค่การพลิกกลับนี้
à l'orée du jour commençant .
210
Pleine Lune s'est levée à l'ouest
Demain matin ,
petit déjeuner entre amis
et tartine de rêves
Puis les enfants passeront
Dans le transat face à la girouette j'ai mangé deux pêches plates ,
la seconde plus mûre que la première
À l'est rien de nouveau .
209
Toutes celles et ceux
qui s'avancent
sortant de la forêt
en lisière des choses dites .
À celles et ceux
que tourmentent les pensées disjointes
les fragmentations d'un passé
qu'on ne peut oublier .
A celles et ceux
qui par effet de manche
se montrent aux fenêtres
haranguant la foule des sans noms .
Il m'est arrivé
en rassemblant mes bagages
juste avant de partir
d'immobiliser le temps .
Il m'est arrivé
sous l'ombre d'un arbre
projetée par la lune
de craindre le froid des nouveautés .
Je pus souffler dans la conque
et ne retenant plus mes désirs
rejoindre d'un coup du talon
l'humeur des prairies fleuries .
Puis revenir
vers celles et ceux
des aventures coutumières
me joindre à la foule
haut les cœurs
des pensées code barre
du chemin quotidien .
208
Amour
secret
union
se souvenir
cœur blessé
rires
croissant de lune
soleil et lune
partir
en aventure
brûlure
la séparation mûrit l'âme
voyage
mon cœur est fou de toi
au miroir de ta main
rose épine
ronces
ne dis rien
je te cherche d'espace en espace .
207
Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.
La Mystique est fille du Chaos .
Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .
Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .
Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ? Il est, ou elle est, habité par une soif d’absolu .
Mais d’où lui vient cette soif “mystique” ? D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?
On parlera de “prédestination”, ง’ “insight”, จาก “grâce”, จาก “hasard”, ง’ “occasion”, จาก “rencontre”, จาก “déclencheur” du fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .
Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .
Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .
Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaine “inconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusion – à prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .
Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cette “folle” quête, afin deregarder etเพื่อที่จะได้เห็น .
Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .
Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Nous, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . Nous , les“Responsables”, les “Mendiants”, les “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .
206
L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
Apprendre à oser et à savoir recevoir .
Voir sans plus regarder .
Entendre sans plus écouter .
Sentir sans plus renifler .
Goûter sans plus ruminer .
Ressentir sans plus toucher .
Comprendre sans plus réfléchir .
Connaître sans plus savoir .
Manier la pelle sans épuiser la mer .
Vivre totalement le présent .
Vivre totalement dans le présent .
Il ne s'agit pas d'insouciance .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
Il s'agit d'enrichir le présent .
Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
La résonance exige la paix .
Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "
205
Crier :
"Va la querre à l'aille" à "Champagne" ,
ce chien que nul n'avait éduqué
à rabattre les vaches
là où elles devaient brouter .
Il pleuvait .
ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ ,
assis sur une pierre plate ,
enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc ,
à chaque goutte de pluie frappant la capuche ,
répondaient de fines coulures d'eau .
Je ressentais le mystère d'être " เป็น " ;
ce que plus tard je nommerai
" le cœur du temps qui passe " .
Dans l'abri sans toit ,
paré de grosses pierres gris bleues ,
j'étais le vent ,
qui par rafales ,
griffait mon visage .
J'entrouvrais et fermais les yeux ;
pour découvrir le plein et le délié
dans le mi-clos de mon corps .
Je léchais l'humide autour de mes lèvres .
Les mains à l'abri ,
j'étais tout ce qui m'entourait ,
sans que je ne le touche .
Je savais que Grand'père viendrait me chercher
pour rentrer les vaches .
Et pourtant je ne l'attendais pas .
Je regardais ailleurs .
Je n'avais pas d'heure .
J'apprenais à ne pas vouloir que cela arrive .
Et que Grand'père surgisse !
C’était bon .
204
Pierres dernières , papillons de l'enfance , les branches effeuillées du frêne ne lèveront plus la poussière du chemin . La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules pour au pointu de l'herbe prendre son envol , ses ailes noires sous la chitine rouge à points noirs bruissant contre ma joue . Au bout du bâton , lever la bouse sèche et découvrir vers et insectes dans leur travail de décomposition avec pour roi , le coléoptère noir . Retourner la pierre , c'est voir le sombre enclos de la pression de l'en-dedans , c'est se rencontrer en solitude avec l’œil du cœur . Il est des pierres , sur la pâture , posées au gré du temps . Il est de ma liberté de les placer où bon me semble , mais juste sur le passage des cavaliers. 203