Dru mo angatuʻu ʻi he tokoni ʻa e fakamatala motolo puna ki he debaroulé ʻo e ngaahi taʻu kuo hili.       
 
Le temps devient temps humain   
quant articulé de manière narrative   
il succède hors classification   
au ressassé des faits usées   
par une recherche de localisation.      
 
C'est là que placidement accueilli   
s'offre d'être aimable ou pas   
à qui est aimable pour soi   
délivrance en lumière rasante   
de l'errance naïve.      
 
S'agissant d'un arrêt sur le fil de vie   
il convient de prendre au mot venu   
plaisirs culturels et superflus   
plutôt que confort, joliesse et dépenses incongrus   
pour faire le lit de l'imaginaire.      
 
ʻOlunga, point de limites   
juste l'accroc ténébreux de l'aimable lucidité   
convoquée à choisir   
ce qui est comme ça   
plutôt que comme on voudrait que cela soit.      
 
Naʻe fakamamahi ke mavahe mei he taulanga ʻoku mau monumanu ai ʻi he dormition ʻo feʻunga ange mo e ngaahi fotunga mataʻitohi ʻo e ʻaho kae ʻikai ko e ngaahi meʻa naʻe tokanga ki ai ʻa e thens.      
 
Le fin son de la flûte   
comme neige au sortir de la chapelle   
encorbella le langage de l'illusion   
d'avoir à s'émouvoir devant l'oracle   
mandant décentrement de nos visions.      
 
 
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