ವರ್ಗ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್: ಆಗಸ್ಟ್ 2014

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಬಯಕೆಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ

   ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ BC : ” … ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಹವಾಮಾನ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಗೇಪಿಂಗ್ ಅಬಿಸ್, ತದನಂತರ ಗಯಾ, ಭೂಮಿ, … ಮತ್ತು ಎರೋಸ್ “.

ದಿ ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಚೋಸ್ ಮಗಳು .

ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಇದು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ನೋಟದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ನಡುವೆ .

ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಭ್ರಮೆಯ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೂರವಿಡಲು “moi” ರಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಮರೆವು . ಇದು ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌನ, ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ಕತ್ತಲ ಜಟಿಲದಲ್ಲಿ, ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೇವಲ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ .

ಆದರೆ ಏನು ತೋರಿಕೆಯ ಸುಲಭತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನ ಪ್ರೇರಣೆ ?  ಅವನು, ಆಕೆ ಎಲ್ಲಿರುವಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ .

ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಈ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ “ಅತೀಂದ್ರಿಯ” ?  ಈ ಅಂಶ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?, ಇದು ಘಟನೆ, ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಈ ನಂಬಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನ ಎಲ್ಲಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಕೆಳಭಾಗದ ಕೆಳಭಾಗ ?

ನಾವು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ “ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯ”, ಡಿ’ “ಒಳನೋಟ”, ನ “ಅನುಗ್ರಹ”, ನ “ಅವಕಾಶ”, ಡಿ’ “ಸಂದರ್ಭ”, ನ “ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ”, ನ “ಪ್ರಚೋದಕ” ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಅಥವಾ ಆಘಾತಕಾರಿ . ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬೀಜವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ನೀವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಒಳಗೆ ಬೀಜ .

ಅವರು ಆಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಾಹಕಗಳು, ನ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಈ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಶಿಕ್ಷಣಗಳು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ ? ದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ . ನಿಗದಿತ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳದವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ . ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಕಲೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಹ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡದವನು ಏನನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾರನು ಇದೆ .

ಇರುತ್ತದಾ ಈ ಸಭೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣಗಳು ? ಆ ಕಥೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ದಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಮಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ; ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಗಿಂತ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ .

ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಚಿಂಗ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ . ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಅಜ್ಞಾನ ; ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಬಹುದು “ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವುದು”, ಅಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳು ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ, ಅಸಂಯೋಜಿತ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಎರಡೂ : ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲದ ಖಾತೆ – ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು – , ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಹೋಗಲು ಬಿಡಲು, ನ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಹೊರಗೆ ತೆರೆಯುವುದು .

ಕೆಲವು, ಸಪ್ಪೆಯಾಗಿ, ಪರಿಸರ ಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಇತರರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಕಡಿದಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ “ಅನೇಕ” ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಸಲುವಾಗಿವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇತ್ಯಾದಿನೋಡಲು .

ಆದ್ದರಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರನ್ನು ಮೀರಿದ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಈ ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್‌ನ ದೃಢೀಕರಣ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು , ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅಂತಿಮ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ .

ನಾವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ನಾವು ಯಾರಿಗೆ . ನಾವು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊಲೊಗ್ರಾಮಿಕ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ದೊಡ್ಡ ಎಲ್ಲಾ . ನಾವು , ದಿ“ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ”, ದಿ “ಭಿಕ್ಷುಕರು”, ದಿ “ಹೃದಯ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು” ಮೂಲ ಉತ್ತರದ .

206

Contempler la fleur sans la cueillir

 ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯ , ಪ್ರಸ್ತುತವು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ .
ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ .
ನೋಡದೆ ನೋಡಿ .
ಕೇಳದೆ ಕೇಳು .
ಮೂಗು ಮುಚ್ಚದೆ ವಾಸನೆ .
ಮೆಲುಕು ಹಾಕದೆ ರುಚಿ .
ಮುಟ್ಟದೆ ಅನುಭವಿಸಿ .
ಯೋಚಿಸದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ .
ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯದೆ ತಿಳಿಯುವುದು .
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಣಿದಿಲ್ಲದೆ ಸಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ .
ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ .
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕು .
ಇದು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
ನಾವು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ .
ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ
ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ .
ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ .
ಇದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ,
ಅದು ಹೂವನ್ನು ಕೀಳದೆ ಯೋಚಿಸುವುದು .
ಇದು ನಾವು ಅಪನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ .
ಅನುರಣನವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ .
ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಾಂತಿ .
ಆಂತರಿಕ ತುಮುಲವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಅನುರಣನ ಅಸಾಧ್ಯ .
ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೈಜತೆಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ,
ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ : " ನಾನು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ? "
ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು : " ಅವನು ನನಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟನು ? "


205