ten realny sam w sobie jest nieosiągalny dla naukowca. Dla Bernarda d'Espagnat on Jest w rzeczywistości “żagiel”.
Celem fizyka klasyczna ma podnieść zasłonę pozorów w celu odkrycia i opisz co jest pod tą zasłoną, prawdziwe samo w sobie. Mówią, że ona jest opisowy. Służy jako podstawa dla większości technologii. Ona próbuje opisać rzeczywistość taką, jaka jest. A więc istnieją ciała materialne…, pola elektryczne i elektromagnetyczne, z którymi związane są symbole matematyka, o której mówi się, że przestrzega pewnych praw. Filozofowie tak mówią wpisuje się w ramy realizmu ontologicznego. Jest to teoria, której celem jest: wiedza o tym, co jest .
Kiedy mechanika pojawił się kwant, pojęcie rzeczy istniejących w sobie, w kosmosie, oddzielnie od siebie, ma tendencję do zanikania na korzyść pewnego globalność, która nie objawia się spojrzeniu, ale kryje się w równaniach. Do tego nie ma sensu robić opisu, oczywiście konieczne jest stwierdzenie aksjomaty konstytutywne, które na ogół prezentują się jako reguły przewidywanie tego, co będzie obserwowane. Mechanika kwantowa jest predykcyjna Informacja. Jego aksjomaty są typu: : oraz “na ” zrobił to, “na ” patrz na to ; w którym “na ”, obserwator ogólnie człowiek, jest integralną częścią oświadczenia .
Dla Bernarda z Hiszpanii, bogactwo treści nauki nie tkwi w zmienne opisy rzeczywistości, które ten proponuje, ale dobrze w swojej umiejętność dostarczenia nam racjonalnej syntezy, tak pouczające dla umysł, obserwowane zjawiska ; co oznacza w szczególności syntezę nasza zdolność do ich przewidywania .
Rzeczywistość jest dobra ten, ale pozostaje zawoalowana. Wyraźnie coś nam się sprzeciwia. Nie mamy wiedzy o samej rzeczy, ale przynajmniej mamy powiązania z nią. Pojmujemy to jak od wewnątrz, w żyjący .
Ta wizja zawoalowana rzeczywistość powoduje, że jeśli naprawdę to nasz umysł, dlatego własnej struktury, wycina przedmioty w tle rzeczy, on niemożliwe staje się przedstawienie umysłu jako emanacji tego a tego tych obiektów. Można więc powiedzieć, że duch emanuje z dna rzeczy. Ani przedmioty ani doznania są rzeczami samymi w sobie i ideą współwychodzenia ze sobą wydaje się mieć coś w porządku .
To prawdziwe, to tło rzeczy nie są rzeczą. Jest poza przestrzenią i nie ma wątpliwości czas. On jest bytem .
Nie byłoby z jednej strony kwalifikowana nauka do dotarcia do sedna rzeczy, a z drugiej poza sztuką, muzyka, poezja, Duchowość … zamknięty w samotności aprobata. Miłośnicy sztuki, muzyki czy poezji mają to samo uczucie silniejszy niż, poza zwykłą przyjemnością, emocje odczuwane przy tych okazjach otwórz je na “Coś” niezbędny, w domenie tajemnicze, że możemy tylko rzucić okiem .
Jak to dotyczy poszukiwanie znaczenia, potrzebujemy, z pełną mocą, wyjaśnienie musimy szukaj w tym, co wyższe od nas i czym jesteśmy my, za pomocą następnik, tajemniczy. to jest prawdziwe, istnienie, boski .
W obliczu rzeczywistość i granice empirycznej metody naukowej, jednostka musi stanąć przed wyborem, gdzie pogrążyć się w rozpaczy i rezygnacji, Gdzie zrób krok w kierunku transcendencji, którą Jaspers nazywa’ “Obejmujący” .
Ludzki duch zachować rodzaj niejasnej pamięci o tej poprzedniej Istocie, tego Obejmujące związane z zawoalowaną rzeczywistością. Będą wtedy enigmatyczne telefony od istnienie, rodzaje obrazów wywołujących odczuwane rzeczy, obie niepewne i nie do końca konceptualizowalne, bardzo “możliwy”, w tym sensie że, w koncepcji zawoalowanej rzeczywistości, nie są wykluczone przez dane, które posiadamy, natomiast w fizyce klasycznej, wydawali się być.
Nasze starania, aby wiedza daje nam przebłyski na rzeczywistość samą w sobie, w fizyce, w poezja, w mistycyzmie .
Powaga czy człowiek nie polegałby na orientacji?, w duchu, w kierunku bycia, w stronę ostateczny, I to, bez pewności dotarcia do niego ? Ten ostateczny. Tajemnica .
091