ವರ್ಗ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್: ವರ್ಷ 2019

de monter vers l’aiguille

   De monter vers l'aiguille  
précède la descente en abîme
la collerette sage du barbu de l'oubli
courbure d'une main
mon âme fleurie
sur le rebord en fenêtre
signe d'élans
de pas dans la neige
à regarder se dépouiller
les branches de leur manchon de miel
chute lente mais néanmoins audible
menus sourires s'époussetant
le bras tendu vers l'horizon
qu'appelle le soir venu
le trait de lumière
annonçant sous la porte
le retour des oiseaux
vers leur niche nocturne.


437

ce matin je suis mort

 Ce matin je suis mort   
et ne puis concevoir ma vie
comme révolue.

Les souvenirs ne pèsent plus
le temps n'a pas d'horloge
la neige est étale
les oiseaux chantent le silence
je ne marche plus
je ne vole plus
et ne sais si la moindre chose se fait.

Puis-je alors dormir
sans vigilance
d'un sommeil permanent
dans l'indifférence
d'un état naturellement surnaturel.

Puis-je revenir aux lieux de ma naissance
sans effort
à mesure que pelote se défait
fil à fil
centimètre par centimètre
les ferrures de l'esprit sautent
pour un pas de plus
ne plus toucher le sol
pieds nus
les mains papillons inutiles
sans que le sourire opère
à même les coulures rouges groseilles
contre le mur de l'oubli.

Ce fût un instant
sans que paraisse la nuit
un instant de lèvres sèches
devant l'enveloppe à encoller
missive survenue.

Je pouvais alors porter en terre
la caresse d'êtr
et enfanter.


392

ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ

 Pas à pas,   
de voyage en voyage,
au cercle d'un cirque
que le sable encense
la rumeur soulève les rideaux du spectacle.

Entrée colorée,
barnum bruyant,
poussière soulevée
du cortège animal,
des passions de l'âme
élevées aux pinacles des temples
à démanteler,
à mettre à la raison
et métamorphoser.

De sang et de couleurs,
les cris furieux des Érinyes
ont détruit les paysages de l'enfance,
les lèvres d'argile des sources
ont fait place
aux buses de ciment,
la pierre des protections a été arrachée,
les haies ont été abattues,
ತುಂಬಿದ ಹಳ್ಳಗಳು,
le renard argenté
ne retrouvera plus le centre,
un vent mauvais rabat les grumeaux de terre
vers les terrasses de pierres sèches,
un vieux frêne murmure ses dernières dispositions.
La nuit roucoule,
pigeons de l'âme
en surplomb
des manquements à l'humaine condition,
les mensonges populistes
remplacent le chant des poètes,
les chenilles des engins de guerre
suivent les souliers ferrés des poilus,
le ciel s'assombrit,
même les arbres sculptés par le vent d'ouest
se sont couchés sous la tempête.

L'air est fétide,
sur le mur des lamentations
les papiers de l'en-vie
froissés et forcés
aux jointures des pierres
couvertes de lichens
deviennent chairs pantelantes
d'un tsimtsoum aléatoire.

Les mains décharnées,
hors des poches à l'avenant
écorchent l'oubli,
les yeux révulsés
clipsent les valeurs de l'esprit,
une crème sulfureuse
maquille d'un sourire de clown
nos errances dernières.

La fureur fait place
à la nuit,
au silence,
enlaidie par les passes d'armes
des combats et des haines,
pommelée par la levée
des moissons nouvelles,
devenues complice consentante
d'une renaissance de pacotille.

Il n'est d'herbes officinales
que celles du printemps,
herbes collégiales
du baiser des amants
dispersés
en quête du grand chambardement,
un quignon de pain
en fond de sac,
l'eau dans le ciboire des altérités.

Nous lèverons le Son des ricochets,
cailloux jetés sur la rivière,
à portée des demandeurs d'asile,
en sortie de notre exil.


332

Après la déchirure

 De plus, ils sont passés
 sans omettre les vraies valeurs.

 Ils ont cherché, ils ont trouvé
 la semence du semblable.

 N'ayez crainte du récit en sa simplicité,
 soyez de mèche avec l'indicible.

 En face du trésor
 ils se hâtent et lui crient leurs attentes.

 La trame se déferait
 sans préparation, sans repentance.

 Au repas, des chants nouveaux
 le monde nous appartenant.

 Une longue histoire d'alliance
 entre le fonds et la forme.

 Les superstitions n'ont guère de substance
 sans le dégoût de la connaissance

 Le deuil, la tristesse, l'oubli 
 un champ dévasté par l'inondation.

 Dire faussement du mal de l'autre
 puis s'en aller à reculons.

 C'est simple, c'est clair, c'est concret,
 les vrais pâturages de ton cœur.

 Les coulures de goudron
 sont les pleurs des tempêtes passées.

 Ma main, d'un reflux acide
 jamais ne jugera.

 En conséquence
 toute réminiscence est oeuvre destructrice.

 Les sacs de cendres se sont ouverts
 à bon port.

 Ta voix s'est fait entendre
 voix miroir de mon visage.

 Ta voix planait sur les eaux,
 un don à recueillir.

 Ta voix,
 porte-greffe de la plante fragile.

 Ma voix, mon ange,
 derrière les friselis de ton rire.

 Si la mort creuse le champ de la désolation
 elle ouvre en même temps celui de la communion .

 Communion des âmes 
 aimantes et aimantantes.


 186 

ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನೇಯ್ಗೆ

ಮಾನವನು ತ್ರಯಜೀವಿ. ಅವನು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ.

ದೇಹದ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದು, ಇದು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗುವ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ಮಧ್ಯಂತರ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದಿ ಚಳುವಳಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ. ಇದು ಏರುಪೇರಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವನ ಮೇಲೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಓಡಿಸುವ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ಈ ಆವೇಗ, ಇದು “ವೈರಿಡಿಟಿ” ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಿಂಗೆನ್‌ನ ಹಿಲ್ಡೆಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ತುದಿ, ಅಥವಾ ಹೃದಯ, ಇದೆ ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಅದು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ.

ಮನುಷ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪವಿದ್ದಂತೆ ದೀಪದ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬತ್ತಿ ಅದರ ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಿ ದೇಹವು ದೀಪದ ಟೆರಾಕೋಟಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಧಾರಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ-ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಎಣ್ಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಚಳುವಳಿ ರೂಪಕ, ಅದರ ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಏನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬತ್ತಿ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಸ್ಥಳ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಿ, ಬತ್ತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಈ ಸ್ಥಳವು ಅನಂತತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಬೆಳಕು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತೋಷ ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ನೋವುಗಳು.

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( ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಕೆಲೆನ್ ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಪಠ್ಯ )