ಮಾನವನು ತ್ರಯಜೀವಿ. ಅವನು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ.
ದೇಹದ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದು, ಇದು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗುವ.
ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ಮಧ್ಯಂತರ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದಿ ಚಳುವಳಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ. ಇದು ಏರುಪೇರಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವನ ಮೇಲೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಓಡಿಸುವ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ಈ ಆವೇಗ, ಇದು “ವೈರಿಡಿಟಿ” ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಿಂಗೆನ್‌ನ ಹಿಲ್ಡೆಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ತುದಿ, ಅಥವಾ ಹೃದಯ, ಇದೆ ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಅದು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ.
ಮನುಷ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪವಿದ್ದಂತೆ ದೀಪದ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬತ್ತಿ ಅದರ ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಿ ದೇಹವು ದೀಪದ ಟೆರಾಕೋಟಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಧಾರಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ-ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಎಣ್ಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಚಳುವಳಿ ರೂಪಕ, ಅದರ ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಏನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬತ್ತಿ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಸ್ಥಳ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಿ, ಬತ್ತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.
ಮನಸ್ಸು ಈ ಸ್ಥಳವು ಅನಂತತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಬೆಳಕು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತೋಷ ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ನೋವುಗಳು.
166
( ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಕೆಲೆನ್ ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಪಠ್ಯ )