Убакыт эч кандай тартипти түзбөйт ; интуиция деген эмне ал убакытка ким сокур .
Убакыт өткөн жана түбөлүктүүлүк гана . Убакытты ойлонуу мүмкүн эмес, убакытты алуу . деген түшүнүк’ “учур чак” оксиморон болуп саналат
Убакыт ? Бул терезенин эки бөлүгүнүн ортосундагы вертикалдуу тыгын ; фронт, а кийин, жакын бири, сол сезим / туура, эки бөлүү, башка жерде ? Аны аныктоодо ой өзү машыгат … ал эми убакыт манжаларыбыздан өтүп баратат .
Убакыт берет бөлүшүү же шилтеме ; ал экөөнүн ортосунда жалган диалогго жол берет иллюзиялар, ал коркунучтуу эч нерсени толтурат, ансыз кичине сүйлөшүүгө мүмкүндүк берет кийин айтылган, жашоону бурмалайт, ал бизди чакырат “vie” бул ким болууга убакыт болгон жок, жашоонун жоктугу үчүн, кабыл албоо менен биздин чектүүлүк .
символ, анын, реалдуулуктун ишке ашырылышы болуп саналат, менен предметтин ортосундагы байланышты түзүүчү нерсе объект .
Кээ бирлери бар предметтен жана объектиден тышкары нерсе ; жолугушуунун резонанс бар, убакыттан тышкары .
Эмне бар карама-каршы, naive, предмет менен объекттин ортосундагы мамилени бузуу талашсыз, сүйлөө жөндөмүнөн ашат . Ал кыймылды көтөрөт жана дем берет жана иш-аракет, чындыктын башка деңгээлине өтүүгө мүмкүндүк берет .
Ал зарыл тынымсыз суроо менен анын абалын өзгөртүү “кандай жол менен Мен” дүйнөгө салыштырмалуу . Ал эми андай болушу мүмкүн эмес болсо, кайталануу бар болсо ошол эле нерселер : бул максатты колдон чыгарбоо .
Биринен кетүү реалдуулуктун башка деңгээлине өткөндө гана пайда болушу мүмкүн жеткиликтүүлүктүн белгилүү бир абалы, бир нерсе бизге жашыруун киргенде, бир беткей эмес, так байкоо жүргүзүүдө, медитациянын, чыгаруунун розетка …
Мына ошондо а жаңы убакыт, сүрөт, төрөлгөн убакыт, ошол жерде бир убакыт, жарк анын пайда болушу, кечээ жана бүгүн, убакыттын өтүшү, the учурдун толуктугу, түбөлүктүүлүк ошол жерде болгон сыяктуу, учурда, а башка жерде жана бул жерден жасалган аба ырайы, жолугушуу убагы, жана кайсынысы алда канча көп бизди эмнеге чакырган жана эмне экенибиздин жыйындысы, убакыт ичинде аң-сезимдин башка деңгээлин көтөрүүчү бийиктик, бара турган убак, а убакыт бар, негиздөөчү эмес убакыт, убакыт ошого карабастан биз жаркыраган, рух андан кийин көтөрүлгөн, башкача айтканда, кош кыймылы менен жанданган тосуп алуу жана езун-езу от алдыруу менен чогулган .
191