• 

 ʻO ka ʻoiaʻiʻo o ka paʻa ʻana i ka lima e hoʻāla i ka mana o ka ikehu o ke kaiapuni a makou e makemake ai e hooulu .

I ka honua ʻekolu, mai ke kino, o ka olelo a ka manao, he wahi no ka pomaikai e puka mai ana. laina ahi. Kaʻana like a hiki .

Hoʻokomo ʻia ke kahawai waena i ka peat o ka noʻonoʻo. Hoʻokaʻawale piha, ʻo ke komo ʻana o ka ʻike. ʻO ka ka ʻokoʻa ma waena o ke kumuhana a me ka mea .

ʻO ka lau lau, huikau ka la a me ka mahina, ka hanu koʻikoʻi a pau ka noʻonoʻo i ka auwana .

ʻO ka lau lau, ala ala, ala waena, kūpaʻa i ka hoʻokō ʻana i ka Kahameha .

Ala hoʻomaka mai ke kā ʻeleʻele a hiki i ka puka ʻana keʻokeʻo keʻokeʻo, kona ku e, ma ka hoʻohui ʻana i ka mālamalama ma mua o ka piʻi ʻana i ke ala ʻulaʻula, ka hana hope loa e puka i waho o ke kua o nā polarities i komo lua ole .

069

• 

Mai ka honua e piʻi mai ka ikehu ola, mai ka lepo paa a paepae. Aia ke kikoo ʻana o nā lālā o ka mea kanu. Ua lako keia o ke kino e lilo ana i ano o ka incarnation. A ʻo kēia lāʻau i laila hōʻike i ka waʻa e ʻae ana e hele i ke kai o nā honua maalea me ka ʻole poho .

ʻO ka lā e hele ana i loko o ka noe a me nā kuʻekuʻe, ua uhi ʻo ia i kēia lāʻau i laila. ʻO ka iho ʻana o ka ʻUhane. Pū kekahi kiʻekiʻe ua piʻi ka hōkū, i ka lā ma mua, pau ia i ka iho ʻana i lalo. ʻO ka hāʻule ke poʻo i ka puʻuwai .

Ma waenakonu o ka puʻu i kanu ʻia ke kolamu kū pololei no ka hoʻomanaʻo ʻana i ka lā hoʻomaha aloha ʻāina, hōʻailona i ka verticalization wahaheʻe o ʻO kā mākou moku'āina o ka holoholona-social animal wikiwiki e legitimize i kekahi hana o kā mākou nawaliwali e ku e i ka palena e hooluhi mai ia kakou, e hana i hoʻokahi kia hoʻomanaʻo, he ohi olelo wahahee, A ʻo kēia, e huna i ko makou olohelohe, i mea e uhi ai i ka hoʻonohonoho nani o kā mākou hiki ke hoʻomohala iā mākou iho .

ʻO ka hui ʻana o ka lāʻau a me ka mālamalama ka manawa o ka ike o ka olelo hope no, e haawi ana i hoailona iki o lima i kā mākou mau keiki, e kākau inoa iā mākou ma nā degere, me ka mālie, e pili ana ka mea i loko o mākou a kuhikuhi iā mākou .

” Piʻi i ka mauna a make.”

068

     E hoʻonaʻauao iā ʻoe iho ka manawa o ka pilina, o kahi wahi, o kahi manawa, o ke kala kūloko, o kekahi nohona moʻomeheu.

E hoʻonaʻauao iā ʻoe iho no ka mea ua hana ʻia, a ʻo ka hoʻohaʻahaʻa ʻana i kēia kuleana e hiki ke ʻoki iā ʻoe mai ka hoʻohui ʻana i ka nohona, mai ka mea maʻamau, hoʻohuihui, Laki ka loaa ana o ka pomaikai, o ka maʻamau.

No laila ua ʻae wau iaʻu iho e hoʻonaʻauao ʻia. Ua hoʻohana au i koʻu mau panty ma luna o nā noho kula. Hoolohe, Ua aʻo au i ka mea e hana ai e like me nā poʻe ʻē aʻe, e ola. ʻO ka mea e hiki mai ana, ua hoʻomaha wau i koʻu mau manaʻo i loko o ke ʻano o ka nohona. He mau wahine a me na keiki ka'u. He mau moopuna ka'u. He hale a me kaʻu meaʻai. A laila hāʻawi wau iaʻu iho i kahi hint o ke kumu maoli e hana ai i koʻu ʻano, narcissizes iaʻu i lawa ʻole e lilo i hipa o Panurge.

Ua kūkulu au iaʻu iho ma ka malu o koʻu ʻāina, a ʻāina civili kahi e hāʻawi mai ai iaʻu i ka palekana a me ka penihana hoʻomaha e hoohana i ka mea i kapaia he hoomaha, he maluhia kupono !

I ka malu o koʻu kumulāʻau, Ke kali nei au i ka make.

Akā ua ʻike ʻia ua make au.

ʻAʻole au i ola. ʻAʻole wau i kāhāhā i ke ola. ʻAʻole au i hoʻolaha i ke kūlana o ka lawe pilikia. ʻAʻole au i hele. I ʻAʻole au i ʻike i nā lāhui ʻē aʻe o ka honua. Ua loaʻa nā hoʻokolohua koʻikoʻi hoopakele ana. Ua ʻike wau pehea e mālama ai i ka ʻeha i loko o nā palena hiki ke hiki. Ua heluhelu a nānā au i ka televiō a ʻo wau “ʻike” aole mea ino ! Ua maikaʻi wau i nā kānaka ! Ua hoʻopakele au iaʻu iho e ola i ka lōʻihi a hiki i ke olakino maikaʻi !

Aia ma keia wahi opacity o ka'u hana ua ʻike ʻia ka ʻē aʻe iaʻu, e like me ka hekili i ka lā kauwela nani, i loko ke koi nei iaʻu e nānā i kēia mea o ke kauoha o ka pili pili a me nā mea hou aku ʻo koʻu ola maʻalahi. A ʻo kēia mea ma waho o ka manawa a me ke ākea hopu i ka huki ʻana iaʻu i ka huelo : ” e!, Koko, ʻaʻole ʻoe e hele ana e hele aku e like me keia, pono ʻoe e uku me kāu kanaka ! “

Akā ʻo wai ia? ? ʻO wau ʻo wau Ua lawe au no kahi kanaka lambda maʻalahi a inoa ʻole, ʻo wau paha haʻi ʻia ?

Oui. Ninauia au ; hoeha mai lakou ia'u a Ke hai aku nei au : ” He kanaka au “.

He kanaka nona ka inoa – ʻaʻole wale ka inoa o kaʻu kāleka ʻike aupuni – , he inoa i kahakaha ʻia ma kekahi wahi o ka Universe ; He kino ko'u, he puuwai, ikehu, he psyche, he uhane loa ia ke alo me kekahi mea a'u i maopopo ole ai, hoʻāla iaʻu a kāhea mai iaʻu e hālāwai me kēia ʻoi aku iaʻu – a owai la iloko o'u –  , i halawai me ka Kahaha, Hōʻike mai kahi ʻē aʻe, wahi a ka Uhane. ʻO wau maoli nō he kanaka e noho nei ; Eia au ” Ke alo ” .

ʻO Ciel, Ke ola nei au ! ʻIke wau a ola wau ! Hana wau i nā mea e like me ka hele wāwae, Ua kahi au, Hoʻomaʻamaʻa au i ka gymnastic, Kākau au i nā mele, Ke kuke nei au, ka māla, ke kamaʻilio ʻana, nā kiʻi me koʻu ʻohana, Kahea wau, Oli au, … a eia au e paa ana i keia manao o ka Immensity ike ole ia'u, e ka Pohihihi a me kahi mana hiki ʻole ke hoʻoikaika iaʻu e lilo maoli i kēia ʻO wau ; na manao, ka puuwai, ʻO ka ʻuhane a me ka psyche ākea ākea i hōʻuluʻulu ʻia i loko o koʻu Person a e kū ana i ka Adventure hope loa.

Pono wau e kuleana, e kakau inoa ma kakau inoa o ka poe ola. ʻAʻole hiki iaʻu ke milo hou. He kuleana e Loaʻa nā hopena iaʻu. E alo. E lawe i ka ʻanuʻu aʻe e lilo iaʻu i Be. E ʻae. E ʻōlelo ʻae.

ʻO nā kukui hoʻomāinoino i ka waha ʻālohilohi nā ao, he puʻupuʻu o ka ua iaʻu, ka ʻōpuni gula o ka lā hāʻule huikau ka lani palena ole ia'u. Hele kokoke loa au i ka pali hope loa. Ma ka hope o ka hopena.

Eia au ” Mahalo “, et …  ʻO kāu kālā …  Hoʻoheheʻe wau …  Eia au ” ʻAʻole ” …  et,  …  ʻAʻole au ma ʻaneʻi.

…

Aia ma laila.

067

 Offrande douce
 colimaçon de tendresse
 en creux de paume
 apte à recevoir la libellule
 instant fragile
 à la commissure des lèvres
 sourire dédicat
 sans affectation
 une main de reine
 prête à la relation
 pour vol à voile
 du souffle de l'esprit
 ceindre d'un bracelet de lumière
 la prière attendue
 en écho au grondement des évidences
 échancrure crue et filiforme
 d'une voix échappée à l'orée du bois
 source sacrée à demi enfouie sous la mousse
 que même l'oreille collée au sol
 ne saurait percevoir
 sans l'aide des anges.


 065 

• 

  " Celui qui n'espère pas n'atteindra pas l'inespérable ."  (Héraclite)

 Surtout ne laisse pas ta vie se taire .
 
On a tous notre petite étoile qui scintille pour notre vie .

  Aime et pardonne .

 Colore ta vie, l'essentiel est minuscule .

 Fume le calumet de la paix et ne tue pas .

 Imaginer, ça rend heureux .
 
Des reflets de tendresse sur le fil de mon cœur, lucioles d'émerveillement .

 Les hirondelles reviennent au printemps, peut-être croient-elles que l'hiver nous a changés.

 Laisse éclore ton cœur .


 062 
  ( à partir de messages écrits sur les murs de Paris en mai 68 ) 

Les différentes techniques concernant la méditation et la respiration peuvent aboutir à un repliement sur soi ou au contraire provoquer une ouverture à l’égard de l’universel .

Privé d’un élan vers l’authenticité et le désir de se perfectionner, l’homme entre en médiocrité. Il est le somnambule de sa vie. Il échappe à sa propre conscience. La satisfaction qu’il a de lui-même dresse des séparations et construit une tour d’ivoire dans laquelle le sujet devient contemplateur de son nombril .

L’important ne consiste pas à être aimé mais à aimer .

Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. C’est une satisfaction qui ne peut être que provisoire, basée sur le manque de respect des différences .

     Et l’ouverture, donc ?

C’est abandonner le superflu et le parasitaire. Et cet allégement peut provoquer un désarroi passager. L’instinct de propriété disparaît. Il y a vide .

Ce vide provoque un vertige. En effet, comment cheminer sans s’accrocher à quelque chose afin de ne pas tomber Toute possession rassure. Une sorte de béance, auparavant inconnue, surgit .

Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Ouverture. Dépassement des systèmes, des choix, des atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, de notre navire ; et il est à la fois le gouvernail, le moteur et même le vent soufflant dans les voiles .

L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .

061

• 

   Masse d'armes
 à la retombée
 d'un à-plomb vertigineux
 l'observation dura
 tant et tant
 qu'au décolletage des menues pièces de métal
 l'embellie ne dura point .

 Ces oiseaux
 passèrent et repassèrent
 un vol de vautours
 dans le silence de l'attente
 caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins
 éraflures sagaces du reptile
 exhalant un musc immonde
 que même les chevaux tournèrent brides
 emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .

 Aia aku nei
 e
 nu
 contre la paroi
 cet enfant
 ce fils
 de vieillards hors de leur hutte
 dressant vers le ciel
 le bâton serpentaire
 ahanant l'hymne si souvent entendu
 lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur
 pour entonner :
 " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. " 


 064 

• 

   Cercle

par monts et par vaux

en forêt

cercle dévotionnel

turgescente carapace

le granite gratte et craque

bubon des paradoxes

qu’assagit le risque

de s’émouvoir

sur le destin au long cours .

Ke alo

par hasard advenue

un jour de grand vent où réunis

nous l’entourâmes

et jetâmes l’eau lustrale

l’onguent

et les herbes sacrées

dans l’encorbellement des missions

que nous avions à signifier

d’amour et d’essentialité mêlés

pour recoudre les plaies

et monter les échafaudages .

Habile tour de main

plus apte à considérer l’arrivée de la pluie

comme advenue

des moissons de demain

que d’attendre

naue ole

la transfiguration .

063

• 

Plaisir est un mot trop petit que nous partageons avec l’animal .

Bonheur, un mot vague qui peut être décliné de diverses manières – au petit bonheur, l’argent ne fait pas le bonheur, le bonheur des uns fait le malheur des autres .

Joie, désigne un état passager dont on sait par avance qu’il ne pourra pas durer éternellement .

Sérénité veut dire calme et tranquillité mais aussi renoncement, oubli de soi .

Ces mots ne suffisent pas à définir une posture qui approcherait l’indicible, le sans nom, le très haut .

Il faut alors se situer dans un état qui ne soit pas seulement la joie, la sérénité, le plaisir, ou le bonheur mais qui tout en les associant pourrait dynamiser l’ensemble .

Cet état, c’estla Plénitude .

La Plénitude suppose un tissage intégratif de tous ces états, fait d’analyse, de compréhension fine, de contemplation, d’expérimentation et même d’une dose de souffrance à vivre en conscience qui ne peut se départir de chacun d’eux .

C’est alors que dans le ciel paraît l’immense oiseau, le Voilier ultime, ʻo wai, associant puissance et liberté, dévoile le plein accomplissement de soi-même en partance vers le plus grand .

060

• 

    Le bonheur ne se trouve pas dans l'effort et la volonté .

 Il réside, e, tout proche .

 Ne sois pas inquiet, il n'y a rien à faire .

  Tout ce qui s'élève en esprit n'a pas d'importance parce que dépourvu de réalité .

 Ne t'attache pas aux pensées, ne les juge pas .

 Laisse ton esprit aller et venir .

 N'interviens pas .

 Tout part pour recommencer à nouveau, sans arrêt .

 Cette recherche même du bonheur est ce qui t'empêche  de le trouver comme un arc-en-ciel que l'on poursuit sans jamais l'atteindre .

 Ne crois pas à la réalité bonne ou mauvaise des choses, elles sont semblables aux arcs-en-ciel .

 A vouloir saisir l’insaisissable on s'épuise en vain, et dès lors qu'on relâche cette saisie, l'espace est là, ouvert, immense, accueillant .

 Alors, jouis de cette opportunité, ne cherche plus, tout est déjà tien .

 A quoi bon aller chercher des expériences improbables. 
 Cesse de t'agiter, cesse de vouloir .

 Sois, naturellement là, naturellement toi . 


 059 
  ( texte librement interprété de Gundune Rinpoché )