స్తబ్దతగా మారే మానవ సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి మార్చు. అవి వస్తువులు మరియు విలువలకు తమను తాము జోడించుకునేవి సమయం నిర్దాక్షిణ్యంగా నాశనం చేయబడింది. అవి ఆకస్మిక విషయాలతో ముడిపడి ఉంటాయి మరియు పదార్థం – ఆచారాలు, మోడ్‌లు, శైలులు, వైఖరులు – ఇది అనివార్యంగా మారుతుంది సమయం మరియు ఇతరులచే భర్తీ చేయబడుతుంది .

అతను కూడా శరీరానికి శ్వాస వంటి సంప్రదాయాలు, జీవితాన్ని పునరుద్ధరించేవి స్తబ్దతను నివారించడం. వారు వ్యతిరేకంగా ప్రశాంతంగా మరియు శాంతియుత తిరుగుబాట్లు చనిపోయాడు .

ఈ సంప్రదాయాలు సజీవంగా ఉండాలంటే విప్లవాత్మకంగా ఉండాలి. వారు ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటారు ఎందుకంటే వారు మానవులు ఆలోచించే ప్రమాణాలు మరియు విలువలను తిరస్కరిస్తారు ఆవేశంతో తనను తాను కలుపుకుంటుంది .

ఉన్న వారికి డబ్బు ప్రేమ, ఆనందం, గౌరవాలు, శక్తి, ఈ జీవన సంప్రదాయం విషయాల యొక్క ఇతర వైపు చూడమని మాకు చెబుతుంది, మా యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని వెతకడానికి జీవితం, మనశ్శాంతి .

Les révolutions lorsqu’elles ne sont que politiques transforment les choses en apparence. Elles s’effectuent dans la violence. అధికారం చేతులు మారుతుంది, mais quand la fumée se dissipe et qu’on a enterré les morts, పరిస్థితి మునుపటిలాగే ఉంది. Une minorité d’hommes forts arrivent au pouvoir et font disparaître les opposants, వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల కోసం. దురాశ, క్రూరత్వం, దుర్మార్గం, నా ఆశయం, దురాశ మరియు కపటత్వం మునుపటిలాగే ఉంటాయి .

ఒక కూటమి జీవన సంప్రదాయం మరియు మానవతావాద విప్లవం ఒక మార్గాన్ని నిర్దేశించవచ్చు పెళుసుగా మరియు మారుతున్న బ్యాలెన్స్‌లను గౌరవించే అస్తిత్వ విశదీకరణ ప్రతి మానవ సమూహానికి అవసరం. ఈ కూటమిని మూసివేయడం సాధ్యం కాదు ప్రాచీన సూత్రాలను అంగీకరించారు, లేదా ఆధునికవాదులందరికీ తెరవబడదు. ఆమె మీరు ఎదగాలని కోరుకునేలా చేయాలి, ఇది సమూహం యొక్క ఆత్మను ఆకలితో ఉండాలి పదాల ఉపరితలం దాటడం పదాలు వ్యక్తీకరించే దానికంటే మించి ఉండాలి. రహస్యాలు, నిశ్శబ్దం యొక్క వినయం కోసం, మేధో ఒంటరితనం మరియు a కోరికతో కలపడానికి ఒక నిర్దిష్ట అంతర్గత పేదరికం – మన మానవుని ఇంజిన్ మానవ-జంతు పరిస్థితి -, ఒక ప్రత్యేకమైన అంతర్ దృష్టి యొక్క కదలిక, ఒక నిజం వైపు మనలో మనం లోతుగా కలిగి ఉండటం మరియు మనకు తెలిసిన ప్రత్యేకత కొన్నిసార్లు, అడపాదడపా .

కదలికలో ఈ మానవ పరిస్థితిని అర్థం చేసుకునే ఈ దశలో, సంప్రదాయం మరియు విప్లవం మధ్య, మనస్సు మరియు ఆత్మ యొక్క లోతుల నుండి ఆవిర్భావం, స్పష్టత మరియు అంతర్ దృష్టి యొక్క లక్షణాలు, మంచి సంకల్పం ఉన్న వ్యక్తులతో ప్రమేయం ఉన్న ఈ పరిశోధన ప్రక్రియ యొక్క అవసరమైన కమ్యూనికేటింగ్ సంబంధంలో అస్తిత్వ అనుభవాన్ని ఎదుర్కొంటుంది, తయారీలో ఉన్న పురుషులందరికీ .

155

• 

ఆమె కలిసి తెస్తుంది ఒకదానితో ఒకటి ఉమ్మడిగా ఏమీ లేని జీవులు, లో ఉన్న జీవులు తమ నుండి లేదా ఇతరుల నుండి పారిపోవటం అసంభవం.

ఉండమని బలవంతం చేశారు కలిసి, ద్వేషం ఉన్న పురుషులు మరియు స్త్రీలు ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ద్వేషిస్తారు ఒకరినొకరు తిప్పికొట్టడానికి. వారు ఎక్కువగా ద్వేషించేది తక్కువ ఇతరులు దాని పట్ల కలిగి ఉన్న ద్వేషాన్ని ఇతరులలో చూడండి వారు వాటిలో ఏమి చూస్తారు. ఇది ఇతరులు వారి స్వంతంగా వారికి తిరిగి పంపుతుంది చిత్రం మరియు వారి చర్యలు మరియు సంజ్ఞలు వారిని ద్వేషంలో మునిగిపోయేలా చేస్తాయి. వాళ్ళు వారి సోదరులు మరియు సోదరీమణులలో వారు ఏమి ద్వేషిస్తారో గుర్తించండి. స్వార్థం, అసూయ, నపుంసకత్వము, భీభత్సం, నిరాశ, ద్వేషం, బాలేదు .

ఇది కాదు చెడు, ఇది ప్రతికూల అంశం, కానీ పరిపూర్ణత లేకపోవడం ఉండాలి. చెడు బోరింగ్ ఎందుకంటే అది ఏదో లేకపోవడం మనకు శరీరం మరియు ఆత్మపై ఆసక్తి కలిగిస్తుంది, మరియు అతను అర్థం చేసుకున్నాడు .

మనం ఏమి చేయగలం చెడు చర్యలకు ప్రలోభపెడతారు, అది చెడ్డది కాదు, కానీ అక్కడ ఉన్న మంచి కనుగొనండి, తప్పుడు కోణంలో కనిపించే మంచి, వక్రీకరించిన దృక్కోణంలో. ఒక మంచి మేము లార్క్స్‌కు అద్దంలా చూస్తాము, ఎవరు మమ్మల్ని చేరుకునేలా చేస్తారు, కానీ ఎవరు ఉచ్చులో ఎర మాత్రమే. మరియు ఉచ్చు మూసివేయబడినప్పుడు, ఏమీ మిగలలేదు అసహ్యం కంటే, విసుగు లేదా ద్వేషం .

ద్వేషపూరిత ప్రజలు ద్రోహాలతో నిండిన ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు, భ్రమలు, తారుమారు, అబద్ధాలు మరియు విసుగు. మరియు వారు ఈ విసుగును శబ్దంతో ముంచెత్తడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అశాంతి మరియు హింస, వారు మరింత విసుగు చెందుతారు. వారు ప్రపంచానికి మరియు సమాజానికి శాపంగా ఉన్నారు .

154

• 

 సమగ్రత మీరే ఉండటమే. మీరు మరొకరిగా మారాలని నమ్మడం కాదు .

ఇది ఉపయోగించడానికి కాదు అతని మనస్సు మరియు శరీరం జీవించే పిచ్చి వ్యాపారంలో ఉన్నాయి మరొకరి అనుభవాలు, పద్యాలు రాయడానికి లేదా ఆధ్యాత్మికతను జీవించడానికి ఇతర. చాలా తరచుగా పురుషులు తమ ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వడానికి తొందరపడతారు విజయవంతమైన దానిని అనుకరించడం, ఎందుకంటే వారు ఊహించుకోవడానికి చాలా సోమరిపోతారు మంచి. వారు త్వరగా విజయం సాధించాలని కోరుకుంటారు మరియు వారు తీసుకోని హడావిడిలో ఉన్నారు తాముగా ఉండాల్సిన సమయం .

సమగ్రత వినయంతో సహజీవనం చేస్తుంది. నిజమైన వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి కోసం, మర్యాదలు ఉండాలి, పురుషుల ఆచారాలు మరియు అలవాట్లు ముఖ్యమైనవి కావు సంఘర్షణ. వినయం అంటే భిన్నంగా ఉండేందుకు ప్రయత్నించడం కాదు, మనం అన్నట్లుగా మనం ఏమిటో మరియు మనం ఎలా ఉండాలో అందరికంటే బాగా తెలుసు .

ఎలా మనం మరొకరి జీవితాన్ని నడిపిస్తే మనం మనమే కావచ్చు ? మరియు అది పడుతుంది మీరు మీరే ఉండాలనే ధైర్యం, మన విధికి అనుగుణంగా. అలాగే మన సమతుల్యతను కాపాడుకోవడంలో మనం అనుభవించే ఆందోళన, నిజాయితిగా చెప్పాలంటే, క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో, కఠోరత లేకుండా మీరే కొనసాగడానికి, లేకుండా మన తప్పుడు వ్యక్తిత్వాలను ఇతరుల తప్పుడు వ్యక్తిత్వాలపై రుద్దండి, మే లోతుగా వినయంగా మారడానికి మాకు నేర్పండి .

ఒకటి వినయపూర్వకమైన వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు ఇతరులకు ఏమి ఆలోచించాలో తెలియదు ఆమె నుండి . ఆమె పిచ్చిగా ఉందా లేదా గర్వంగా ఉందా అని వారు ఆశ్చర్యపోతున్నారు .

వినయానికి సోదరిగా ఒంటరితనం ఉంది, ప్రతిదీ జరిగే అనంతమైన ఖాళీలు, చెప్పిన విషయాలను వాయిదా వేయడం మరియు దాని ద్వారా ప్రతిదీ దోహదపడుతుంది, మనస్సు యొక్క పరిస్థితులు రావడం మరియు వెళ్లడం లో, ప్రవృత్తుల గాలితో , నాసిరకం కోరికలు మరియు అతని స్వంత చిత్రం యొక్క అద్భుతాలు .

చిత్తశుద్ధి సోదరి ఎథీనా, నిలబడి ఉన్న పురుషుడు/స్త్రీ అనే గర్వం, బార్ పట్టుకోవడానికి, ఉండాలి నిలువుగా, కష్టాలను ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధంగా ఉంది, commiseration-reflex కు, కు సందేహం మరియు స్వీయ ఉబ్బరం .

153

• 

   ముక్కలు కళ అనేది మనల్ని సంపూర్ణంగా గ్రహించేలా చేసే విద్యుత్ షాక్‌లు. వారు మాకు ప్రశ్నించమని బలవంతం చేయడం ద్వారా మన నిద్రను ప్రశ్నించండి .

చూసిన కళాకారుడిని అతను ఏమి చూస్తాడో మరియు నొక్కినప్పుడు ఆశ్చర్యపడమని పిలుస్తాడు. విషయం వెల్లడిస్తుంది దాని రహస్యాలు మరియు పరిచయం రోగి ఆత్మ మధ్య ఏర్పడుతుంది, పరిశీలకుడు మరియు కళాకారుడి నటన మరియు మెటీరియల్ తనకు తానుగా రూపుదిద్దుకోనివ్వడం ద్వారా మచ్చిక చేసుకున్నది . కళాకారుడు కనిపించే వాటిని చొచ్చుకుపోతాడు, సున్నితమైన, నిజమైన. వాటిని తన సొంతం చేసుకుంటాడు అతను వాటిని వస్తువులుగా మార్చకుండా వారికి ఇచ్చే జీవితం. అతను ఖైదీగా మిగిలిపోడు ప్రదర్శనలు, మానసిక ఆలోచన యొక్క ప్రతిఘటనలు మరియు అలవాట్లు. అతను నిరంతరం గ్రహించడం ద్వారా వాస్తవికతను ఆశ్చర్యపరిచే సామర్థ్యాన్ని సంరక్షిస్తుంది సహజమైన మరియు ప్రామాణికమైన ప్రపంచాన్ని నిష్పాక్షిక పదార్థం నుండి వేరుచేసే చీలిక . మరియు సృష్టి యొక్క రూపానికి వెనుక అతను క్రమం యొక్క రహస్యాన్ని గ్రహిస్తాడు దాచబడింది. అతను కళ యొక్క శాస్త్రాన్ని స్వచ్ఛమైన ఆత్మ యొక్క లక్షణాల స్థాయికి పెంచుతాడు. ది అతని ప్రేరణ యొక్క బాణసంచా కవితా క్షణాన్ని సృష్టిస్తుంది, అమాయక ఆలోచన తెలిసిన నిశ్చయతలకు మించి అలాగే మార్గంలో నిబద్ధత ఆశ్చర్యం .

అభిమానించేవాడు, ది శిష్యుడు, పార్ అంటువ్యాధి సహజమైన, మానవ మరియు మధ్య పరస్పర చర్యను సంగ్రహిస్తుంది పర్యావరణం, మానవులు మరియు విశ్వం మధ్య .

కళాకారుడు ఎ అతని అంతర్గత మరియు పర్యావరణం యొక్క రెండుసార్లు పరిశీలన బయటకు తెస్తుంది శాశ్వతంగా నవీకరించబడిన కవితా రూపం. ఊహించని డైలాగ్ ఉంది, అసంభవం, సృష్టికర్త మధ్య, జంతు-మానవ మాంసం మరియు మిశ్రమ అనుభూతులు మరియు ది విషయం. కళాకారుడు అవుతాడు, ఇతరత్వం యొక్క వెలుగులోకి ప్రవేశించే సమయం ప్రపంచంలోని, దానిని పొడిగించే సేవకుడు, అతనిని అంతగా ముంచెత్తుతుంది అతనిని కీర్తించే దానికంటే. అతను యూనివర్సల్ మెమరీగా మారాడు, యూనియన్ సంపూర్ణ మరియు దాని అభివ్యక్తి గురించి ఊహించలేము. యొక్క స్ఫటికీకరణ ఈ సంఘటన పాతిపెట్టబడిన సత్యాన్ని విస్ఫోటనం చేస్తుంది, ఈ సమయంలో కనిపిస్తుంది అక్కడ ఏమి జరుగుతుందో దాని రహస్యం యొక్క గుండె వద్ద ఉంది, తేదీ లాగా సృష్టి యొక్క రూపానికి ఆధారమైన దాగి ఉంది. తన అన్వేషణను కొనసాగిస్తున్నాడు, ది కళాకారుడి యొక్క ఉత్సుకత మరియు సున్నితత్వం అతనిని అవగాహన వైపు నడిపిస్తుంది మరియు వస్తువుల అదృశ్య నిర్మాణం యొక్క అంతర్ దృష్టి .

మరియు పదార్థం చురుకైన ఆత్మ ముందు వేసవిలో గులాబీలా తెరుచుకుంటుంది, రోగి మరియు ఆలోచనాపరుడు కళాకారుడు. పదార్థం మచ్చిక చేసుకుంది, ఆమె తనను తాను స్వాగతించేలా చేస్తుంది మరియు తనను తాను అనుమతించుకుంటుంది ఆకారం. జంతువు-మానవుడు, తనలోని కొత్త సాన్నిహిత్యంలో దారి తీసేందుకు మసకబారుతుంది”మానవుడు”, సార్వత్రిక కోణానికి అందం తనను తాను వ్యక్తపరుస్తుంది మరియు ఉనికిలో ఉంటుంది. కళాకారుడు అప్పుడు ఎ. అతను ఒక పరికరం కొత్త శక్తి మరియు పూర్తిగా స్వయంగా. ఇది మానవ స్వభావాన్ని వెల్లడిస్తుంది . కళాకారుడు తన సృష్టి యొక్క సంజ్ఞ ద్వారా జీవిస్తాడు. అది పొందుతుంది మరియు జీవించింది. అతను ఒక వస్తువు లేదా ఎవరైనా ముందు కదలిక యొక్క కదలిక. అతనికి ఇష్టం. అతడు తీవ్రమైన వైవిధ్యం, ద్వంద్వత్వం మరియు బహుళత్వం. అతను ధాన్యం సార్వత్రిక క్రమం యొక్క ఎడతెగని తిరుగుబాట్లకు దుమ్ము శ్రద్ధ. అతడు చాలా వివాహాల వరుడు హాలు చివరిలో అతని కోసం వేచి ఉన్నాడు దాని తప్పనిసరి ప్రయాణం యొక్క నీడ మరియు కాంతి .

152

 చాలా మరియు చాలా కృషి
 అభ్యర్థనలకు అనుగుణంగా
 మీ తల నీటి పైన ఉంచడానికి
 మరియు కనిపించే వాటిని పోలి ఉంటుంది
 అదృశ్యానికి మూసివేయబడకుండా .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 viridity పెంచడానికి
 మా ఉద్దేశాల కవచంపై
 సమర్థవంతమైన శక్తి లేకుండా ఉన్నప్పుడు
 l'amour sensible fait figure de désaffection .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 ఈ కారిడార్‌లో తరలించడానికి
 చెడు నుండి మంచిని వేరు చేయడానికి
 మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నామో నిజంగా చూడడానికి .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 దాటటానికి
 భ్రాంతి యొక్క ప్రవాహపు కోటలు
 ఈ స్టార్‌డస్ట్ యొక్క మూలాన్ని వేరు చేయకుండా
 లైజ్ పురుషులు మరియు మహిళలు ఎక్కడ ఉండాలి .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 శాశ్వతమైన సూర్యుని పొందటానికి
 మన అవగాహన యొక్క పరిమితులు
 sont scarifiés sur les autels
 మూగ మరియు చెవుడు .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 వర్షం ఆగుతుందేమోనని ఎదురుచూస్తూ గడిపారు
 alors qu'elle est partie prenante de la fructification .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 మన జీవిత గమనం ముగింపును పరిగణనలోకి తీసుకోవడం
 ఆనందంగా
 alors que nous sommes éternellement en marche .
 
 చాలా మరియు చాలా కృషి
 సూర్యుడు అస్తమించాడని అంగీకరించాలి
 avant que les blés ne mûrissent
 implorant
 పంట కోసం అన్వేషణలో
 le retour de la faux du père .


 151 

Il faut jeter par dessus bord
beaucoup de paresse, mais surtout beaucoup d’inhibition et d’incertitude pour
తనను తాను చేరడానికి .

Pour toucher les autres à travers moi, నేను మరింత స్పష్టంగా చూడాలి మరియు నన్ను నేను అంగీకరించాలి.

Depuis des années j’emmagasine,
నేను ఒక పెద్ద ట్యాంక్‌లో పేరుకుపోతాను, mais tout cela devrait bien
ressortir un jour, లేకుంటే నాకు ఏమీ లేకుండా జీవించిన అనుభూతి కలుగుతుంది, d’avoir
dépouillé l’humanité sans rien lui donner en retour .

Tous les problèmes
que je traverse et que je tente d’expliquer, me tourmente et appelle en moi
solution et formulation. ఎందుకంటే ఈ సమస్యలు నావి మాత్రమే కాదు,
కానీ చాలా మంది ఇతరులు. Si à la fin de ma vie je trouve une forme à ce
qui est encore chaotique en moi, నేను నా చిన్న లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చి ఉండవచ్చు.

Tout cela me semble bien prétentieux.
Je me sens parfois comme une poubelle tant il y a de trouble,
వానిటీ యొక్క, అసంపూర్ణత యొక్క, నాలో అసమర్థత.

Mais corrélativement
il y a aussi une authentique sincérité et une volonté passionnée, presque
nécessaire, కొంత స్పష్టత తీసుకురావడానికి, de trouver l’harmonie entre le dedans et le dehors pour se rejoindre soi-même .

A la longue il se pourrait que je trouve la paix et la clarté.
అయితే అవును ! ఇది ఇప్పుడు, en ce lieu, ఈ ప్రపంచంలో,
నాకు స్పష్టత రావాలి, శాంతి మరియు సంతులనం.

Je dois me replonger sans cesse dans la réalité, m’expliquer avec tout ce que je
rencontre sur mon chemin, accueillir le monde extérieur dans mon monde
intérieur et l’y nourrir – et inversement je dois continuer d’écouter au-dedans
de moi – , mais cela est terriblement difficile et c’est pourquoi j’ai ce
sentiment d’oppression au-dedans de moi .

C’est alors que je fermais les yeux. ఆలోచించడం ఆపండి.
నేను ఒక క్షణం శాంతిని అనుభవిస్తున్నాను, ప్రశాంతత.
మనిషిపై నాకున్న అచంచల విశ్వాసం నన్ను జారిపోనివ్వదు. Une
perspective de cohérence m’appelle. J’ai si tendrement à faire que je ne puis
qu’assumer pleinement mon destin et employer mes talents à soulager les maux de mes frères et sœurs .

150

• 

మంచి మరియు చెడుల మధ్య సరిహద్దు నది యొక్క రెండు ఒడ్డుల మధ్య వెళుతుంది. ఒక బ్యాంకు యొక్క ఏదైనా ఎంపిక ఇతర రికోచెట్‌ల కంటే మరియు దానితో పాటు దాని శిక్ష మరియు దాని విత్తనాన్ని కలిగి ఉంటుంది.. శిక్ష నరకంలో ఉంచుతుంది ; మరియు జెర్మ్, ఈ శక్తి రాయిని విభజించగలదు, గుండె పగులగొట్టు. కాబట్టి మేము క్యాట్‌వాక్‌లో మా జీవితాలను గడుపుతాము .

ఇది ఒక బ్యాంకు నుండి మరొక బ్యాంకుకు మార్గం మిగిలి ఉంది స్వచ్ఛమైన రహస్యం. ప్రతి వైపు ఒక అగాధం ఉందని మనం అనుకోవచ్చు ఇది మరొక కోణానికి మార్గం జరుగుతుంది. మరియు బహుశా ప్రయత్నం అన్ని మార్గాల ద్వారా తప్పించుకోవడానికి ఈ ఆకాంక్ష, ఈ వెర్టిజినస్ పతనానికి అది మన చెత్త బాధలకు మూలం .

తెలియని వారికి తెలిసిన వాటిని నిర్దాక్షిణ్యంగా తిరస్కరించడం, అన్వేషించబడని వారికి సుపరిచితం, విధి మనకు వ్యతిరేకంగా హింసను ఉపయోగించమని బలవంతం చేస్తుంది .

తల్లి కడుపులో ఉన్న పిండం కోసం, ముగింపు ప్రపంచాన్ని పుట్టుక అంటారు. మేము సీతాకోకచిలుకను వినాశనం అంటాము గొంగళి పురుగు. జీవితమంతా ఎప్పటికీ అంతం లేని విశ్వ నాటకం, మొత్తం మీద, అంత చెడ్డది కాదు .

వంతెనను దాటండి, అది స్వభావాన్ని మార్చడం. చూడండి ఇతర, మీ దృష్టిని మార్చుకోవడమే, ఇది అతని అంగీకరించిన దృష్టిని ఛేదించడమే విషయాలు. రాష్ట్రాన్ని మార్చడం ఎంత బాధాకరం. ఇది మనల్ని రెప్పపాటు చేస్తుంది నేత్రాలు, తరువాత ఈ రాష్ట్రాలు స్థిరపడటానికి ముందు .

వైపులా మారడం ఇతరుల కంటే వీక్షణను అస్పష్టం చేస్తుంది నన్ను మోయి. అలాగే పిచ్చి పట్టిందన్న భయంతో, దాని గురించి మాట్లాడకుండా జాగ్రత్తపడుతున్నాను ఎవరైనా. కానీ నిజం అందుకు విరుద్ధంగా ఉంది, కాబట్టి నేను ప్రపంచం నుండి వెళ్లిపోయాను సమయం మరియు స్థలం లేకుండా వాస్తవికతను చేరుకోవడానికి నా సమయం భ్రమిస్తుంది. మరియు ఈ వాస్తవం లైట్ కాస్టింగ్, ఫ్లోరోసెంట్ శిలాద్రవం అన్ని ది చీకటి నుండి ప్రకాశవంతమైన వరకు షేడ్స్. మరియు ఈ పాలెట్ ఒక పియానో రంగులు .

మరియు నేను ఇప్పుడు చూస్తున్నట్లుగా చూసాను కిటికీ ఆమె మహిమ యొక్క అత్యున్నత స్థాయి వద్ద వేసవిలో పగిలిపోయింది. విషయం కాదని నేను చూశాను కాంతి మరియు కంపనం మరియు ప్రేమ, స్వచ్చమైన ప్రేమ, అపరిమితమైన ప్రేమ .

మరియు ఈ మానవులందరూ ఎక్కడికో వెళ్ళడం నేను చూస్తున్నాను వారు ఎక్కడి నుండి వెళ్లిపోలేదు మరియు ఎక్కడికీ రానప్పుడు వెళ్లిపోతారు వారు ఇప్పటికే లేని స్థలం. ఈ అపారమైన పవిత్రమైన మరియు అసంబద్ధమైన వేదిక ఎప్పుడు మనుషులు దేవుళ్లని సూచిస్తున్నారు, రెండు కలల మధ్య, వాళ్ళు వారి చూపులు ప్రపంచంపై సంచరించనివ్వండి .

రెండు తీరాల మధ్య వంతెన అనే ఈ రూపకం యొక్క పాఠం మనకు జీవితం అందించబడింది, ఈ సామర్థ్యాన్ని ఫలవంతం చేయడానికి మనం వీలైనంత ఎక్కువ శక్తిని వెచ్చించాలి, సాధ్యమైనంత తక్కువ శక్తి దాని నుండి బాధపడుతుంది మరియు శాశ్వతమైనదిగా కనిపించేది మెరుస్తున్నప్పుడు మరియు అదృశ్యమైనప్పుడు ఆశ్చర్యపోకండి .

149