Å holde den i hånden fremkaller mestring av
energien til miljøet som vi ønsker å utvikle .
I den trippel verden, av kroppen, språk og
sinnet, det er rom for lykke å oppstå. skuddlinje. Deling og
kapasitet .
Den sentrale kanalen er nedsenket i torven av
mental. Fullstendig løsrivelse, det er penetrering av bevissthet. Der
skillet mellom subjekt og objekt forsvinner .
Spor rød, sol og måne kombinert, pusten
vital og sinnet slutter å vandre .
Spor rød, tomrommets vei, midtbane,
forpliktelse til å oppnå
Tomhet .
Innledende vei fra svart tjære til fremvekst
hvitt bly, det motsatte, ved å tilsette lys før du stiger mot
det røde merket, siste forsøk på å rømme fra sumpen av polariteter til
tilgang til ikke-dualitet .
Fra jorden stiger vital energi, kommer fra en stabil grunn og
horisontal. Det er strekking av lemmer av plantevesenet. Denne er utstyrt
av en kroppslig tilstedeværelse som blir en form for inkarnasjon. Og dette treet er der
representerer skiff som lar en krysse havet av subtile verdener uten
synke .
Når det gjelder solen som bryter gjennom tåken
og gevir, det overskygger dette treet som er der. Det er Åndens nedstigning. Også
høyt når stjernen stiger, dagen før, han ender opp med å komme ned igjen. Der
hodet faller inn i hjertet .
I midten av haugen plantet den vertikale søylen
til minne om en patriotisk høytid, markerer den falske vertikaliseringen av
vår tilstand av sosiale dyr er raske til å legitimere enhver oppbyggelse av vår
svakhet mot endeligheten som overvelder oss, å lage en
monument, en samling ord som lyver, og dette, å skjule nakenheten vår,
for å skjule det vakre arrangementet av våre muligheter til å utvikle oss .
Møtet mellom treet og lyset er
øyeblikk av kunnskap om det siste ordet for, gir et lite tegn på
hånd til barna våre, registrere etter grader, med langsomme, jevne skritt, mot
det som inneholder og leder oss .
Utdanne deg selv til
muligheten for et slektskap, av et sted, av en tid, av lokal farge, av en
sosiokulturelt miljø.
Lær deg selv fordi det kan gjøres, og at det å avvike fra denne forpliktelsen kan avskjære deg fra sosial integrering, fra det vanlige, av innsetting, heldig som har et vellykket liv, av normalitet.
Så jeg lot meg utdanne meg. Jeg hadde på meg buksene på skolebenker. Lydig, Jeg lærte hva jeg skal gjøre for å bli som de andre, å overleve. Uansett hva det var, roet jeg impulsene mine inn i samfunnsformen. Jeg hadde koner og barn. Jeg har barnebarn. Jeg har hus og mat. Og så ga jeg meg selv et snev av originalitet som gjør min personlighet, narsissiserer meg akkurat nok til å unngå å bli en Panurge-sau.
Jeg bygget meg selv i skyggen av landet mitt, EN
sivilisert land hvor trygd og alderspensjon gir meg noe
nyte det som vanligvis kalles hvile, fortjent ro !
I skyggen av treet mitt, Jeg venter på døden.
Men det viser seg at jeg allerede er død.
Jeg mislyktes i livet. Jeg overrasket ikke livet.
Jeg kunngjorde det ikke til rangering av risikotaking. Jeg har ikke reist. jeg
kjente ikke de andre folkeslagene i verden. De tunge prøvelsene har
spart. Jeg visste hvordan jeg skulle holde lidelsen innenfor utholdelige grenser.
Jeg har lest og sett mye på TV og er det “klar over” av trinn
dårlige ting ! Jeg var hyggelig mot folk ! Jeg reddet meg selv til å leve
så lenge som mulig og ved ganske god helse !
Det er på dette punktet av ugjennomsiktighet i min oppførsel som
Andre steder dukket opp for meg, som en storm på en vakker sommerdag, i
tvinger meg til å se på dette noe av den intime orden og mye mer
enn mitt enkle liv. Og denne tingen som er utenfor tid og rom
tar igjen ved å trekke meg i sidene : ” Hehe, Coco, du går ikke bort
gå ut sånn, du må betale selv ! “
Men hvilken person er det? ? Meg som
Jeg tok det for en enkel og anonym gjennomsnittlig person, kan det virkelig være meg
som det er snakk om ?
Oui. Jeg blir stilt spørsmålet ; de torturerer meg og
jeg innrømmer : ” Jeg er en person “.
En person med et navn – ikke bare navnet
av mitt nasjonale identitetskort – , et navn inngravert et sted i universet ;
Jeg har en kropp, et hjerte, energi, en psyke, en veldig sjel det
konfrontert med noe jeg ikke helt forstår, animerer meg og tilkaller meg
å møte denne personen som er større enn meg – og som likevel er i meg – , har
møte overraskelsen,
Bevis fra andre steder, noen sier Ånden. Jeg er virkelig
en tilstedeværende person ; jeg er ” Tilstedeværelse ” .
Ciel, jeg lever ! Jeg ser og jeg lever ! Jeg gjør ting som turer, jeg barberer meg, Jeg trener på treningsstudio, Jeg skriver dikt, jeg lager mat, hagen, chatten, bilder med mine kjære, jeg ringer, Jeg synger til og med, … og her er jeg, fanget av denne følelsen av ukjent uendelighet som omgir meg, av mysteriet og en ukuelig kraft som presser meg til å virkelig være dette vesenet jeg er ; sansene, hjertet, sjel og psyke vidåpne samlet i min person og står overfor det ultimate eventyret.
Jeg må være ansvarlig, å registrere seg for
register over de levende. Jeg kan ikke lenger gå engelsk. En forpliktelse til
resultater innhenter meg. Klarer. Ta det videre skrittet som vil få meg til å være.
Akseptere. Si ja.
Voldelige lys streker den blendende munnen
skyer, en grå stær av regn forvirrer meg, den gyldne kulen til en falt sol
grenseløse himmel forvirrer meg. Jeg beveger meg veldig nær den siste klippen. På
slutten av slutten.
jeg er ” Hilsen “, et …
Ditt fond … jeg løser opp … jeg er ” Fravær
” … et, … Jeg er ikke her lenger.
Offrande doucecolimaçon de tendresseen creux de paumeapte à recevoir la libelluleinstant fragileà la commissure des lèvressourire dédicatsans affectationune main de reineprête à la relationpour vol à voiledu souffle de l'espritceindre d'un bracelet de lumièrela prière attendueen écho au grondement des évidenceséchancrure crue et filiformed'une voix échappée à l'orée du boissource sacrée à demi enfouie sous la mousseque même l'oreille collée au solne saurait percevoirsans l'aide des anges.065
Les différentes techniques concernant la méditation et la
respiration peuvent aboutir à un repliement sur soi ou au contraire provoquer
une ouverture à l’égard de l’universel .
Privé d’un élan vers l’authenticité et le désir de se
perfectionner, l’homme entre en médiocrité. Il est le somnambule de sa vie. Il
échappe à sa propre conscience. La satisfaction qu’il a de lui-même dresse des
séparations et construit une tour d’ivoire dans laquelle le sujet devient
contemplateur de son nombril .
L’important ne consiste pas à être aimé mais à
aimer .
Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. C’est une satisfaction qui ne peut être que provisoire, basée sur le manque de respect des différences .
Et l’ouverture, donc ?
C’est abandonner le superflu et le parasitaire. Et
cet allégement peut provoquer un désarroi passager. L’instinct de propriété
disparaît. Il y a vide .
Ce vide provoque un vertige. En effet, comment
cheminer sans s’accrocher à quelque chose afin de ne pas tomber Toute
possession rassure. Une sorte de béance, auparavant inconnue, surgit .
Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Ouverture. Dépassement des systèmes, des choix, des atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, de notre navire ; et il est à la fois le gouvernail, le moteur et même le vent soufflant dans les voiles .
L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .
Masse d'armes à la retombée d'un à-plomb vertigineux l'observation dura tant et tant qu'au décolletage des menues pièces de métal l'embellie ne dura point .
Ces oiseaux passèrent et repassèrent un vol de vautours dans le silence de l'attente caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins éraflures sagaces du reptile exhalant un musc immonde que même les chevaux tournèrent brides emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .
Il y avait å være nu contre la paroi cet enfant ce fils de vieillards hors de leur hutte dressant vers le ciel le bâton serpentaire ahanant l'hymne si souvent entendu lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur pour entonner : " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. "
Plaisirest un mot trop petit que
nous partageons avec l’animal .
Bonheur, un mot vague qui peut être
décliné de diverses manières – au petit bonheur, l’argent ne fait pas le
bonheur, le bonheur des uns fait le malheur des autres .
Joie, désigne un état passager dont
on sait par avance qu’il ne pourra pas durer éternellement .
Sérénitéveut dire calme et
tranquillité mais aussi renoncement, oubli de soi .
Ces mots ne
suffisent pas à définir une posture qui approcherait l’indicible, le sans nom,
le très haut .
Il faut alors se
situer dans un état qui ne soit pas seulement la joie, la sérénité, glede,
ou le bonheur mais qui tout en les associant pourrait dynamiser l’ensemble .
Cet état,
c’estla Plénitude.
La Plénitudesuppose un tissage intégratif
de tous ces états, fait d’analyse, de compréhension fine, de contemplation,
d’expérimentation et même d’une dose de souffrance à vivre en conscience qui ne
peut se départir de chacun d’eux .
C’est alors que dans le ciel paraît l’immense oiseau, le Voilier ultime, qui, associant puissance et liberté, dévoile le plein accomplissement de soi-même en partance vers le plus grand .
