ಜ್ಞಾನ .
ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ. ಇದು ಸಹ-ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಎ ವಸ್ತು. ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಅಂಶದ ನಡುವೆ ನಡೆಸುವ ಅರ್ಥದ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಾಪಕರು “ನಮಗೆ ಆಫ್ ಅಂಶ” ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ, ವಿಷಯ ಆಲೋಚನೆ, ತಯಾರಕ ಎಂದರ್ಥ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಡಿಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಡೇಟಾಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಉತ್ಪನ್ನ, ಎಲ್ಲೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ವಸ್ತುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಆಗುತ್ತದೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಜಾಗೃತ ವಿಷಯ.
ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ರಿಕರ್ಸಿವ್ ಲಾಜಿಕ್ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ; ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ.
ತನ್ಮೂಲಕ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಅದು ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನ ಜೊತೆ, c’est ouvrir la porte vers l’extérieur, c’est s’exprimer. Connaître c’est donner une forme au paradoxe d’énonciation de la théorie objective qui se conjugue avec le caractère subjectif du sujet.
Le paradigme .
Le paradigme est une manière de lier des notions ou catégories fondamentales par inclusion, disjonction, conjonction, exclusion, pour aboutir à un type de relation logique. Le paradigme discerne certaines relations logiques plutôt que d’autres en toute subjectivité. En ce sens il ne peut relever de l’objectivité par le contrôle qu’il opère sur la parole mais crée néanmoins les conditions de la péroraison , ಸಿಲೋಜಿಸಂ ಮತ್ತು ಅನುರಣನದ ಈ ಏಕವಚನ ಜೋಡಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ.
ಮೂಲಕ ಮಾದರಿ ಅದರ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ರೂಪರೇಖೆಗಳು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗದಿಂದ, ಅವನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಕರೆಸುತ್ತದೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಪಾಯ-ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಎರಡು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಹ್ವಾನ.
ಮಾದರಿ ಮಾತಿನ ತರ್ಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಅವಕಾಶ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಯಾವುದು. ಇದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಳಪಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪರಿಸರ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಏನು ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ನಡುವೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ಅಲ್ಲ, ಸಾಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸದ ನಡುವೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ನಡುವೆ, ವಾಸ್ತವದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ.
ಮಾದರಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸರಳ ಅಂಶದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಎಂದು. ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಾದರಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸರಳತೆಯ ಮಾದರಿ. ಮಾದರಿ ಸರಳತೆಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಅತಿಯಾದ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಸರಳತೆಯು ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಇತರ ಅಂಶ. ಸರಳತೆಯ ತತ್ವವು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ (disjonction), ಚದುರಿದ್ದನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ (ಕಡಿತ). ನ ಮಾದರಿ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಭಾಗ, ಅವನ, ಉಂಟಾದ ಮೂರ್ಖತನದ ಮೊದಲು ಒಣ ಸ್ಪಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ, ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ; ಇದು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ .
ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಒಂದು ತಟಸ್ಥ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ; ಇದು ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಇದು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ. ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಿದೆ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ, ಇದೆ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಸಂಘಗಳು. ಐಡಿಯಾಲಜಿ ರಚನೆಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಭದ್ರತೆಯ ಡಬಲ್ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಹತ್ಯೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವು ಯಾವುವು ; ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ “ಅರ್ಥ ಹುಡುಕುವವನು” ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ, ನಮ್ರತೆಗೆ, ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಶಿಸ್ತಿನ ಗುರಿಗೆ, ಇಲ್ಲ ಪರಸ್ಪರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತತೆ, ಏತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ..
ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇಲ್ಲ ಪದದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ; ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮೋರಲ್ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ದ್ರವತೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಸ್ವೀಕಾರ ಜೀವನದ ರೂಪವು ಅದರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಅಗಾಧ, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ.
ಈ ಕೋಡೆಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೇರದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಇನ್ನೂ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಲ್ಲ … ಆದರೆ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ಸಿದ್ಧಾಂತ ; ದಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗ, ತನಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುವ ನಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾರ್ಗ, ದಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಣ ಸೂತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗ, ಗೆ ದಾರಿ ಬದುಕಲು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬದುಕು.
ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದರ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಬಹು ಅವತಾರಗಳು – ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ -, ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಮೂಲಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುವ ಅಖಾಡವಾಗಿದೆ, ನಡುವೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಗಾಧ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ನಾಳೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಡೇಟಿಂಗ್, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನವೀನತೆ, ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ, ಹೃದಯದ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು.
195